送神日,祭灶君-今年最佳祭拜時間為：2月10日 23:00 至 2月11日 01:00卯時（2月11日 05:00 至 07:00）2月11日（農曆12月24日）迎來重要的「送神日」。相傳這天由灶王爺領軍眾神返回天庭-祭拜時，先將供品擺放於神明桌，點燃蠟燭與三柱香請眾神享用，再至廚房另準備一份牲禮祭拜灶神廚房持香稟告，恭請灶王爺到神桌用餐，祈求回天庭後為家人多多美言。初四記得接神「送神早，接神晚」，接神通常於農曆正月初四中午12:00至17:00進行,若家中未設神明廳，也可在廚房爐灶前或餐桌上進行祭拜
送神日祭灶君-今年最佳祭拜時間為：2月10日 23:00 至 2月11日 01:00卯時（2月11日 05:00 至 07:00）2月11日（農曆12月24日）迎來重要的「送神日」。相傳這天由灶王爺領軍眾神返回天庭-祭拜時，先將供品擺放於神明桌，點燃蠟燭與三柱香請眾神享用，再至廚房另準備一份牲禮祭拜灶神廚房持香稟告，恭請灶王爺到神桌用餐，祈求回天庭後為家人多多美言。初四記得接神「送神早，接神晚」，接神通常於農曆正月初四中午12:00至17:00進行,若家中未設神明廳，也可在廚房爐灶前或餐桌上進行祭拜 https://user315262.pse.is/8pqvw7
《壬寅迎送灶君》
臘盡辭歲祭廚勳，香煙繚繞謝灶君。
子時供奉祈清吉，卯刻虔心送瑞雲。
蜜漬牲餚多美譽，天庭奏稟降祥殷。
初四午後恭接駕，戶迎神眷慶長欣。
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2026年2月19日 週四 下午10:08
20日迎來大年初四，這天要準備迎接「放年假」的神明回歸崗位，命理專家高宏寓指出，一般民眾和商家可在黃金時辰舉辦「接風宴」，準備財神最愛的9樣供品朝東北方拜拜，再做「扔窮」儀式，歡喜迎接新年財富！
國曆2月20日大年初四迎財神，命理專家高宏寓指出，今年要朝家裡或大門的東北方拜拜，之後「扔窮」。圖為台中樂成宮五路財神。（示意圖／記者高珞曦攝）
命理專家高宏寓表示，舊年農曆12月24日送神明升天奏報、放年假，新年正月初四神明下凡回到人間，執行新的1年的任務，而灶神會帶諸位財神先回人間，因此迎接灶神接著就是財神，初四也是豐收富貴之日。
統習俗，通常是「送神早、接神晚」，2026丙午馬年迎神拜拜的時間各有不同，一般住家民眾可在酉時（傍晚5時10分至晚間6時50分）、戌時（晚間7時10分至晚間8時30分）、亥時（晚間9時10分至晚間10時30分）拜拜，商家則可在子時（深夜11時10分至翌日凌晨12時整）、巳時（早上9時10分至早上10時50分）拜拜。
供品部分，可以準備財神爺最愛的9樣供品，包含糖果、甜湯圓、紅百合1對、發糕6顆、甜粿、鮮花素果、花生糖、麻粩、餅乾茶酒等，以及各種金紙，像是四色金（壽金／刈金／福金／大把壽金）、雲馬總馬、五路財神金，朝家裡或大門的東北方拜拜，虔敬迎接神明回歸。
進酒三巡後，就可以燒化金紙，拜拜完畢後，要記得開瓦斯爐的火，請灶神歸位，繼續管理職責。同時別忘了把過年期間吃剩的飯菜煮成大雜燴吃完，再仔細整理年貨並打掃家裡，這天可將垃圾掃出門外，稱為「扔窮」。 https://user315262.pse.is/8qpypw
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今天2月20日是大年初四，也是傳統習俗中的接神日。命理專家楊登嵙提醒，在初四接神日這一天，除了要遵守傳統習俗外，也要小心別觸犯7項禁忌，否則可能會讓整年的財運走下坡。
俗語說「初一早，初二早，初三睏甲飽，初四接神……」大年初四是眾神重臨人間的日子，人稱「接神日」，而有「送神早，接神晚」的說法，也就是送神要一大清早，而接神在下午也不遲，接神一般在中午12點過後，或遲至傍晚5點前也沒有關係。
