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鄭麗文法鼓山撞鐘事件)民俗專家廖大乙的說法是: 她「一過來就起乩(發靈)了」 「因為黨主席是代表一個黨,所以她在那邊起乩,那叫做附體」/科學-心理學角度常解釋為「解離狀態」「催眠」「文化制約下的歇斯底里現象」,但對信徒來說,這是真實的宗教體驗。/防止「靈動起乩」成為詐騙工具

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  說明起乩與附體    https://user315262.pse.is/8qla9q 以及傳統民間信仰與靈學的觀點,以下為您說明「起乩」與「附體」的定義、差異及特徵: 1. 起乩 (Mediumship / Trance) 「起乩」通常是指在宗教儀式中,神職人員(如乩童、扶鸞人)透過特定的請神儀式,讓神靈、仙佛或其部將降臨在人的身上,進行傳達神意、醫病、解惑或巡庄等活動。 特徵: 正當性: 具有宗教文化上的合法性,通常在廟宇或壇口進行,有特定的法事程序。 可控性: 起乩通常需要經過「退駕」儀式回歸正常,且乩童多半經過長期的「訓乩」或「坐關」訓練。 目的性: 以濟世助人、傳遞神諭或執行神職為目的。 意識狀態: 依程度可分為「全駕」(完全失去自我意識,由神靈主導)、「半駕」(意識清醒但身體受外部能量牽引)或「心靈感應」(僅接收訊息)。 2. 附體 (Possession) 「附體」則是一個較為廣義的詞彙,通常指非自主性或非預期性的外來靈體(如陰魂、雜靈、精怪等)進入並控制人的肉體。 特徵: 突發性: 往往是在當事人不知情、能量低下、磁場不合或前往陰氣較重的地方時意外發生。 混亂性: 附體的靈體未必有神職,可能僅是為了尋求幫助、索討債務(冤親債主)或單純因為磁場相吸而進入。 負面影響: 長期的非正規附體往往會導致當事人體力透支、精神恍惚、性格大變,甚至影響身體健康。 非自願性: 當事人通常無法自行控制靈體的進出。 「起乩」與「附體」的主要差異 比較項目 起乩 (Divine Possession) 附體 (Spirit Possession) 主導力量 多為正神、分靈、兵馬將軍。 多為陰魂、雜靈、精怪、冤親債主。 發生場合 廟宇、法會、特定祭祀場所。 任何地方,常發生於當事人虛弱或特定地點。 當事人意願 通常是經過訓練或立誓服務的乩身。 多為被動、非自願或意外發生。 後果影響 服務結束後通常會退駕,有儀式保護。 可能導致長期精神困擾、身體受損,需收驚或處理。 目的 辦公事、濟世、開示。 討債、求助、捉弄或尋求能量依附。 ------------- 說明「起乩」和「附體」的意思、背景與差異(主要以華人民間信仰的角度整理): 🧿 1. 起乩(扶乩/扶鸞)是什麼? 「起乩」本身是一個民間宗教...

許世賢故居/中台灣首座女性文化地標 地址:嘉義市共和路167號 許世賢博士從行醫濟世到從政歷程,創下第一位女性醫學博士、中學校長、市參議員、市長、立法委員...等十幾項台灣第一,是公認的台灣歷史性人物,更被尊稱為「嘉義媽祖婆」。特別於故居門牆上設置一座170公分高的長方型原木嵌銅浮雕,為中台灣首座女性文化地標。此「女性文化地標」

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許世賢故居   嘉義民宿 - 玩全台灣 https://maps.app.goo.gl/Suc2PWQTDVsixowCA 中台灣首座女性文化地標--- 許世賢故居 地址:嘉義市共和路167號 許世賢博士從行醫濟世到從政歷程,創下第一位女性醫學博士、中學校長、市參議員、市長、立法委員...等十幾項台灣第一,是公認的台灣歷史性人物,更被尊稱為「嘉義媽祖婆」。 國家文化總會為了表彰其貢獻,特別於故居門牆上設置一座170公分高的長方型原木嵌銅浮雕,為中台灣首座女性文化地標。此「女性文化地標」是由嘉義市女性藝術工作者吳娟設計、製作,並配合出版「女人屐痕」一書,肯定其醫人醫國的多項功績。  "" http://butymobile.okgo.tw/butyview.aspx?WebsID=9&id=3717 嘉義民宿 - 玩全台灣

