新竹關帝廟,祭祀武成王-武聖-姜太公/新竹市唯一惜字亭在新竹關帝廟/門印上雕著福、祿、壽、喜等字/文武之祀尚矣昔武王克商周公旦之文德太公望之武畧實佐周成大業伯 禽封於魯而周禮在馬其後乃有孔子集大成為百世師太公封於齊而方韜 傳世其後亦有管仲輔桓公霸諸侯伐犬戎安諸夏民到如今稱之俎豆馨香
新竹關帝廟由淡水撫民同知王右弼所倡建，於乾隆四十二年（1777年）二月完工。日治時期，該廟因被視為官方資產而遭接收改作憲兵駐屯所，直到1898年才恢復成廟宇；但在日治時期後期，廟產又被徵收轉賣，神像則移到竹蓮寺存放。戰後，於1949年進行整修，而後在1967年以及2005年再度整修，成為今日的樣貌。現為市定古蹟。
關帝廟為三進三開間建築，正門兩側麒麟堵上雕有螭虎，門印上雕著福、祿、壽、喜等字，象徵祥瑞如意，雕工精緻。門聯「盡精忠扶漢室百戰聲威寒賊膽，保社稷尊王道千秋正氣壯河山」為當年有「反共鐵人」之稱的谷正綱所題，另有「心存忠義二字，志在春秋一書」對聯則為關公第五十九代裔孫所題。門內有前總統馬英九題匾「義烈昭垂」。
清華行思與隨筆: 宮廟之旅 (五) - 新竹關帝廟 https://bit.ly/3aMDGGa
宣聖（宣聖）
解釋：漢平帝元始元年諡孔子為褒成宣尼公。此後歷代王朝皆尊孔子為聖人，詩文中多稱為“宣聖”。
例證：
宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 绍兴幸学，亦制赞曰：大哉 宣圣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。’”
《剪燈馀話 ·月夜彈琴記》：“影在孔子禮殿，托得其所，今必取之，未免隨以風雷，驚駭宣聖，非所以重道尊儒也。”
清趙翼《翰林苑有土地祠相傳祀韓昌黎》詩：“抗疏幾碎佛氏骨，從祀不慚宣聖廡。”
範文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第六章第二節：“大理國進奉使李紫琮等來朝，路過鼎州，到學宮拜宣聖像，與諸生相見。”
上聯：知我者其惟春秋乎；
下聯：乃所願則學孔子也。
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孔子說：「知我者，其惟春秋乎！罪我者，其惟春秋乎！」表明了解他的人，從春秋一書可知他的目的在存天理、遏人欲之心；怪罪他的人者，則會批評他無史官之位而僭越了本分，託春秋行褒貶賞罰之權。
台南開基武廟
乃文乃武乃聖乃神扶四百年承堯之運，
自東自西自南自北如七十子服孔之心。
入此廟當要出此廟莫混帳磕了頭去
拜斯人便思學斯人須仔細捫著心來
世界珍奇廟: 台南開基武廟 https://bit.ly/3yFqMTi
這四塊石碑的完整繁體中文全文逐字辨識（依石碑由右至左、由上至下的傳統直排閱讀順序排版）：
第一張圖：武聖廟誌
武聖廟誌
黃岡陶希聖撰
文武之祀尚矣昔武王克商周公旦之文德太公望之武畧實佐周成大業伯 禽封於魯而周禮在馬其後乃有孔子集大成為百世師太公封於齊而方韜 傳世其後亦有管仲輔桓公霸諸侯伐犬戎安諸夏民到如今稱之俎豆馨香 溯源伊遠及夫唐代乃土孔子文宣王之尊諡而太公亦獲武成王之崇封其 廟祀之制文宣以孟子為亞聖武成以張良為亞聖自是厥降名號因革而大 成至聖先師孔子廟制相沿至今惟明初太祖以太公為周室之臣不當祀以 王位而武成廟制遂廢歷代而與孔者寶獨立關中岳其初皆發自民間繼而先後升列 國家祀典遰厯清中葉升關廟與孔廟同維同報初年政府申令議開岳岳合 