▲▼初四接神7禁忌。
除了傳統習俗要遵守外，出接神日要避免的7項禁忌，分別如下：
一、 不出遠門
初四灶王爺會查戶口，盡量不出遠門，民眾要待在家以鞭炮迎接。
二、 不用針線
由於從初一到初四，商家都會歇業，傳統習俗建議這段期間最好不要使用針線，婦女這段時間也最好不要用針線。用針線補衣物象徵補破洞，一年都會一直補，而針有煞氣，年節應避免使用。
三、 在廚房裸體
灶神為廚房之神，因此不可以在廚房「裸體」或換衣服。
四、 不要小氣
接神當天不要太小氣！要將家裡好吃的東西分給親朋好友、鄰居，如果過度小氣，財神則會遠離，財走了，人緣也變差。
五、 廚房不可吵架
不可在廚房罵小孩或爭吵，以免灶神生氣，引發官訟是非。
六、 廚房不可行房
在廚房行房會影響夫妻或情侶感情，甚至造成婚外情。
七、 爐灶要整潔
爐灶不要堆東西，有剩菜剩飯要整理乾淨。「吃折羅」就是把過年剩下的飯菜做成大雜燴，可以依據菜色，用油炸、燉煮、烹煮等方式製作，因此每家的菜色都會有獨特風味，裡面會有濃濃的「家的味道」，而「吃折羅」也代表著勤儉持家。
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2026年2月20日 週五 上午8:00
農曆正月初四是眾神結束年假重返人間的開工日，包含灶神與家神都會在此時歸位。相傳灶神回來後會進行戶口清點，因此傳統習俗建議民眾這天盡量避免出遠門。俗諺有云「送神早，接神晚」，意味著接神儀式應安排在下午進行較為妥當。
民間信仰認為正月初四是神明返回人間的日子。（圖／資料照）
民眾在進行接神祭拜時，供品方面需準備三牲、水果、酒菜以及糖果糕點。金紙部分除了壽金與刈金外，必須特別準備印有盔甲、弓刀及馬匹圖案的「甲馬」。這項準備是為了迎接隨同神明返回人間的神兵神將，屬於接神儀式中不可或缺的一環。
由於隔日初五被視為財神誕辰，初四下午至晚間的接神時段也被稱為「搶路頭」或「接財神」。傳統習俗會在初五子時打開門窗並燃放鞭炮歡迎財神，不過考量台灣現行法規限制，燃放鞭炮步驟可以省略。
完成接神儀式後，一家人可一同飲食小酌，以此歡喜心情恭迎財神降臨。待初五早晨，民眾則會前往廟宇祈求發財金或交換錢母，祈求新的一年財運亨通。
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2026年2月20日(農曆正月初四)俗語說：「初一早，初二早，初三睏甲飽，『初四接神』，...」，社大年初四是眾神重臨人間的日子，人稱「接神日」，有「送神早，接神晚。」的說法，也就是送神要一大清早，而接神在下午也不遲，「接神」又稱「接財神」。
社團法人台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙整理正月初四「迎財神」拜拜時間、流程，一文整理接神日拜拜懶人攻略。
正月初四「迎財神」拜拜時間、流程：
◎時間：中午12點過後，或是遲至傍晚5點前也沒有關係。
◎地點：廚房或自家神龕。
◎供品：清茶3杯、鮮花、水果、甜品、盥洗用具。灶神喜歡吃甜，因此可以多準備年糕、發糕、桂圓、糖果、米果、麻粩、寸棗、生仁糖、冬瓜糖等等，茶水部分則可使用甜茶。
◎金紙: 壽金、刈金、土地公金、五路財神金，其中「甲馬金」尤為重要，可以讓神祗作為交通工具。
◎禱詞:點燃三炷香，跟一般拜拜祈願一樣，都要報上名字和住址，讓灶神知道你是誰、住在哪。接著再講出自己的願望，祈願內容要明確的敘述，不能太空洞，不管是想要加薪、業績都要講出到哪種程度，至少實際說出方向，不能只講空洞的「發大財」，不然可能會無效。
◎流程:擺放供桌後，默念祝禱詞，15分鐘後擲筊請示，獲得許可則開始燒化金紙。
