「繩裙」圓盤狀的太陽腰帶-腰帶上的角梳/青銅時代的生活。她穿著一件羊毛短外衣和一條獨特的繩裙，這是那個時代北歐特有的服裝。一個裝飾著螺旋形的大型青銅腰帶放在她的肚子上，象徵著太陽神，這是青銅時代信仰的基本要素。她還腰帶上了一把角梳，戴著青銅臂環和精緻的耳環-她標誌性的裙子出現在Grevensvænge的青銅小雕像中，這表明她可能參加了與自然和太陽有關的儀式舞蹈

 公元前1370年，Egtved女孩被安葬在丹麥Egtved附近的Storehøj墓下的橡木棺材裡。近三千半年來，她一直未被觸及，直到1921年她的墳墓被發現。雖然她的身體已經基本腐爛，但她的頭髮、牙齒、指甲，甚至腦組織痕跡等部位都倖存下來。這些遺體顯示，她去世時是一名16至18歲的年輕女子。

她的服裝讓人難得一見而生動地看到了青銅時代的生活。她穿著一件羊毛短外衣和一條獨特的繩裙，這是那個時代北歐特有的服裝。一個裝飾著螺旋形的大型青銅腰帶放在她的肚子上，象徵著太陽，這是青銅時代信仰的基本要素。她還腰帶上了一把角梳，戴著青銅臂環和精緻的耳環，突出了她在社群中的地位和角色。

放在她周圍的物體進一步照亮了她的世界。一個樹皮盒裡有一個青銅錐、一個髮網和一個可能屬於儀式實踐的小孩的骨頭。她腳下站著一個曾經裝滿蜂蜜和漿果啤酒的樺樹皮桶。她標誌性的裙子出現在Grevensvænge的青銅小雕像中，這表明她可能參加了與自然和太陽有關的儀式舞蹈。今天，Egtved女孩仍然是青銅時代生活、信仰和儀式最清晰的視窗之一。 https://www.facebook.com/share/p/1HnWFMbmDs/

考古學界非常著名的艾特維德女孩 (Egtved Girl)。她的裝扮不僅是時尚的展現，更是我們窺探公元前 1400 年左右北歐文明的「時光窗戶」。 以下為你補充關於青銅時代生活的背景與細節： 1. 獨特的「繩裙」與社會地位 你提到的繩裙（String Skirt）是北歐青銅時代最具代表性的服飾。 工藝與設計： 這種裙子由羊毛繩編成，底部帶有流蘇，通常圍在腰間兩圈。考古學家透過實驗考古發現，這種服裝在活動時會產生節奏感的擺動。 象徵意義： 這種裙子並不具備防寒功能，因此學者推測它具有儀式性或標誌年齡的功能。它可能代表了女孩已進入適婚年齡，或者是祭司、舞者的特定裝束。 2. 太陽崇拜：信仰的核心 青銅腰帶上的螺旋紋飾（Spiral Motifs）絕非僅僅是裝飾。 太陽的化身： 對於當時的北歐人來說，太陽是生命的源泉。圓盤狀的腰帶象徵著在天空中運行的太陽。 循環觀念： 螺旋紋代表了生生不息、日出日落與季節更迭。這種信仰反映在著名的「特倫霍姆太陽馬車」（Trundholm Sun Chariot）中，顯示太陽由馬拉著穿過天空。 3. 日常生活與美學 除了宗教裝束，她隨身攜帶的物品也揭示了當時的生活品質： 個人護理： 腰帶上的角梳顯示即使在三千多年前，人們也高度重視整潔與髮型。這是一種社會階級的體現，說明她不必參與繁重的體力勞動。 金屬貿易： 雖然她生活在北歐，但當時北歐並不產銅或錫。這意味著她身上的青銅裝飾品是透過跨越數千公里的遠距離貿易線路（如琥珀之路）換取而來的，顯示當時已存在成熟的物資交換網絡。 4. 儀式舞蹈與祭祀活動 你提到的 Grevensvænge 小雕像與她的裝束高度吻合： 祭祀角色： 學界普遍認為這類女性在部落中擔任「太陽祭司」或「巫師」的角色。她們在夏至或冬至等重要節氣，透過旋轉舞蹈（使得繩裙飛揚）來模擬太陽的運作，祈求豐收與神靈的庇佑。 補充小知識：她從哪裡來？ 最新的鍶同位素分析顯示，艾特維德女孩可能並非出生在丹麥本土，而是來自南德意志地區（黑森林一帶）。她可能因為「政治聯姻」來到北歐，這說明青銅時代的貴族女性在不同部族間的聯盟中扮演著關鍵橋樑。

考古學家認為她可能是靈性儀式的一部分,被稱為太陽之舞,歌頌自然和太陽的週期。 她的藝術描繪使這種信念生生,展示她是一位舞者,她的運動將人類與宇宙力量連接在一起。 她的精美衣服和銅飾也讓我們想起青銅時代人們的不可思議技能。埃格紋女孩是一個令人印象深刻的提醒,古代文化如何對大自然的季節和太陽的力量生活的深刻尊重。 https://www.facebook.com/share/p/1AaECaGTu3/

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史前時期（西元1050年以前）  / 青銅時代 / 埃格特維德女孩

