鄭麗文法鼓山撞鐘事件)民俗專家廖大乙的說法是: 她「一過來就起乩(發靈)了」 「因為黨主席是代表一個黨,所以她在那邊起乩,那叫做附體」/科學-心理學角度常解釋為「解離狀態」「催眠」「文化制約下的歇斯底里現象」,但對信徒來說,這是真實的宗教體驗。/防止「靈動起乩」成為詐騙工具
說明起乩與附體 https://user315262.pse.is/8qla9q 以及傳統民間信仰與靈學的觀點,以下為您說明「起乩」與「附體」的定義、差異及特徵: 1. 起乩 (Mediumship / Trance) 「起乩」通常是指在宗教儀式中,神職人員(如乩童、扶鸞人)透過特定的請神儀式,讓神靈、仙佛或其部將降臨在人的身上,進行傳達神意、醫病、解惑或巡庄等活動。 特徵: 正當性: 具有宗教文化上的合法性,通常在廟宇或壇口進行,有特定的法事程序。 可控性: 起乩通常需要經過「退駕」儀式回歸正常,且乩童多半經過長期的「訓乩」或「坐關」訓練。 目的性: 以濟世助人、傳遞神諭或執行神職為目的。 意識狀態: 依程度可分為「全駕」(完全失去自我意識,由神靈主導)、「半駕」(意識清醒但身體受外部能量牽引)或「心靈感應」(僅接收訊息)。 2. 附體 (Possession) 「附體」則是一個較為廣義的詞彙,通常指非自主性或非預期性的外來靈體(如陰魂、雜靈、精怪等)進入並控制人的肉體。 特徵: 突發性: 往往是在當事人不知情、能量低下、磁場不合或前往陰氣較重的地方時意外發生。 混亂性: 附體的靈體未必有神職,可能僅是為了尋求幫助、索討債務(冤親債主)或單純因為磁場相吸而進入。 負面影響: 長期的非正規附體往往會導致當事人體力透支、精神恍惚、性格大變,甚至影響身體健康。 非自願性: 當事人通常無法自行控制靈體的進出。 「起乩」與「附體」的主要差異 比較項目 起乩 (Divine Possession) 附體 (Spirit Possession) 主導力量 多為正神、分靈、兵馬將軍。 多為陰魂、雜靈、精怪、冤親債主。 發生場合 廟宇、法會、特定祭祀場所。 任何地方,常發生於當事人虛弱或特定地點。 當事人意願 通常是經過訓練或立誓服務的乩身。 多為被動、非自願或意外發生。 後果影響 服務結束後通常會退駕,有儀式保護。 可能導致長期精神困擾、身體受損,需收驚或處理。 目的 辦公事、濟世、開示。 討債、求助、捉弄或尋求能量依附。 ------------- 說明「起乩」和「附體」的意思、背景與差異(主要以華人民間信仰的角度整理): 🧿 1. 起乩(扶乩/扶鸞)是什麼? 「起乩」本身是一個民間宗教...