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2026年2月20日(農曆正月初四)每逢農曆大年初四，家家戶戶最重要的事情就是「接神、接財氣」，有些傳統習俗與禁忌需要遵守，若不小心觸犯禁忌，一整年的財運恐怕離你遠去。俗語說：「初一早，初二早，初三睏甲飽，『初四接神』，...」。
社團法人台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙表示，大年初四是眾神重臨人間的日子，人稱「接神日」，而有「送神早，接神晚。」的說法，也就是送神要一大清早，而接神在下午也不遲，接神一般在中午12點過後，或是遲至傍晚5點前也沒有關係。
大年初四「接神」要遵守「7大禁忌」
一、不出遠門：初四灶王爺會查戶口，盡量不出遠門，民眾要待在家以鞭炮迎接。
二、不用針線：由於從初一到初四，商家都會歇業，傳統習俗建議這段期間最好不要使用針線，婦女這段時間也最好不要用針線。用針線補衣物象徵補破洞，一年都會一直補，而針有煞氣，年節應避免使用。
三、廚房「裸體」:灶神為廚房之神，因此不可以在廚房「裸體」或換衣服。
四、不要小氣：接神當天不要太小氣！要將家裡好吃的東西分給親朋好友、鄰居，如果過度小氣，財神則會遠離，財走了，人緣也變差。
五、廚房不可吵架: 不可在廚房罵小孩或爭吵，以免灶神生氣，引發官訟是非。
六、廚房不可行房: 在廚房行房會影響夫妻或情侶感情，甚至造成婚外情。
七、爐灶要整潔:爐灶不要堆東西，有剩菜剩飯要整理乾淨。「吃折羅」就是把過年剩下的飯菜做成大雜燴，可以依據菜色，用油炸、燉煮、烹煮等方式製作，因此每家的菜色都會有獨特風味，裡面會有濃濃的「家的味道」，而「吃折羅」也代表著勤儉持家
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今天2月20日是大年初四，也是傳統習俗中的接神日。命理專家楊登嵙提醒，在初四接神日這一天，除了要遵守傳統習俗外，也要小心別觸犯7項禁忌，否則可能會讓整年的財運走下坡。
楊登嵙表示，俗語說「初一早，初二早，初三睏甲飽，初四接神……」大年初四是眾神重臨人間的日子，人稱「接神日」，而有「送神早，接神晚」的說法，也就是送神要一大清早，而接神在下午也不遲，接神一般在中午12點過後，或遲至傍晚5點前也沒有關係。
▼初四接神7禁忌。
除了傳統習俗要遵守外，楊登嵙也點出接神日要避免的7項禁忌，分別如下：
一、 不出遠門
初四灶王爺會查戶口，盡量不出遠門，民眾要待在家以鞭炮迎接。
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二、 不用針線
由於從初一到初四，商家都會歇業，傳統習俗建議這段期間最好不要使用針線，婦女這段時間也最好不要用針線。用針線補衣物象徵補破洞，一年都會一直補，而針有煞氣，年節應避免使用。
三、 在廚房裸體
灶神為廚房之神，因此不可以在廚房「裸體」或換衣服。
四、 不要小氣
接神當天不要太小氣！要將家裡好吃的東西分給親朋好友、鄰居，如果過度小氣，財神則會遠離，財走了，人緣也變差。
五、 廚房不可吵架
不可在廚房罵小孩或爭吵，以免灶神生氣，引發官訟是非。
六、 廚房不可行房
在廚房行房會影響夫妻或情侶感情，甚至造成婚外情。
七、 爐灶要整潔
爐灶不要堆東西，有剩菜剩飯要整理乾淨。「吃折羅」就是把過年剩下的飯菜做成大雜燴，可以依據菜色，用油炸、燉煮、烹煮等方式製作，因此每家的菜色都會有獨特風味，裡面會有濃濃的「家的味道」，而「吃折羅」也代表著勤儉持家
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農曆大年初四，由於這天是財神正式下凡、人間迎財入庫的重要時刻，大甲鎮瀾宮日前在官網特別提醒大家，記得在初四補財庫，如果錯過了，整年的財氣就容易慢一步。