楊家木屋位於嘉義市蘭井街73號/嘉義南門與東門歷史街區中重要的發展見證物/1848年建造的「楊家古宅」,近200年歷史,屋主楊守忠、楊守信兄弟指著屋梁上方一個又一個洞孔說「這是二戰被機關槍掃射留下來的彈孔」,槍林彈雨的戰爭恐怖景象,彷彿歷歷在目,而楊家古宅也還保有清代建造時上下開關的卡榫式門窗1848年建造的「楊家古宅」,近200年歷史,屋主楊守忠、楊守信兄弟指著屋梁上方一個又一個洞孔說「這是二戰被機關槍掃射留下來的彈孔」,槍林彈雨的戰爭恐怖景象,彷彿歷歷在目,而楊家古宅也還保有清代建造時上下開關的卡榫式門窗

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  1848年建造的「楊家古宅」,近200年歷史,屋主楊守忠、楊守信兄弟指著屋梁上方一個又一個洞孔說「這是二戰被機關槍掃射留下來的彈孔」,槍林彈雨的戰爭恐怖景象,彷彿歷歷在目,而楊家古宅也還保有清代建造時上下開關的卡榫式門窗 楊家木屋位於嘉義市蘭井街73號,建於晚清年間,原為閩南穿鬥式棟架結構的三合院,現僅保留正身,為三開間單層木結構建築,棟架結構疏朗,是保留有清末傳統的民居。其附 近有紅毛井、工尺井、雙忠廟、鎮南聖神宮、城隍廟、東市場等文化資產 。其對面為 諸羅知縣張所受後裔之宅邸 ,旁邊尚有諸多日式街屋保留,為 嘉義南門與東門歷史街區中重要的發展見證物 。 如今,在嘉義市「老屋卸妝」與「嘉有木屋」計畫的協助下,這座百年老宅褪去滄桑,活化重現。 完整留下正廳、立面復舊 ,廂房延續原空間尺度;同時,納入新的承重木牆構造和採光手法,讓傳統與現代完美融合。目前,北側空間開放爲展示區,南側則保留起居功能。這座古宅將以更穩健的姿態,延續家族生活,也歡迎來訪者走入蘭井街的時光屋。 「文章節錄自:嘉義市政府都市發展處|木造市的使用說明 @chiayi.woodcity」    https://user315262.pse.is/8qkb9q 嘉市「木造市」走讀逾50間老屋 清代古宅赫見二戰彈孔 - 品文化 嘉義市蘭井街楊家古宅建造於清代,屋內赫見二戰時留下的彈孔累累。(廖素慧攝) 嘉義市政府推動「木都計畫」,精選18棟木屋補助修繕,並聯40間木屋店家,推出「木造市」展覽及導覽活動,市長黃敏惠15日開箱蘭井街清代古宅楊家還留有二戰彈孔累累、木商珈琲燒杉外牆,見證城市發展演變的歷程。 嘉 義市自清代建城、日據時期延續至今留存約6000棟木構老屋,市長黃敏惠以「人文森林」 形容老屋林立與這座城市的歷史息息相關,市府近年來推動木都計畫,文化局「以修代租」、「實驗木場」修繕及活化嘉義舊監獄宿舍群,還有「舊屋力」與「老屋卸妝」讓老屋新生。 嘉義市蘭井街楊家古宅屋主楊守忠及楊守信兄弟守護老屋歷史的精神,感動市長黃敏惠 。(廖素慧攝) 嘉義市長黃敏惠開箱修繕新生後的楊家古宅。(廖素慧攝) 市府都發處推動「嘉有木屋計畫」,以都市更新整建維護方式執行,新舊融合,3年來精選出18棟老屋補助修繕,第1、2期共核定11案陸續完成,第3期核定7案,每案最多補助200萬元。 市府...

《1926埋石和解》原住民的傳統,部落之間的和好,必須進行和解儀式,讓大家忘掉過去的仇恨,互相飲酒致歉,或是殺豬賠償與埋石和解,埋下的石頭象徵和解誓言的見證。帶來了三隻大豬、一隻小豬與三桶米酒,埋石宣示之後,將小豬丟入河中,象徵怨恨付諸東流,大豬則是烤來下酒,飲宴到天亮

