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大溪顯赫一時的「通議第」通議第 走馬路的由來 1818年(嘉慶23年)北部漳泉械鬥後,林本源家族-板橋林家-自新莊遷居大嵙崁,於1824年(道光4年)興建以石頭城牆防禦的「通議第」為居所與屯墾根據地,「通議」二字取自林家先祖林安邦被追封的官位「通議大夫」。「通議第」面積達3.7甲,佔據大溪街區核心(約在現今和平路、大溪國小及運動場區域)且略呈方形,四周由寬121公尺、長218公尺、高約4公尺的城牆包圍,東側有樓門,進入後還有一門,城內有住宅和倉庫

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  大溪大嵙崁城堡城+林本源之城堡「通議第」林氏落腳大溪後,為防止山地泰雅族和北方泉州人來攻,於是在大溪築個小城,號稱「通議第」(林氏任官知府,父祖均獲朝廷贈予通議大夫的封典)。小城長約216公尺,寬約144公尺,城牆高一丈三尺五,牆壁卻厚一丈五尺,總面積9408坪(3.2甲)。相較後來的台北城占地10,522甲,大溪城自不能與之相比,但以私人家宅聚落而言,就比福建客家土樓大了很多很多 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET 「林本源商號」於清道光23年(1843)起造的「通議第」石城,長方形的主體建築城牆長216公尺、寬144公尺、高4公尺、厚4.5公尺,兩側的石頭都是用大嵙崁溪的石頭堆砌砌成。「通議第」城門朝向東北方,位於現今中央路。清代中期為林家拓墾三層、八結山區的堅實堡壘,清末時協助撫墾事務。日治時期因街區擴展,提供做為大嵙崁公學校校址。原址留有一塊高約九呎的巨石落款『林本源發祥之地』豎立於城門舊址門樓上。林本源大城原址在四十年代,仍有許多石板石條組合的大型高臺保留,據說當時還留有一條逃生用的地下密道,長度約有兩百公尺,可以直通大嵙崁碼頭,多年前也有地方首長與熱心人士從碼頭大圳溝處進入,發現確實有秘密通道的存在。 桃園大溪,介紹的是昔日大溪顯赫一時的「 通議第 」及其相關歷史。以下為您辨識圖中文字並提供深入的背景補充:   1-2 通議第 The Manor 📜 碑文內容轉錄 標題:通議第 走馬路的由來 1818年(嘉慶23年)北部漳泉械鬥後,林本源家族自新莊遷居大嵙崁,於1824年(道光4年)興建以石頭城牆防禦的「通議第」為居所與屯墾根據地,「通議第」面積達3.7甲,佔據大溪街區核心(約在現今和平路、大溪國小及運動場區域)且略呈方形,四周由寬121公尺、長218公尺、高約4公尺的城牆包圍,東側有樓門,進入後還有一門,城內有住宅和倉庫。1895年日軍砲轟大嵙崁造成「通議第」部分損毀,其後一度借讓作為日軍大嵙崁守備隊駐地,後於1919年將「通議第」部份土地捐出做為興建大嵙崁公學校校舍使用。據聞,通議第有地下隧道可直通到大嵙崁溪(今大漢溪),據地方耆老口述隧道口位於目前所在位置下。 💡 深度補充說明 這段文字背後隱藏了台灣早期開發史與大溪發展的重要縮影: 1. 林本源家族(板橋林家)與大溪 圖中提到的「林本...

鑄鐵火缽是日本傳統的取暖與煮水器具,以耐用生鐵鑄造,兼具實用與裝飾功能。常見於茶道、圍爐煮茶,常搭配鐵壺、五德(爐架)使用,具有良好的保溫性與古樸的復古風格。其設計多有饕餮紋、鬼面等紋飾,廣泛用於室內室溫調節、溫酒或戶外炭火爐。 製作一把鐵瓶需要多達80道以上的工序,想要獨自完成須修業至少15年,若要將自己的名字篆刻於瓶上,則需要近40年的修業時間