大年初四為「接神日」，更是迎財神、開財門、補財庫的關鍵節點。鎮瀾宮日前在官網提醒大家，大年初四這天記得呈疏補庫，等同於——向財神正式報到，把新一年的財運先存進庫裡。
鎮瀾宮解釋，大年初四這一天，五路財神各司其職，開始分送一年之中的財源與機會。如果在這段時間補財庫、呈疏迎財，等同於先替自己登記好才庫席位，讓後才氣有庫可入、有路可循。
鎮瀾宮強調，許多人明明很努力，但總覺得錢有進來卻留不住，這往往不是能力問題，而是財庫未補。建議不論是老闆、創業者、業務，或是上班族、領固定薪水的員工，財庫穩，業績與收入才會真正往上走。
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>>>早上8:00–10:00 前置整理
將家中大門、玄關與客廳的雜物收掉，廚房與灶台擦乾淨，並且擺放整齊，準備迎財神、灶神、家神跟好福氣進家門。
>>>早上10:00–12:30 迎神
(1) 司命真君（灶神）或家神：求鞏固家運保平安，讓吃穿不用愁，求增強身體健康運，當然亦可求增加財庫運。
(2) 玉皇大帝（天公）或聖父母(天上聖母系統)：讓自己赤馬年的目標確立，方向明確，一年順利吉祥，大局平穩。
(3) 土地公與土地婆：祈求財路落地、工作案源穩定，財運亨通。
(4) 五路財神：祈求八方來財，財源廣進。
(5) 虎爺：祈求偏財運順旺，人生小確幸不斷。
虎爺不僅是幼童的守護神也是財神，走春拜虎爺，可祈求偏財運順旺。（圖／寶島神很大）
>>>下午12:30–15:00 和氣生財
好好品嘗美食，多講祝福、感謝之語，且聊天時務必用「請教」方式與人聊年後規劃。切忌與人聊錢怎麼分、誰對誰錯，甚至翻舊帳、逼問親友的感情與收入。
>>>下午15:00–17:30 走春
推薦三個地方走春，第一個可去固定會去的大廟，香火穩，心也穩；第二個是到長輩親戚家，或者是能給你建議的人家裡，鞏固彼此感情，增加靠山；第三個則是安靜的公園綠地或悠閒的地方，可以回補精氣神，讓自己更有成長空間，未來更美好。
>>>晚上18:00後 養心養氣
今年養心要提前，切勿到放完假期的最後一天。提前養心，年後不亂，建議提前早睡養氣，補足體力，避免出席「夜衝局」（臨時在深夜的聚會）、酒局，就連熬夜追劇也不建議，因為2026赤馬年火年，晚上災難血光特別多，情緒易失控，容易惹上不必要的麻煩。
邱彥龍不建議大年初四晚上熬夜追劇，建議提前休息養氣。（示意圖／pixabay）
邱彥龍也列出2026大年初四迎神日的「最推薦的開運色系」，包括米白色、奶茶色、卡其色、淺棕色、霧綠色、橄欖綠色、霧藍色、灰藍色系，這天的「最禁忌色系」則是全紅、全黑色系；而他最推薦的開運飾品，則是白珍珠、白玉、和闐玉、黃水晶，以及金飾、銀飾。
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「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞於門，七日貼人於帳。」大年初四是女媧創世的「羊日」。在這一天，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。初四「羊日」是民間迎神的日子。所以常說的「三羊（陽）開泰」就是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子。
2026年2月20日(農曆正月初四)有以下幾個習俗：
一、接神
俗語說：「初一早，初二早，初三睏甲飽，『初四接神』，...」，大年初四是眾神重臨人間的日子，人稱「接神日」，而有「送神早，接神晚。」的說法，也就是送神要一大清早，而接神在下午也不遲，接神一般在中午12點過後，或是遲至傍晚5點前也沒有關係。
二、吃「折羅」
