「護國山台中寺」2025.06.23文化局列暫定古蹟/在2025年十二月,在台中巿審議會,當天 12 位委員出席,結果是 0 票贊成列為古蹟、0 票同意登錄歷史建築、0 票同意登錄紀念建築。 全數不通過。非常遺憾,今天0319-2026傳來拆除噩耗,現場護國山台中寺遺構已經化為瓦礫
護國山台中寺(豐川稻荷寺)建於1903年,多年來藏於鐵皮屋中,2025年6月意外重見天日。
這個123年的古蹟被重新後發現不到一年,因為盧秀燕市府和國民黨籍議員拒絕將其列為古蹟,最後遭到業主剷平。
下面是我用AI生成的想像圖,如果台中寺一直被好好的維護並保存下來,或許它會是這個樣子。
https://www.threads.com/@yooak47/post/DWGhkERkV1M?xmt=AQF0URCRzoxD78q5UkzETPu5t-44boDVjS7CDeGa5fQXfw
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非常遺憾,今天0319-2026傳來拆除噩耗,同仁趕到現場時,護國山台中寺遺構已經化為瓦礫。
目前唯一確定保留下來的僅有大野鳳洲和尚之碑,現放存於大里菸葉廠。
「不指定登錄文資」,並非等於「不值得保留」、「不值得記憶」。
如果產權人選擇用敷衍隱瞞的態度規避市府輔導,那市府就應該徹底檢討現行SOP。
拆除計畫市府有掌握嗎?當初文資審議報告說值得保留的卍字與門額處花頭窗型,市府有守下來了嗎?還是任憑怪手破壞殆盡?
對於文資的草率態度,盧秀燕市長,這就是你任期最後留給台中的遺產嗎?"歷史悲歌!護國山台中寺遺構一夜成瓦礫,文資保護淪為空談?" https://ccss3172.blogspot.com/2026/03/blog-post_805.html
台中寺附屬建築物在今天下午被拆除了‼️
請記住這些不同意列為古蹟、不同意登錄歷史建築、不同意登錄紀念建築委員名單:
黃國榮 台中副巿長
陳佳君 台中巿 文化局局長
謝美惠 台中巿都發局 副局長
方怡仁 臺中市建築師公會常務理事
方鳳玉 台中科技大學室內設計系教授
王貞富/雲林科技大學建築室內設計系教授
王淳熙/臺北大學民俗藝術與文化資產研究所副教授
邱上嘉/臺南藝術大學校長
徐慧民/雲林科技大學文化資產維護教授
莊雪琪/前彰化縣建築師公會理事長
陳惠伶/律師
溫振華/長榮大學台灣研究所教授
張嘉祥/前成大建築學系教授
張宇彤/高雄師範大學兼任副教授
賴美蓉/逢甲大學都市計畫系教授
https://www.threads.com/@geomosa/post/DWD9H-UEmCL?xmt=AQF0xK1ctC2qbrVtJCOr2NirfJT7mk7OmhDUMevn3cNiRA
歷史悲歌!護國山台中寺遺構一夜成瓦礫,文資保護淪為空談?
https://user315262.pse.is/8uqg9c
https://user315262.pse.is/8uqg9c
https://www.threads.com/@geomosa/post/DWGrRUNEunz?xmt=AQF0Fg34oqPO7YSnIBVSCZpdAIZ1GUd3kEVf7DvXUybDcA
去年在台中被發現,以特殊造型轟動全台的「台中寺」,居然悄悄地在2025年十二月,在台中巿審議會,當天 12 位委員出席,結果是 0 票贊成列為古蹟、0 票同意登錄歷史建築、0 票同意登錄紀念建築。全數不通過。 所幸地主目前決定暫不拆除。 https://www.threads.com/@animate_box/post/DWDNQcSgYZx?xmt=AQF0MbGf9mBLifcLE6xi8MNJ3MYeIqTqbX2YXiScX5YwKw請大家多多關心這十五位委員,請他們好好公開說明一下https://www.threads.com/@geomosa/post/DVGavcgEh04?xmt=AQF0hnHWwt3zYjL7rSMPekqTRJeTjYP9QDRrNGL0QoNmyA
黃國榮 台中副巿長
陳佳君 台中巿 文化局局長
謝美惠 台中巿都發局 副局長
方怡仁 臺中市建築師公會常務理事
方鳳玉 台中科技大學室內設計系教授
王貞富/雲林科技大學建築與室內設計系教授
王淳熙/臺北大學民俗藝術與文化資產研究所副教授
邱上嘉/國立臺南藝術大學校長
徐慧民/國立雲林科技大學文化資產維護教授
莊雪琪/前彰化縣建築師公會理事長
陳惠伶/律師
溫振華/長榮大學台灣研究所教授
張嘉祥/前成大建築學系教授
張宇彤/東海大學建築系副教授
賴美蓉/逢甲大學都市計畫系教授
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禁止拆除!台中神祕建物現蹤 文化局列暫定古蹟
2025.06.23 16:22 中時即時 馮惠宜
台中市中區自由路2段1處民宅日前進行環境清理時,發現疑似「護國山台中寺」古蹟。(台中市文化局提供)
已將目前網頁的網址複製到您的剪貼簿!