埃格特維德女孩

埃格特維德少女是史前時期最著名的人物之一。西元前1370年的一個夏日，她被埋葬在埃格特維德附近（位於韋勒以西）的斯托雷霍伊墓丘下的一個橡木棺材中。雖然埃格特維德少女的遺跡所剩無幾，但她的故事卻生動地展現了青銅時代人們的生活。

女孩的遺骸僅存頭髮、大腦、牙齒、指甲和少量皮膚。牙齒顯示她去世時年齡在16至18歲之間。她身穿短束腰外衣和及膝的繩編裙。腹部放著一塊飾有螺旋紋的青銅腰帶扣環。墓穴中還陪葬著一把牛角梳，繫在她的腰帶上。她的雙臂各戴著一枚青銅戒指，耳朵上戴著一枚細長的耳環。臉旁放著一個樹皮小盒子，裡面裝著一把青銅錐和一些髮網殘片。在埃格特維德女孩的腳邊，放著一個裝著某種啤酒的小樹皮桶。此外，還有一個裝有5至6歲兒童骨灰的小包裹。在樹皮盒中也發現了這名兒童的幾塊骨頭。埃格特維德女孩的墓穴在1921年被挖掘出來，時隔近3500年，她才重見天日。

埃格特維德女孩

埃格特維德少女服飾的復原。您可以在國家博物館看到這種服飾的幾個例子。

埃格特維德少女腹部有一塊腰帶狀飾片。這可能是太陽的象徵，太陽是青銅時代宗教中最重要的元素。

埃格特維德女孩"埃格特維德女孩" https://en.natmus.dk/historical-knowledge/denmark/prehistoric-period-until-1050-ad/the-bronze-age/the-egtved-girl/

在丹麥史前展覽中，您可以見到埃格特維德女孩。 

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埃格特韋德少女 （約西元前 1390年 —約西元前 1370年）是一位北歐青銅時代少女，其保存完好的遺骸於1921年在丹麥埃格特韋德附近被發現。她去世時年齡在16至18歲之間，身材苗條，身高160公分（63吋），留著金色短髮，指甲修剪整齊。[ 1 ]樹輪年代學測定她的墓葬年代為西元前1370年。她與一名兒童的火化遺骸一同被發現於一座寬約30公尺（98英尺）、高約4公尺（13英尺）的墓塚中。目前僅保存了少女的頭髮、大腦、牙齒、指甲和少量皮膚。[ 2 ]

葬禮

埃格特維德女孩的棺材和遺骸

這座墓丘於1921年被發掘，人們發現了一口東西走向的棺材。棺材被密封後運往哥本哈根的丹麥國家博物館，在那裡被打開，露出了埃格特維德少女的遺骸。

棺材裡，女孩裹著一張牛皮。她身穿一件寬鬆的短款束腰外衣，袖子及手肘。她露出腰身，穿著一條短版吊帶裙。她戴著銅手鐲，腰間繫著一條羊毛腰帶，腰帶上掛著一個飾有螺旋紋和尖刺的大圓盤。在她腳邊，放著一個五、六歲孩子的骨灰。在她頭部旁邊，有一個小小的樺樹皮盒，裡面裝著錐子、銅針和髮網。[需要引用]

在棺槨合上之前，她身上蓋著毯子和牛皮。上面放著盛開的蓍草（顯示是夏季葬禮）和一桶用小麥、蜂蜜、香桃木和越橘釀造的啤酒。她獨特的服飾在20世紀20年代出土時引起了轟動[需要引用]，是目前已知在北歐青銅時代常見的服飾風格中保存最完好的範例。埃格特維德少女的良好保存得益於當地常見的酸性沼澤土壤環境。[ 3 ]

重建

這套服裝由萊雷實驗中心為丹麥國家博物館復原，並在那裡展出。一套復原的服裝以及挖掘細節則在埃格特維德少女博物館（位於挖掘現場）展出。

起源與生命

Frei 等人於 2015 年進行的初步研究（後來被推翻）檢驗了埃格特維德女孩的牙齒、指甲、頭髮和衣服中的鍶化學同位素，並據此提出她可能來自德國黑森林地區，但結婚後搬到了丹麥，隨後在這兩個地區之間來回旅行。[ 4 ]

然而，Thomsen 和 Andreasen 在 2019 年證明，Frei 等人用於與遺骸進行比對的、從墓地周圍區域獲取的鍶同位素數據，受到了埃格特韋德地區現代農業中使用的農業石灰中額外鍶的污染。 [ 5 ] Thomsen 和 Andreasen 分析了當地未受現代農業污染地區的樣本後發現，周圍自然環境中的鍶同位素值範圍與女孩體內的鍶同位素值範圍相符。因此，她很可能出生於埃格特韋德地區並在此度過了一生，而非像 Frei 等人所提出的那樣來自遙遠的地方。 Thomsen 和 Andreasen 的研究結果表明，女孩一年中大約有半年時間生活在一個地區——很可能是埃格特韋德的河谷——而另一半年時間則生活在另一個地區——很可能是當地的高原，這或許與在小範圍內進行季節性放牧和季節性畜牧活動有關。

2019 年，Sophie Bergerbrant 發表了一篇基於鍶同位素分析的文章，認為埃格特維德女孩可能來自瑞典或挪威

"Egtved Girl - Wikipedia" https://en.wikipedia.org/wiki/Egtved_Girl