所謂的「折羅」，就是把過年剩下的飯菜做成大雜燴，可以依據菜色，用油炸、燉煮、烹煮等方式製作，因此每家的菜色都會有獨特風味，裡面會有濃濃的「家的味道」，而「吃折羅」也代表著勤儉持家。
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大年初四（2月20日）是迎接眾神重返人間的重要日子。民間傳說中，神明在除夕前回到天庭述職，而在初四這天會下凡守護家戶。其中，又以管理家家戶戶飲食的「灶神」最為關鍵。接神接得好，一整年都能得到神明的庇佑與監督，避開災禍。
接神祭拜流程：誠意最重要
接神的祭拜通常安排在下午 1 點到 3 點（未時）或 3 點到 5 點（申時）。地點可選擇在自家的神明廳或廚房門口。
準備供品：三牲、發糕、糖果、水果。神明喜歡甜食，準備甜點能讓神明「嘴甜」，在天面前多說好話。
焚香祈福：由家中長輩帶領，誠心邀請神明入宅。
神日又稱迎神日，為每年農曆的正月初四日，在漢字文化圈的民間信仰中是灶君、值年太歲星君與民間諸神回到人間的日子，故家家戶戶虔誠祭拜，迎接諸神。玄壇真君等五路財神正月初五才下凡，俗曰「眾神下來，獨無財」。
據說每年的送神日（舊曆十二月廿四日，有些地區是廿三日），灶君、太歲與民間諸神要回天庭向玉皇大帝述職，報告人間善惡，俗稱送神日。舊曆十二月廿五日，玉帝會派遣代天巡狩之神或其他天神下凡，監護人世，稱為「天神下降」。
國際級風水命理大師謝沅瑾說，到了正月初四日的下午，天神回天，而原本民間供奉的灶君、新的值年太歲與諸位神明，將回到凡間，繼續保佑百姓，基於人情味的關係，希望讓神明在天庭多享受一會兒，所以中國、越南、朝鮮半島、琉球地區（漢字文化圈）的民眾會在正月初四日午時以後才祭祀神明，迎接神明回返人間。俗謂：「送神早，接神晚」，因此接神的祭典大多是在下午才舉行。一般會準備新年的年糕、發糕、桂圓、米果、麻粩、寸棗、生仁糖、冬瓜糖等應景食品祭拜，茶水則多使用甜茶。
最重要的是紙錢，除了一般所謂的金紙之外，必定焚燒「雲馬」或「甲馬」，這是一種繪有馬匹與隨從武士的紙錢，可提供神祇作為交通工具，有些佛教徒也會焚燒紙蓮花給佛、菩薩、祖師。
一般家庭會在正月初四日接神。而公司行號、店家則多半在破五節（正月初五）開工，並且再祭拜一次，主要為迎接財神。蓋因民間流傳，玄壇真君等五路財神並非在正月初四下凡，而是在初五日才巡視人間，所以古代民家初四接眾神，商號則初五迎財神。但是現代社會，迎財神者已不限於商家，而一般人往往便宜行事，在正月初四一併迎接財神。
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迎灶神的習俗與禁忌
相傳灶君於年廿四「上天言好事」，至正月初四返回人間，因此有「送神早，接神遲」的說法。迎灶神一般會選在午後進行，例如：下午 13:00 - 15:00（未時）或下午 15:00 - 17:00（申時）象徵恭迎神明歸位。
忌出遠門（灶神查戶口）：
俗話說「送神早，接神遲」，初四下午迎接灶神回民間後，傳說灶神會點名「查戶口」。因此初四不宜全家外出遠行，因民間流傳灶神回府後會「查戶口」，若家人不齊整，象徵來年欠缺圓滿。
忌在廚房吵架、動怒：
廚房氣氛同樣重要。灶神主管一家飲食與煙火氣，若在廚房內爭吵動怒、打罵孩子，甚至哭鬧，都被視為對神明不敬。初四當日宜保持語氣平和，避免口角。
忌爐灶不潔與衣衫不整：
環境方面，爐灶與廚房應保持整潔，不堆積廚餘雜物，衣著亦要端莊整齊，不宜衣衫不整或在廚房更衣，以示尊重。
忌浪費食物：
節儉是迎灶神的另一層寓意。傳統上初四有吃「折羅」的習俗，即把過年剩餘飯菜重新翻熱或合煮成一鍋大雜燴，象徵不浪費食物、勤儉持家。民間認為，珍惜糧食能得灶神歡心，來年自然衣食無憂。
迎灶神的習俗與禁忌
接財神習俗與禁忌
除迎灶神外，初四深夜亦是接財神的重要時段。不少商戶會在晚上11時至凌晨1時的「子時」上香，俗稱「搶路頭」，寓意搶先迎得一年財運。