祀之禮於是奉兵王與關帝同祀於廟是即與文聖孔子同列上祀之武聖廟 也其時臺灣一省猶為日本之所侵據是我國家聲教弗暨故武聖之廟未立識 者蓋以為關事閙舊址廓而新之為武聖廟用符關岳合祀之制而厲希聖為之誌 其地開闢帝廟舊址廓而新之為武聖廟用符關岳合祀之制而厲希聖為之誌 紀茲盛舉其何敢辭誌曰 先賢謂武有七德曰禁暴戢兵保大定功安民和衆豐財又曰大將之德五謂 智信仁勇嚴也七德曰禁暴戢兵保大定功安民和衆豐財又曰大將之德五謂 敬合而祀之並尊武聖於以振奮當代之軍心砥礪後昆之武德永為我國之 千城豈不懿歟
中華民國六十六年冬月 泐石
第二張圖：岳武穆王傳略
岳飛（一一〇三—一一四一）字鵬舉宋相州（今河南彰德府湯陰縣人少孤負氣 節喜讀經史（一勤習兵法一廿歲從軍征程遍宋一今黃河長江珠江流域十一省市每戰必 捷尤善以少擊眾中興開國公一成定中原真南宋一北之賴其率領西起陝甘少保大同 三軍許昌中與開國公事服一委卿御書精忠岳飛製旗兩面賜大營使河面 皇帝討昌中與開國公事服一委卿御書精忠岳飛製旗兩面賜大營使河面 北諸路招討使金人懼之曰撼山易撼岳家軍難秦檜道王私敵閙密謀使樞 死世圖以認復官諡武穆又詔封鄂王立廟祀顏名 朝廷聞以激爲民旗精武神勇以武聖再之生平事功外文章書法與天性純孝並 為理宗追念殊勲加封鄂王祖父名立字乾祿贈大師唐國公配許氏贈越國公 楊氏贈慶國夫人祖父名立字乾祿贈大師唐國公配許氏贈越國公夫人 鑄贈太師隨國公母姚太夫人高宗時封親國夫人追贈楚國夫人次次子雷追 于霖初封正德夫人復加封楚國夫人子雲追封纘忠侯長女安娘婿高祚信 姬次女初封崇恩夫人復加封 魏氏三世孫岳珂最傑出為祖額天辦誣 華史蹟攷一書焉
中華民國六十六年六月六日書歲次丁巳臘陽月轂旦立石 新竹 湯陰 李經安 敬拜撰書 親覲 岳飛 墓後 裔 孫 岳 珂 最 傑 出 為 祖 額 天 辦 誣 諍 愚 詩 鄭 氏 族 後 裔 錦 延 代 有 賢 哲 詳 見 岳
(註：因拍攝角度傾斜且字體較密集，此碑後半部家族世系之排版有部分重疊錯綜現象。)
第三張圖：重修新竹關帝廟記
重修新竹關帝廟記
武聖關公諱羽字雲長河東解縣人考歷史評詳其誌公少時值東漢末季王綱失璧 政散旁落漢室危殆撥亂微頓領公神勇天生忠義其心隨身一劍走處道有匡時濟 世之舉斯遐邇劉魏吳之鼎立不涉改天下事事忠臣同隨手足似同周旋可以用扶 以續法統競穪甫亦自稱帝東吳天下三分形勢底定矣史稱三國焉公祗知有漢不想魏吳 坐鎮荆州拒吳抗魏魏吳畏及其大破魏軍威名震且金陵其後復遭曹之傲故夕觀皓父子同時 遇害自公逝後天下無分裂之幾甚古至今隨奉拜古豪歷代帝 王每有封贈迨至明清帝王崇奉尤甚清摩熙朝度顯身為武聖地方暫建廟奉祀民間咸稱 關聖帝君人皆崇然慷慨堂度奉祀自始迄今復于新竹地方。復清復明 基地凡三世二一十三年原廟宇乾隆四十二年為清廷通判等五官沿治局限復台南一府三 縣其他地方視同化外一任山胞出沒直至雍正元年始於彰化設置縣因時置海防廳廳治於新 竹舊名竹塹地方地賡人稀防法隆彰化三十三年至乾隆四十一年後淡水防廳治移於新 竹婚乃擇地於新竹西門斯自影化遷委防廳治乾隆四十一年歲次丙申秋七月偶 捍康傳八千九百有奇創建關廟於南門現地翌年歲次丁酉仲春竣工用奉祀 迄滿清末季清清兵殘敗隨讓臺灣為日人所佔據及二次世界大戰日人經 濟力不支乃搜括各處廟產為國有用為爭戰之資新竹關帝廟神像被遷置於南門 外竹蓮寺廟產拍賣為邑人張混二君所得後日軍敗戰無條件投降還我河山台灣光 復關帝廟管管委會前主理推管理人劉金源為代張沈二君信欣 