台中市中區自由路2段70巷1處民宅日前進行環境清理時,發現疑似「護國山台中寺」古蹟,台中市文化局獲報後於22日已進行現勘,並要求停工,並依規啟動暫定古蹟程序,即日起至12月21日止,現場進行圍設警示,施工單位不能進行相關拆除工程。
文化局表示,第一時間已會同文資審議委員前往現勘並要求停工,經委員勘查,該建物疑似日治時期佛教寺廟建築物,但建物形式、年代及功能尚待調查釐清。
文化局說明,經查該建物為私人產權,產權人居住國外,因該區環境雜亂,故委託代理人辦理清除雜物及部分廢棄物清運工程,未有拆除建物規畫。文化局23日與代理人協調後續處理方式,代理人表示願配合文化局辦理文資價值調查評估及審議程序,並理解此案暫定古蹟相關規定。
為維護疑似文資產物不受破壞,文化局已啟動暫定古蹟程序,暫定古蹟期間為今年6月22日起至12月21日止,共6個月,此段時間該建物將進行調查研究,不能進行相關拆除工程,待後續文資審議決議後,再確認處置方式。
文化局也說,因現場仍有大量雜物堆積,且該建物旁空地尚有頹倒的磚牆結構待清除,考量衛生與安全因素,文化局僅同意現場雜物清運與鄰地磚牆結構清除作業可繼續進行,並已使用黃色警示帶於現場標示建物保護範圍並張貼告示。後續文化局也將委託專業團隊辦理調查研究作業,並依文化資產保存法相關程序辦理。
關於「護國山台中寺」附屬建築與其出土文物「大野鳳洲和尚之碑」的一段文資轉折史。這不僅是一次文物的發現,更反映了台灣在都市發展、文資審議與歷史記憶保存之間的角力。
以下為該事件的重點解析與背景說明:
一、 事件背景:從發現到拆除
發現(2025年6月): 在台中市中區的鐵皮屋內,意外發現了日治時期「護國山台中寺」的殘存附屬建築。
文資審議(2026年初): 台中市文化景觀審議會最終判定該建築不具備古蹟或歷史建築身分。
拆除(2026年3月19日): 由於缺乏法定文資身分,土地承租人火速拆除建築,引發文資界對「歷史現場消失」的遺憾與議論。
二、 核心文物:大野鳳洲和尚之碑
儘管建築本體已不存,但在建築旁地下挖掘出的「大野鳳洲和尚之碑」成為了最後的歷史見證。
| 項目 | 描述 |
| 碑體特徵 | 全高 170公分,材質為石英砂岩,屬自然岩體鐫字(天然石形式)。 |
| 刻文內容 | 背面刻有「昭和八年七月廿六日遷化」及「有志建之」。 |
| 埋藏背景 | 推測於民國40年代(1950s)「去日本化」運動中被刻意掩埋,因而得以避開戰後初期的破壞。 |
| 現況 | 雖遭怪手輕微刮傷,但整體完好。目前由台中市財政處申請保存,移往大里菸葉廠。 |
三、 人物誌:大野鳳洲(1864-1933)
大野鳳洲是日治時期日本曹洞宗在台灣布教的關鍵人物,其生平與台灣中部佛教發展息息相關:
1914年: 出任台中寺住職(住持),長期深耕中部。
1930年: 晉升為曹洞宗大本山台灣別院(今台北東和禪寺)院主,地位崇高。
地方貢獻: 該碑由「有志者」集資設立,顯示其在當時深受地方信眾與仕紳的敬重。
四、 藝術與文資價值:自然岩體碑
此碑採取的「自然岩體」形式,是日治時期極為盛行的紀念碑風格,與清代的規整石碑有所不同:
風格對照: 與台北法華寺、北投初級中學、大甲公學校等地的紀念碑相近。
文化影響: 雖然附屬建築已毀,但石碑因其「可移動性」得以進入公有典藏體系。這類文物能透過專業修護,轉化為研究日治宗教史與都市變遷的重要實物。
結語:遺憾中的微光
文資界的感嘆在於「建築本體」與「周邊環境」的連結被硬生生切斷;但「大野鳳洲和尚之碑」的留存,如同從歷史瓦礫中救回的殘片。未來若能在大里菸葉廠(現為文資修復與存放基地)獲得良好的展示與研究,或許能讓這段消失的台中寺歷史,以另一種形式延續下去
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