忌室內昏暗：
接財神當晚宜保持燈火通明，象徵前途光亮、財源廣進，避免室內昏暗沉沉，以免財氣不入。
忌小氣自私：
財神被視為喜歡熱鬧與和氣的神明，因此初四亦忌小氣自私。與親友分享糖果餅乾，多說吉祥話，寓意人緣與財運並旺。
忌摔壞東西：
過年期間本已忌諱打破器物，接財神這天更要小心，避免象徵「破財」。若不慎打碎物件，可用紅紙包起，並唸一句「歲歲平安」作化解。
接財神習俗與禁忌
2026年初四吉時與注意事項
當日沖煞生肖：
2026年農曆正月初四為乙丑日，按干支推算屬「牛日沖羊」，屬羊人士在點香迎神的一刻可稍作迴避。
迎灶神和接財神吉時
迎灶神建議選在下午1時至5時之間進行，順應「接神遲」的傳統說法，並於日落前完成儀式。至於接財神，則可在深夜子時進行，即晚上11時至凌晨1時跨入初五之際，象徵新一年財運搶先一步到位。
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灶神？ 是誰？為何能影响世人及子孫的壽命？
每到月底， 灶神就要上天庭報告世人的過失，罪重者奪三百天的壽命，罪輕者奪三天的壽命。另一說：十二年為紀，百日為算。 —晉 ‧ 葛洪《抱朴子 ‧ 微旨》
灶神每天都要考核家家戶戶的善惡行為，每月月底，還要上天庭向 玉皇上帝報告。若是壽命奪除盡了，那麼死期也就到了；而且死有餘辜的話，還會禍延子孫。-《司命真君靈寶真經》
灶君受一家香火，保一家康泰。察一家善惡，奏一家功過。每奉庚申日，上奏終月則算。功多者，三年之後，天必降之福壽；過多者，三年之後，天必降之災殃。-《敬灶全書》
根據上述 經典 之記載，可見灶神對主管人間的飲食製作，更是操掌一家人的禍福，而且是 【現世即報】。
司命真君 灶神
灶神，俗稱灶君、灶王、灶君公，
敕號「玉清輔相九天東廚司命灶王真君」；
道教中稱「九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君」，簡稱「司命真君」；
因主掌「九天生籍」，故又謂「九天司命真君」。
又有尊為「九靈元王保灶護宅天尊」、『東厨司命九齡元皇定福神君』、『九天東廚煙主』、『護宅天尊』者。
是中國神話中主掌廚房和飲食的神，是擁有專司監察民眾善惡與防備火災的職能。
為鸞門中和「關聖帝君」、「純陽帝君」一起尊奉的恩主公之一，著名的台北行天宮，即有祭祀 司命真君(張悘主)。
古時侯，幾乎家家戶戶的灶上都會貼上一張灶君畫像，或在一塊木牌上，寫著『東廚司命定福灶君之神位』或『定福灶君』，兩旁貼上『上天言好事』、『下界保平安』。而灶神的畫像也型式各異，有的只是把灶君夫婦都畫在紙上，稱他倆為『灶王爺』及『灶王奶奶』；也有的只畫灶君一人，俗稱為『獨坐灶王』。
灶神是何許人？根據古代的椑官野史，至少有六、七種不同的說法：
一. 韓非子五蠹篇：灶神為鑽木取火之燧人氏。
二. 淮南子篇：『炎帝作火官，死為灶。』
三. 禮記：顓頊有子曰黎，為祝融，祀為灶神。
四. 五經異義：灶神姓蘇名吉利，夫人姓王名搏頭。
五. 六朝人注莊子：灶神，衣赤衣，面狀如美女。
六. 僧道行書：灶神名禪，字子郭，衣黃，夜則散髮自灶中出，如人知其名呼之，可免凶惡。
七. 酉陽雜俎：灶神，姓張名禪，字子郭 夫人字卿忌，有六女，皆察治。
灶神依上述有許多不同之記載外，民間更流傳多種不同人死後轉變為神的說法。
但根據「灶君真經」與「灶君寶卷」中的經文記載（改白話）：「灶君姓張。諱禪(單)，字子郭。八月初三日降誕。夫人李氏。。灶君原是先天火德星君。在崑崙山，於火石之上修道成真。」可信度最高。
一捧“善罐”、一捧“惡罐”，随時將一家人的行為紀錄保存於罐中，年终時總計之後再向玉皇上帝報告。
### 送神日 是 灶神聖誕 ？###
灶神聖誕 是 農曆八月初三號，並非「送神日」農曆十二月二十四日，