然獻出廟地再募集捐金信結廟宇良田三十八年六月十九日興工至四十一年十月 五日完成歡迎神像更合祀五支呂帝君落月怱匆倏經二十二年有半廟貌隳舊不道 瞻仰爰是有董涉之議聞者多踴躍參募捐資多先樂助薌其新台幣叁拾陸萬陸萬 行條佰圓正 以上係民國五十九年九月十五日止所得之數 民國五十六年九月吉日興工流民瓦有缺損者補之棟樑有為蟲蟻所侵蝕者換之丹青 剝落交部略者重修整之新莊裝聖皇金身重飾神安威武斯是廟者莫不正襟 迎恭敬虔誠拜馬意為叙述沿革以顯揚神之正直忠義云爾 中華民國五十八年三月廿日 竣工翌五十九年十月念五日立石 黃陳旺 成 蔣 閙 吳朝編 監手敬書 黃 仙 根 敬 撰
第四張圖：功德芳名錄
新竹關帝廟重修落成暨建廟二三三周年啓建乙丑年祈安三朝清醮領名冊
陸拾萬元 壹拾伍萬元 陸萬元 陸萬元 陸萬元 陸萬元 陸萬元 壹萬元 壹萬元 壹萬元 總主會 副總主會 副總主會 副總主會 副總主會 副總主會 觀音佛祖首 聖番首 天公首 張福德首 主任委員 副主任委員 副主任委員 副主任委員 理事長 新竹市市首 新竹市布商 新竹市米穀 元亨宮 頂香宮 江雲水 陳金源 許重仁 許有謀 許文和 林政則 黃義雄 竹蓮寺 商業股份 傳統股份有限公司 叁拾萬元 副總主會 許資分 許有慶 林紀裕 林清富 竹蓮寺 理監事會 有限公司 南德股份 主會首 副總主會 曾欣相 曾崇正 傀儡首 石刻俊 五穀宮 永續機車 李火賀 有限公司 前市長 副王事首 戴雲改 林清雲 德文乾 武蘭首 理監事會 秦泰汽車 林清淵 振興里 林政則 劉亦文 温鏡五 劉農場 天上聖母首 水仙尊王首 武夷山宮 車工業 林瑞群 福德首 主醮首 林王事首 楊洪金貴 劉金妹 原漁池 財神爺首 武聖會 鄭富美 陳朝宗 新興里 呂聖皋樟 江錦興 財團法人 玉皇金貴 海鮮餐廳 糖業公司 大魁星君首 竹臨前行 莊金山 福德首 主普首 瑞源宮 何旭鋒 天公壇 城隍廟首 官明陽 傅智瑋 黃火炎 福福地 福德首 朱坤塗 孟雲宗 地藏王廟 江宜蓁 武濟宮 楊勝樑 傅應傑 太歲首 蔡文敏 徐徐道 董董事長 楊旗來 東寧宮 伍萬元 伍萬元 林敬常 蔡添進 蕭錦好 福德宮 曾煥進 有限公司 台灣省 陳森祥 林淑惠 彭昭進 林敬傑 黃裕輝 林國慶 續福里 柯子路 主事首 新竹市 境主首 太子首 謝雲進 普照祖師首 蕭致淑 興德里 沈文欽 林有量 柯建銘 楊福財 吳燕碧 張文章 莊定財 蔡任穎 戴美娜 林映彲 沈毅銘 黃朝進 主事首 明智實業 竹蓮寺 關平太子首 魏漢波 南十星君首 陳林愁子 花園福地 汪敏欽 江溪里 市長 有限公司 境主首 洪景揚 莊先泉 北斗星君首 張秋惠 光夜市 福德宮 福德宮 許明財 洪文彬 戴文堂 林文琴 楊見成 黃炳煌 顧宏偉 林逢寅 商新服店 彭火源
(註：第四張為功德芳名錄，格式採多層欄位並列，且包含許多當時捐款的在地商號、里長與信徒姓名。)
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新竹關帝廟的碑文與告示牌內容。以下依據碑文性質，區分為「歷史清代石碑」與「近代修竣/沿革記要」兩部分進行排版呈現：
一、 歷史清代古石碑（照片 1 & 4）
這兩尊石碑設立於清乾隆四十二年（1777年），是研究新竹關帝廟建廟歷史最重要的第一手文物。
1. 鼎建關帝廟碑記（對應照片 4）
此碑記述了當年因淡水廳設治、地方日漸繁榮，為崇奉神明、安頓民心，由地方官員與士紳共同發起興建關帝廟的緣由。
【碑額】 鼎建關帝廟碑記