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  鑄鐵火缽是 日本傳統的取暖與煮水器具,以耐用生鐵鑄造,兼具實用與裝飾功能 。常見於茶道、圍爐煮茶,常搭配鐵壺、五德(爐架)使用,具有良好的保溫性與古樸的復古風格。其設計多有饕餮紋、鬼面等紋飾,廣泛用於室內室溫調節、溫酒或戶外炭火爐。   國立臺灣歷史博物館典藏網  +5 鑄鐵火缽的關鍵特色與應用: 功能與用途: 煮茶取暖:  搭配炭火和鐵壺使用,用於圍爐煮茶、燒水。 空間裝飾:  復古風格,適合茶室、和室作為擺飾。 傳統文化:  包括寺院的「奉納火缽」。 材質與設計: 生鐵鑄造:  厚實耐用,能長時間蓄熱。 外觀紋飾:  常見獸耳、饕餮紋、回紋邊等精細鑄造紋樣。 部件配件:  通常結合「五德」(炭火架)來承托鐵壺。 常見形式: 長火缽:  長方形的木製或鑄鐵結構,含煮水爐口。 風爐(炭爐):  小型鑄鐵炭火爐,適合放在桌上煮茶。   蝦皮  +6 在  蝦皮購物 、 樂天市場  或  露天市集  等平台上可以找到多種款式與古董類型。

三星電子工會日前舉行「鬥爭誓師大會」,要求公司接受營業利潤15%為績效獎金,以及廢除績效上限等訴求,否則將於下月21日展開為期18天的大罷工/南韓總統李在明(Lee Jae-myung)已公開表態,批評工會的要求「不合理」,並擔心罷工會重創國家競爭力。這場罷工不單是薪資爭議,更是三星內部對於「人才流失」的焦慮反映。據統計,近期已有數百名三星研發人員跳槽至 SK 海力士或美光,工會主張「若不在獲利高峰期給予優渥報酬,人才將持續流失」。台灣TSMC (台積電)年度淨利的約 20% (分兩半發放) 約 15% - 20%含「員工績效獎金」與「股東分紅」,是台灣科技業標竿。

  三星電子工會日前舉行「鬥爭誓師大會」,要求公司接受營業利潤15%為績效獎金,以及廢除績效上限等訴求,否則將於下月21日展開為期18天的大罷工。 韓媒指出,此舉恐影響人工智慧晶片的生產及出貨,不僅晶片價格恐上漲,訂單更可能轉向競爭對手,使台積電等對手受益    https://ec.ltn.com.tw/article/breakingnews/5423285 消息確實屬實,且為 2026 年第 2 季半導體產業最重大的供應鏈風險之一。 根據 2026 年 4 月底至 5 月初的最新核實資訊,三星電子工會(NSEU,或稱「超企業工會三星電子分會」)已於  4 月 23 日 在平澤園 區發動大規模誓師,參與人數估計達 4 萬人。 以下是目前的進展核實與影響分析: 1. 核心訴求與爭議點 工會的訴求在韓國社會引發了「豪宅級分紅」的熱議,主要內容如下: 訴求項目 工會要求 資方目前回應/現狀 績效獎金基準 提撥  營業利潤的 15%  作為獎金 提撥營業利潤的 10%(比照 SK 海力士) 獎金上限 廢除  目前年薪 50% 的發放上限 堅持保留上限以維持財務穩健與研發預算 透明度 績效獎金計算公式須公開透明 部分開放,但核心計算邏輯仍屬商業機密 [!NOTE] 根據預測,三星 2026 年營業利潤上看 300 兆韓元。若按 15% 計算,記憶體部門人均獎金可能高達  7 億韓元(約 1,500 萬台幣) 。 2. 罷工時程與最新進展 罷工日期:  若勞資協商破裂,工會已預告將於  2026 年 5 月 21 日至 6 月 7 日  展開為期 18 天的總罷工。 最新動態(截至 5 月 2 日): 政治介入:   南韓總統 李在明 (Lee Jae-myung)已公開表態,批評工會的要求「不合理」,並擔心罷工會重創國家競爭力。 內部對立:  部分三星的小股東在總部外抗議,認為工會此舉是「為了現在而揮霍未來」,可能壓縮研發與設備投資預算。 產線反應:  4 月底的誓師大會期間,平澤代工產線的晶圓輸送量一度出現短暫波動(傳出下滑近 60%),顯示工會的動員力不容小覷。 3. 對半導體供應鏈的影響 這場罷工正值 AI 浪潮的關鍵期,市場擔憂...