「送神日」是因民間認為 灶神 會在這天回天庭，向玉皇大帝稟告人間家家戶戶的善惡，所以在這天大家都會祭拜灶君，希望灶君在天上可以為自家美言幾句，為自己招祥避禍。
所以 在農曆 十二月二十三日晚上會祀 灶神，焚香祀送。祭祀時多用糖元寶糖、花生糖、芝麻糖和糯米糰子之類，以冀塞住灶神之口，不講人間罪惡，世稱「上天言好事，下界保平安。」
祭畢，即將奉祀經年的灶君舊紙馬從灶上揭下，連同紙錠等一起焚化，以示灶神上天；後面大家就開始清囤大掃除。
正月初五 「接神日」時 再進行祀 灶神之禮，奉祀灶神後，再在灶上粘貼新的灶君紙馬。
### 乘鸞降筆 中的 灶神 ###
曾出版 地獄及天堂遊記 台中聖德堂在奉旨著書時，灶君乘鸞降筆一書《司命之光》，闡述心聲道盡妙理，令世人頓開茅塞。
摘錄書中緣起部份如下：
九天司命真君 降 歲次辛酉年八月初五日
詩曰：世間戶戶有人煙。飲食三餐延壽年。
只拜廳中老福德。那知土地管農田？
又詩：新書奉命述根由。火德救人數萬秋。
婦女廚房炊料理。可憐不識今神憂。
司命真君俗稱灶門公、灶王公、司命真君或稱九天司命護宅天尊、火德真君。
以前老弱婦孺，人人知道我的名號，人人尊敬崇拜，到了今天時代變遷，土灶柴薪，已經淘汰，瓦斯爐、電鍋取代了舊式炊器，這是眾生之福。
但眾生不知，冥冥之中誰在主宰這種進步的現象，我本先天真神（赤精火神），火石上煉道而成，歷劫不壞，因救度生民，故化身千萬億，家家有灶有人煙，才有生命存在。我初臨人間，看見生民生活困苦，有鑽木取火、鑿石點火。
火藥出現後才用火柴燃薪，當時設備簡陋，婦女煮一餐飯，費時點火，火燃之時，廚房薰得烏煙瘴氣，婦女眼淚兩流，孩童在旁哇哇大叫，我身為司命灶神之職，見此情形，心甚不忍，故啟奏天庭 玉帝，希能降生智慧聰明之人，發明新式能源，改善廚房設備。
幾經懇奏，民智日開，社會文明，科學技術人才輩出，終於完成改善生民生活心願。
舊式土灶鍋爐，已經淘汰不用，瓦斯電鍋、排油煙機、流理台出現在每一個家庭中，原來家中安放「司命真君」神位一併被淘汰，換的家家奉祀一尊「土地公」－福德正神。
商人也拜土地公，不知土地只管農家，害得老土地公在「地盤」耕種之餘，夜間還得瞪著老花眼打「算盤」！
世人看見土地公手上之元寶，便尊敬禮拜，將我這個賜你三餐之「灶門公」，忘得一乾二淨。
今日我非來要求眾生拜我灶君，只是講幾句公道話，其目的是要點燃眾生生命的火花！使大家步上光明大道。
我司命真君，不是只救你們肉體之生命，現在我要走出廚房，四處尋找有緣人，由火花引燃廚房的心燈，以救度眾生之性命，如此，司命真君的任務才能完成。
司命！司命！
普救眾生生命和性命，願眾生知命、順命、不要喪命啊！
家家要敬灶門公，有事相求身感通，
護宅佑民司命握，無名古佛一英雄。
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農曆正月初四，又被稱為“羊日”，這一天是中國民間“迎接灶神”的好日子。根據晉人董勳的《問禮俗》記載：「正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，而正月初四正是羊，所以這一天被稱為羊日，又因為羊與「祥」相通，故常說的“三羊（陽）開泰”乃是吉祥、幸福的象徵，此時正是喜迎灶神回家的好日子。
除了迎灶王爺以外
大年初四還有啥習俗？
“綁火神”
部分地區還保留著
「綁火神」的習俗
初四這天
家家戶戶都會
用麥梗或玉米梗綁在棍子上
並把點燃的棍子送到河裡
用這種方式來祈求
新的一年家中遠離火災
“除霉運”
在大年初四當天
說上一聲報喜的祝愿
據說這樣能「除霉運
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迎神接神