【正文】 皇上表章前烈，懷柔百神，典舉褒忠，明禋咸秩。遠惟關帝在當時，力扶炎漢，志節凜然，史冊所垂，不無遺美。爰頒諭旨，肯定諡忠義，俾補蜀志傳。諸永久正前史之微詞，昭大義於萬世。其所以著神明而起頑懦者，莫盛於此。
維時，臺灣淡防廳關帝廟適合集成功。蓋廳治移駐塹城，地踰二十年，所治地荒遠，一來蒞疆，儼然念斯地荒則恒昧於所嚮，遠則宣設教以神道。地履隨占，顧攷廟址，倡捐廉俸，疇咨興賑，鳩材僝工。蠲吉尺廣，參開而弱卜。深如廣之猶廣，一門寢堂、廓廡以次通。索舍司香火者居之。周繚以垣，全甓皆甓。及夫彫榱、推之庭，金簽八千九百有奇。十閱月而蕆事。自是瞻拜者肅然，過之。
弭戢信夫忠義之感召為甚神也。嘗稽帝之言曰：「日在天之上，心在身之內。」忠之謂也。莊生有云：「君臣是故非義則忠不足以扶質而立幹。」益予言浩然之氣，極際益上潮，神蹟仰繹。
明誥褒徽，忠誠義烈，昭垂萬古。然則王公建廟之本意，洵屬立民人之責者，呀當敬法也哉。
乾隆四十二年歲次丁酉仲春之吉，福建臺灣府北路理同知武陵朱景英撰。
2. 特授福建臺灣北路淡防總璠...捐資告示碑（對應照片 1）
此碑主要記載當時參與建廟捐資的文武官員、地方士紳與商號名冊。
【碑額】 奕世流芳
【正文開頭】 特授福建臺灣北路淡防總璠名分列加五級紀錄次王，令將捐借工料銀兩士庶姓名開列於後： ……（後續為密密麻麻的捐款人名與商號，如王際盛、徐熾昌、林奠邦等）
【落款】 乾隆四十二年二月 日立石
二、 近代修竣與沿革記要（照片 2 & 3）
3. 新竹關帝廟沿革記要（對應照片 2）
此牌詳細梳理了從清代建廟至西元2009年間的歷次重修與歷史變遷。
創建武廟： 清乾隆四十一年（西元1776年），淡水廳同知王右弼依據官治理體制倡建武廟，於1777年竣工。
旁設學館： 清同治十年（1871年）淡水同知陳培桂倡導，以義倉捐穀所剩劃出黃金創設義學。
首次修竣： 清同治十年（1871年），由知府武陵力勸地方人士募捐修繕。
日軍駐屯： 光緒二十一年（1895年），廟宇遭日軍佔駐達三年之久，始復祀典。
設立義塾： 大正十五年（1926年），民生吳逢堯於奉廟開設「新竹愛國義塾」以傳授漢文。
廟產被賣與二次重修： 1944年（昭和十九年），部分廟地與神像遭售、毀，光復後經地方人士極力贖回並於1945年迎回神像。
原地重建與歷次重修： * 1952年開始募款重建。
1967年、1977年進行第三次、第四次重修（增築武聖廟、文昌殿）。
1985年（民國74年）內政部公告核定本廟為三級古蹟。
近年維護： 2002年辦理三朝清醮慶典，2009年辦理三朝清醮慶典（配合古蹟修復）。
4. 市定古蹟新竹關帝廟重修竣工碑記（對應照片 3）
此為西元2008年（民國九十七年）最近一次大整修完成後的紀念碑。
撰文單位： 新竹關帝廟管理委員會主任委員 江雲水 謹誌
時間： 中華民國九十七年十月（October 2008）
紀要重点： 因廟宇年久失修、屋漏蟻蛀，經中央政府補助、新竹市政府及本廟配合部分經費，共籌措新台幣三千五百萬元進行大修。於民國九十三年（2004年）十月開工，至民國九十七年（2008年）三月完工。本次修復拆除了除原有架構外的非傳統構造物，並修復剪黏、雕刻、彩繪等，使古蹟重現清代風貌。
武成王之神位這是一面供奉武成王（姜太公／姜子牙）的神位牌匾，兩側詳細記載了唐代至宋代「武廟」的建立歷史，以及歷代被選入武廟配享、從祀的著名軍事將領（即歷史上著名的「武廟十哲」與「武廟七十二將」等名單）。
以下為您辨識並整理這座神位上的主要圖文內容：