事實基礎存在(李在明親中傾向、台灣在野黨阻擋國防預算)1950年6月27日(韓戰爆發後兩天),杜魯門總統下令第七艦隊「中立化」台灣海峽,阻止中共可能趁機攻台。這直接影響了中共原定的攻台計劃。1950年6月25日北韓入侵,短短一個多月內(至7月底-8月初),北韓軍隊確實推進極快,佔領朝鮮半島大部分地區(首爾6月底陷落)。南韓與初期美軍被迫退守東南角釜山周邊(Pusan Perimeter),面積大幅縮小,幾乎瀕臨崩潰。 聯合國軍(以美國為首)介入後,先穩住釜山防線,9月15日仁川登陸大反攻,才把戰線推回北方。

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 核實圖文--------------  1950年韓戰爆發,不到一個半月,北韓就佔領了朝鮮半島90%以上的土地,南韓政府退守到海邊的釜山地區,差一步就要跳海了。 還好美國率領聯合國聯軍參戰,一路打爆北韓,才保住了現在的南韓政權。同期間,美國第七艦隊進入台灣海峽,避免台灣被中共侵略赤化,保住中華民國不會被中共消滅。 可惜百姓大都是無知的,爽了幾十年,現在南韓選出一個親中總統,以為自己半導體(記憶體)賺很多錢了,就覺得南韓不用靠美國了。等南韓變朝鮮或中共不可分割的一部分,到時還有沒有BTS、GD、Blackpink那麼豐富的K-POP文化?還是只能在大廣場萬人拍手熱烈恭迎金正恩、習近平? 台灣也在幹一樣的蠢事。選了一幫親共遠美的立委,阻擋國防預算。一副準備繳械投降的樣子。雖然主要是國民黨、民眾黨在阻擋,但是在外人看來,就是台灣、台灣人放棄抵抗。畢竟立法委員代表的就是民意 https://www.threads.com/@everything__personal/post/DXyj39amduw?xmt=AQF0mPqaNSjZ5BAISGxguP156RPf33N8tXfxxx9HbgUX-A

台灣缺醫/"台灣缺醫師-台灣醫師比例為每千人2.93名醫師/南韓醫生辭職罷工-絕不能拿國民生命健康做為賭注,醫生並非公務員,但也絕不能集體罷診。醫療改革有迫切必要,過去近30年的歷屆政府都沒有提出改革方案,這次政府不會像之前那樣放任醫療界的集體行動,政府堅持每年增招兩千名醫學生,規模並不大-2022年的醫師比例為每千人2.6名醫師,遠低於經濟合作發展組織(OECD)成員國每千人3.7名醫師的平均值

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  【🩺曾是天才第一志願得白袍夢,為何現在年輕人不願進診間? 】 台灣醫療體系拉警報!我們面臨的不只是沒醫生看診的風險,更是整個醫療傳承的斷代危機。 ➡️白袍夢碎時分 繁星推薦數據顯示,高雄醫學大學醫學系報名人數由98人縮減至39人;牙醫系更從77人減至11人,頂尖學生的第一志願明顯轉移。 ➡️醫生也步入高齡化 截至115年1月,執業西醫師中60歲以上者高達27.8%;70歲以上醫師在3年內增加了近兩成(+18.9%)。 醫師公會全聯會的統計顯示,50至59歲的中生代骨幹正在流失,29歲以下醫師呈現負成長,醫療體系「上老下少」的結構日益嚴重。 ➡️領證卻不執業? 29歲以下執業醫師從2024年的5633人降至目前的4437人,兩年內減少了近1200人。 基層醫療協會指出,現代年輕醫師面對高壓環境與醫療糾紛,寧可轉行做烘焙、旅遊業或經營社群,不再視臨床工作為唯一出路。 醫界直言「不能叫醫生都當史懷哲」,在看見前人辛勞且高風險的處境後,新一代醫師紛紛避開五大科(內外婦兒急)。 明年衛福部要重啟調查,但消失的1200位年輕醫師,還回得來嗎? https://www.threads.com/@people.tw.news/post/DXx3Q3AD0uK?xmt=AQF0AXT0ca7AiNbzTAj-oPWlWBAcKbwT215CmBDpvbXPcQ