 《1926埋石和解》 時間為1926年的9月30日,地點在清泉的井上駐在所,來參與埋石儀式的有霞喀羅群、五指山賽夏部落、上坪前山群(茅埔、十八兒等)、上坪後山群(巴斯誇蘭社、加拉排群等)、金納基群、鹿場群、汶水群、馬里光群等。日本官員有新竹州知事、警務部長、理蕃課長、大溪、竹東、竹南、大湖等郡守與警察課長、總督府理蕃課長及警部。日方帶來了三隻大豬、一隻小豬與三桶米酒,埋石宣示之後,將小豬丟入河中,象徵怨恨付諸東流,大豬則是烤來下酒,飲宴到天亮。 根據原住民的傳統,部落之間的和好,必須進行和解儀式,讓大家忘掉過去的仇恨,互相飲酒致歉,或是殺豬賠償與埋石和解,埋下的石頭象徵和解誓言的見證。上坪溪上游地區,歷經賽夏族與泰雅族之間、泰雅族各群之間、原住民與日警/漢人之間數十年的爭奪與征戰,因此 日本政府決定進行一場埋石的大和解儀式。但據說,那顆石頭在戰後一場颱風後已經不見。 埋石訂約/埋石立約是泰雅族等台灣原住民傳統的和解儀式,有兩種用途,一種是用在劃定獵場界線的誓約,一種是用在野外結盟的誓約/相約於指定地點,先掘地埋下一塊石頭,有一方之頭目拿一杯水,上指天,下指水發誓;另一頭目則應答:「是」,爾後用少許水灑在石頭上,剩餘的則由兩頭目合飲。誓約之詞大約是:「你我共同埋下石頭,相和好,雖曾有爭執,不過已將其埋入地下,將來雙方應相和好,在此見日、見水,相互發誓。」儀式後,雙方殺豬辦酒宴。如果雙方日後反目,必將所埋之石挖出。噶瑪蘭族、撒奇萊雅族曾舉行埋石立約儀式

阿里山林業鐵路-18處臺灣世界遺產潛力點之一/阿里山林業鐵路-重要文化景觀 -阿里山林業鐵道的開發具有許多重要意義,除了作為運輸的工具外,因阿里山林業鐵道的串聯,形成沿線土地使用的興起及以木材為城市景觀風貌的基礎,特別是嘉義北門車站周邊的製材產業遺產與鐵道維修基地,與中途的奮起湖及沿線聚落的形成,其林業與相關人文自然遺跡,呈現出線性人文地理及豐富產業文化。

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福森號Formosensis為什麼是阿里山最頂級觀光列車?訂票價格、設計亮點、行駛路線 台灣阿里山福森號列車,以檜木營造溫潤質感 - Home Journal 嘉義好玩卡-阿里山福森號觀光列車套票 - 偏愛旅行 阿里山「福森號」遭爆缺失 林鐵處:完成修改明年第1季營運 - 生活 - 自由時報電子報 阿里山福森號價格、訂票、路線、6大亮點!檜木打造、移動美術館 阿里山福森號開箱!絕美檜木車廂、擬真螢幕、超大觀景窗打造移動美術館 - alive - 商業名人的生活美學 絕美森林系火車!阿里山「福森號」林鐵的5大亮點 - dHConcept 台灣最美觀光列車阿里山福森號,開箱檜木移動美術館三大亮點 - alive - 商業名人的生活美學 阿里山福森號開箱!絕美檜木車廂、擬真螢幕、超大觀景窗打造移動美術館 - alive - 商業名人的生活美學 阿里山小火車訂票攻略|福森號、栩悅號怎麼訂票?林鐵本線、支線完整時刻表、票價一次看 - XINMEDIA欣傳媒|最懂生活的咖 這是一個非常有意思的鐵道紀念章!這枚印章記錄了橫跨台灣與日本、長達數十年的深厚鐵道友誼。 以下是印章內容的詳細解說: 核心背景 這枚印章是為了紀念 台灣阿里山林業鐵路 與 日本大井川鐵道 締結為「姊妹鐵道」所製。這兩條鐵路有許多共同點,例如皆為登山鐵道、擁有壯麗的森林景觀,並且都保留了珍貴的蒸汽火車。 印章圖文資訊 頂部文字: SISTER RAILWAYS(姊妹鐵道)。 旗幟: 畫面中央上方刻有中華民國與日本的國旗,象徵兩國的鐵道交流。 中間文字: 姊妹鐵道締結 SINCE 1986。 這兩條鐵路是在 1986年1月25日 正式簽約成為姊妹鐵道的,至今已超過 40 年。 底部標註: 大井川鐵道 x 阿里山林鐵。 圖案設計: 畫面中央展示了兩部並列的火車頭,代表雙方的主力車型,象徵著兩地鐵道的並肩同行。 相關知識小補充 大井川鐵道(靜岡縣): 以營運老式蒸汽火車(SL)和全日本唯一的「齒軌式」森林鐵路聞名。 阿里山林鐵(嘉義): 世界著名的登山鐵路,以其「螺旋形」爬升和「Z字型」鐵道設計享譽國際。 這類紀念章通常設置在火車站、遊客中心或鐵道活動現場,供遊客蓋章紀念。

「無財七施」「善行會帶來好結果」生肖羊、兔、牛、馬這四大生肖被視為「最有佛緣」家裡有一位這樣的人,就能讓全家三代蒙福、福報綿延。這四個生肖的特質,正好與佛教六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)相呼應,業障輕、容易開智慧。「羊善」—— 善良與忍讓/「兔忍」—— 溫柔含忍、不爭為德/「牛行」—— 節制行為、踏實行善/「馬勢」—— 活力與助人積德-是說「你沒有錢就有福報」,而是說:即使真的手頭不富有,只要你常以善心、善語、善行對待他人、常結善緣,這就是一種積福的生活方式。