所謂“羊者，祥也”，在古漢語中，“羊”和“祥”是可以通用的，因此“羊日”就是“祥日”，請神自然是大吉大利。大年初四諸神重臨人間，有「送神早，接神遲」之說，送神要一大清早就開始，而接神可以放在下午。另外，初四也是接灶神的日子，灶王爺回到民間後，要進行查點戶口，家家戶戶的人都要守在家中，準備飯菜迎接灶王爺來清點。
接五路
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商家春節休假後，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利，企盼這一年能財源滾滾。
吃折籮
所謂折籮，就是把初一到初三家飯菜合在一起的大雜燴。吃折籮，寓意來年不愁吃穿、招財進寶。
丟窮
正月初四這天要徹底打掃家裡家外，並且還要把垃圾收集堆到一處，這就是中國民俗中說的“扔窮”，象徵著新一年有好的開始。
今天，好好陪伴家人
盡享團圓的快樂吧
初四，迎灶神接五路
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農曆十二月二十四日送灶神返回天庭，向玉帝稟報這一年來人們的是非善惡。
而正月初四這天下午，灶神就會再重返人間，繼續執行新的一年的任務，所以人們就會在這天準備供品迎接灶神的歸來。
如何迎灶神-準備篇
在農曆初四下午四點過後
準備供品
(1)糖果、餅乾
(2)水果
(3)三牲
(4)湯圓
(5)茶或酒
準備金紙
(1)壽金
(2)刈金
(3)甲馬
如何迎灶神-方法篇
在農曆初四下午四點過後
將供桌放置瓦斯爐旁並放上供品
點香祭拜，恭請灶神回歸人間
再將金紙燒化即可
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大年初四，農曆正月初四，又稱為羊日，是漢族民間迎神的日子。在老皇曆中佔羊，故常說的「三羊（陽）開泰」乃是吉祥的象徵，也是恭迎神回民間的日子。
傳說灶王爺這天要來查戶口，所以不宜遠出。子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，詩吉利。人們深信只要能得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙火，向財神表示歡迎。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商家春節休假後，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。
初四日下午三點，接五路儀式的準備工作就開始了，直到晚上九、十點結束。先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可。頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財路廣闊，生活甜蜜;二桌是糕點，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，並元寶湯等。半桌是飯、麵、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內插一株千年紅，寓意興沖沖、年年紅。第三桌上的酒菜須等接上五路財神後方可奉上。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年大發大富。
接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子砲。全部接完後，主人和夥伴依序向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。
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