大溪神社(1932年落成):大溪神社位於大溪中正公園裡,是桃園最早的神社-桃園地區著名的三大神社即為『中壢神社』、『桃園神社』、『大溪神社』-大溪神社落成於1932年,係以紀念昭和天皇登基之「御大典紀念事業」為名而營建,是當時大溪郡下唯一的神社。社內奉祀日本開國三神祇(大國魂命、大己貴命、少彥名命)及因征臺而殞命的北白川宮能久親王。建築物為「神明造」樣式,公園內設有2座RC造鳥居、碎石參道、4對石燈籠、1對狛犬等設施。(目前僅存神社台基、石板參道、狛犬、部分石燈籠)國民必須對於神社畢恭畢敬,背誦日本國歌、祭拜日本神明,前往神社必須低頭走路,連離開神社都必須低頭倒退行走

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  大溪社 - 維基百科,自由的百科全書                        0502-2026大溪神社-相簿  https://photos.app.goo.gl/CvhmqMSGrNYRhxX98 0502-2026大溪神社-相簿 https://photos.app.goo.gl/CvhmqMSGrNYRhxX98 桃園大溪.中正公園.大溪神社(Tony的自然人文旅記第0365篇) 大溪公園|文化資產複合查詢|文化部文化資產局--國家文化資產網 大溪神社(1932年落成):大溪神社落成於1932年,係以紀念昭和天皇登基之「御大典紀念事業」為名而營建,是當時大溪郡下唯一的神社。社內奉祀日本開國三神祇(大國魂命、大己貴命、少彥名命)及因征臺而殞命的北白川宮能久親王。建築物為「神明造」樣式,公園內設有2座RC造鳥居、碎石參道、4對石燈籠、1對狛犬等設施。( 目前僅存神社台基、石板參道、狛犬、部分石燈籠 ) 大溪社 - 維基百科,自由的百科全書 大溪神社位於大溪中正公園裡,是桃園最早的神社,其可追溯到日治時代,於1932年落成,主要奉祀日本開國祖神天昭皇大神等;在光復初年屢遭破壞,拜殿與主殿拆除後改建成照片最後面的「超然亭」,涼亭的基座是昔日神社正殿的礎石 搶救大溪神社遺址!老街居民請命 整建工程喊卡 - 生活 - 自由時報電子報 桃園大溪老街附近的中正公園內, 可以看到兩排整齊排列的石燈籠與一對狛犬, 將近八十年前的西元1932年(昭和7年), 大溪神社在此地舉行鎮座儀式, 祭神為開拓三神與北白川宮能久親王。 隨著時代的變遷, 神社目前僅存石燈籠、狛犬、正殿基座、一些石燈籠基座等。 參道兩側新造的各五座石燈籠屬於永德寺(えいとくじ)形石燈籠, 靠近超然亭處可以看到左 右兩側的狛犬, 造型上像是台灣廟宇石獅子與日本狛犬的混合體 。 此外在左側狛犬附近有一些石燈籠基座的殘留部分, 主要是竿(さお)與基礎(きそ)部分, 也就是石燈籠中間柱狀的結構與其底下的基座, 上面刻著 "奉納"、"大溪神社"等漢字。 至於 超然亭, 高台的部分就是以前神社正殿的基座, 不過目前僅存的部分也只剩下這些而已。 桃園縣大溪鎮中正公園內的大溪神...