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 影片和說法基本上是 民間文化+佛學啟發式的解讀,不是佛教經典直接的教義(也就是說並非佛陀在正統經典中明確以生肖來排序誰有「佛緣」或保佑誰),而是後人借用一些性格寓意、修行理念等來 結合十二生肖做出的人生觀與行善提示。 🐏 「羊善」—— 善良與忍讓 在傳統生肖性格與佛家觀念結合的說法中: 羊被視為性格溫順、心地慈柔的象徵。《生肖佛緣》類文章常說屬羊的人 性善、願意關心他人,在人際中給人舒服、和善的感覺。 在佛法中,善行、慈心、忍讓是積累福德的重要行為 → 心善之人容易接近眾生、也容易累積福報並感受佛菩薩教化的力量。 這裡的「善」不是迷信意味的命定,而是對 具備善心、簡單行善者更容易建立因緣、得助力的一種比喻。 🐇 「兔忍」—— 溫柔含忍、不爭為德 兔子在生肖文化中常象徵溫柔、機敏、和氣: 「忍」在佛教和儒家思想中都是重要品質。佛教六度中的 忍辱波羅蜜 就是修行者要懂得承受、不抱怨、不憤怒。 能忍耐、保持平和的人在日常生活中減少爭端,心性也更清淨,廣結善緣。這也是所謂的「佛緣」意象之一。 也就是說,屬兔的人如果能將 忍耐、忍辱、和悅自在 當作修身的心法,就是積累善緣、親近善緣的方式,而不是一種「天註定」的命運。 🐂 「牛行」—— 節制行為、踏實行善 「牛」被形容為勤勞、踏實、堅忍: 在一些生肖佛緣的民間解讀中,屬牛的人 不浮、不躁、肯做事,這種行事踏實的特質表示一種 實際「行善」與積德的生活方式。 在佛教教義裡,真正的福報不是停留在空想,而是透過行為(身、口、意)累積善業。 所以「牛行」並不意味著物質上的財富,而是指腳踏實地做正事、對人有益。 🐎 「馬勢」—— 活力與助人積德 馬象徵行動力、熱忱、助人: 民間文化裡說屬馬的人 積極幫助他人、熱心公益,因此能累積很多正面因緣。這是所謂「福報」的另一種表現。 在佛教的佈施觀念裡,施人以善(身施、語施、心施等) 比單純積財重要。佛教典籍也提到七種不需財物的佈施,如以和顏悅色、善言、良好心念等方式送出善意(即「無財七施」)可以獲大果報。 📜 「無財七施」的佛教意義 佛教裏不只是財布施,還有 七種不需失去財物的布施(無財施): 這七種包括: 眼施 — 用柔和尊敬的眼神看人 和顏悅色施 — 和氣的表情 言辭施 — 溫柔善語 身施 — 真誠接待、迎接、幫助他人 心施 — 發自善良的心 床座施 — 讓他人安坐、讓座 ...

玳瑁貓是一種毛髮顏色與玳瑁相近的貓。玳瑁貓大部分為雌性,雄性玳瑁貓少見並且毛色更為接近純色。帶虎斑的玳瑁貓會被稱為玳瑁虎斑貓 "玳瑁貓/赤腹松鼠-有驚人的跑步速度,日行性動物,大多單隻活動。/金背鳩是鳩鴿科斑鳩屬的一種中等體型的鳥,也叫山鳩、山斑鳩、金背斑鳩、麒麟斑、麒麟鳩、雉鳩、棕背斑鳩、東方斑鳩、綠斑鳩、山鴿子、

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 玳ㄉㄞˋ瑁ㄇㄟˋ貓是一種毛髮顏色與玳瑁相近的貓。玳瑁貓大部分為雌性[1][2][3],雄性玳瑁貓少見並且毛色更為接近純色。[4][a] 玳瑁貓毛髮通常包含白色以及另外兩種顏色,一般會緊密混合或者分散為較大的斑塊。[2]另兩種顏色一般為紅色或者黑色,不過紅色有時候也由橙色、黃色或者奶油色代替。[2]黑色有時也由巧克力色、灰色、虎斑或者藍色代替。[2]有時帶虎斑的玳瑁貓會被稱為玳瑁虎斑貓  "玳瑁貓 - 維基百科,自由的百科全書" https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%8E%B3%E7%91%81%E7%8C%AB&oldformat=true&variant=zh-tw 玳瑁貓 - 維基百科,自由的百科全書 發現地點 0213-2026     https://maps.app.goo.gl/rsrMt5japV7KfsPB8 發現地點 0213-2026     https://maps.app.goo.gl/rsrMt5japV7KfsPB8