核心主位
中央最顯眼的金色大字為：
武成王之神位
下方的黃底紅字標籤同樣寫著：武成王。 註：武成王是唐肅宗時期追封齊太公姜子牙的爵號，這座神位即代表姜太公。
右側碑文：唐代武廟歷史與將領名單
右側紅底金字詳細記述了唐玄宗、唐肅宗、唐德宗年間建立武廟與選拔將領的經過：
歷史背景紀錄
唐玄宗開元十九年（七三一）四月：下詔於長安（西京）及天下諸州各置「太公廟」，並以張良（留侯）配享。
唐肅宗上元元年（七六〇）：尊太公為「武成王」，祭祀儀式與文宣王（孔子）相同，並選定「十哲」等名將在兩廡從祀。
唐德宗建中二年（七八一）：確定武廟庭「十哲」與從祀名將的名單。
武廟十哲（兩側配享名將）
牌匾中央右側並列的名單，即為歷史上最頂尖的軍事謀略家（武廟十哲）：
張良、穰苴、司馬、吳起、孫武、樂毅、白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣（部分名字因排版與年代調整有所增減或並列）。
從祀名將名單（部分清晰可辨識者）
下方列出了歷代著名的開國功臣與神將，分為不同世代：
三國／晉魏時期：關羽、張飛、周瑜、呂蒙、陸遜、羊祜、杜預 等。
戰國／秦漢時期：王翦、廉頗、趙奢、李牧、彭越、周亞夫、衛青、霍去病 等。
隋唐時期：尉遲敬德、蘇定方、張巡、許遠 等。
左側碑文：宋代武廟變更與調整
左側主要記載了宋太祖趙匡胤以及宋代歷朝（如宋徽宗宣和年間）對武廟將領名單的修訂與擴充。
宋太祖建隆三年（九六二）：太祖皇帝親臨武成王廟，認為部分從祀將領（如白起因殺降、部分人曾叛亂或德行有虧）不適合在廟中受後人景仰，因而進行了著名的「武廟名將大裁減與調整」，命吏部、禮部重新擬定名單。
宋徽宗宣和五年（一一二三）：對武廟進行了大規模的擴展，確定了更完整的「七十二將」從祀體系。
左側下方亦詳細列出了各朝代被重新評定、准予入祀的將領名單（如管仲、范蠡、郭子儀、曹彬等人）。
工藝與外觀特色
材質與雕工：神位上方與兩側皆有極為精美的木雕蟠龍（龍首居中俯瞰，龍身盤旋兩側），代表極高的尊崇地位。
設計：將原本密密麻麻的歷史文獻與名將名單，直接以金字工整地刻在主牌位兩側，既是神位，也是一部微型的「中國古代名將錄」，在宮廟文化中非常具有歷史考證與教學價值。
五張照片中的匾額與楹聯文字，文字皆依古禮由右至左、或由上至下排列：
1. 第一張照片 (20260619_172427.jpg)
2. 第二張照片 (20260619_172102.jpg)
主匾額文字： 惟德是尚
邊款文字：
右側：新竹武聖廟
左側：陳立夫敬題 （下有一枚用印）
3. 第三張照片 (20260619_172156.jpg)
主匾額文字： 天地正氣
邊款文字：
右側：新竹武聖廟
左側：倪文亞敬題 （下有一枚用印）
4. 第四張照片 (20260619_172255.jpg)
畫面上共有兩根柱子的對聯（楹聯）：
前方石柱（黑色八角柱）：
主聯：昌際人間庇士林無恙萬民共仰賢君
落款：弟子仙黃陳旺成敬撰 十國趙灃龍拜書 （下有一枚用印）
後方木柱（紅色圓柱）：
主聯：神痲應永祓民康物阜斯文幸保千載淳風
落款：己酉秋月翟甡源敬擧斗書
5. 第五張照片 (20260619_172318.jpg)
主匾額文字： 威鎮華夏
邊款文字：
右側：歲次乙巳年孟秋 新竹關帝廟 惠存
左側：指南宮管理委員會 敬獻
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