1922年雲林大埤庄（今雲林縣大埤鄉）庄長出缺為案例-傳統富農 vs. 新式教育者,這是「家庭作為治理單位」的體現：妻子的教育程度與文化資本，直接影響丈夫的政治機會，當時的高階警官都是攜家帶眷來臺赴任的，這些警察眷屬則通常不會學習臺語。當他們搬到像大埤這樣的田庄時，除了對環境氣候、生活習慣都不熟悉，在整個大埤庄內，也只有少數幾戶日本人當鄰居。對於這些警察眷屬來說，生活其實並不容易。
【大埤庄長最後決定人選是......】 前篇文章寫到1922年，大埤庄長出缺，斗六郡守山口德治展開了庄內人選訪查。最後的兩位青年候選人是來自舊庄的張禎祥與大埤頭街上的劉本。兩人的家世背景和學經歷各有千秋，兩人卻又都謙讓不願出頭。 1920年代的州郡制度，日本治理臺灣仍是採取「警察統治」的制度，總督府下轄單位到地方郡守，大多是由警察系統人員擔任。像「庄長」這樣的地方首長雖然多由臺灣人來出任，但說穿了，這個職位更多是扮演輔助警察、執行或是協調地方事務的角色。庄長在地方上雖然享有名望，但實際上要配合官方政令、居中協調基層的難題，老實說並不是輕鬆愉快的工作。庄長的職務，勢必與日本「警察大人」有密切的互動。除了處理公務之外，還免不了一些私下的交際應酬。很多時候，請客吃飯或是私下「撨代誌tshiâu tāi-tsì」，都是推動地方工作的常態。 來到台灣的「警察大人」為了掌理地方，都被要求學習本地語言。因此，這些「大人」多半能講基本的臺語，與在地人進行簡單溝通是沒有問題的。但所謂的交際應酬，並不限於男人與男人之間的往來；我們常常忽略了檯面下女人與女人、乃至於家庭對家庭之間的交往。要知道，當時的高階警官都是攜家帶眷來臺赴任的，這些警察眷屬則通常不會學習臺語。當他們搬到像大埤這樣的田庄時，除了對環境氣候、生活習慣都不熟悉，在整個大埤庄內，也只有少數幾戶日本人當鄰居。對於這些警察眷屬來說，生活其實並不容易。 在這樣的情況下，山口郡守挑選庄長時，也不免納入這層考量，希望未來庄長家庭能夠更「日本化」，有一位可以通曉日語、懂得日本禮儀的夫人的話，就更加完美了！ 張禎祥的夫人陳蕊，來自潭肚寮富農家庭，其父親陳抄經營糖廍，後來被糖業會社收編成為原料委員。陳抄雖然接觸糖業會社，但秤斤論兩的溝通並不需要用到日語。傳統觀念較重的陳抄，並未將女兒送進公學校讀書；甚至陳蕊幼時還曾經纏腳，直到後來才因應時代改變而解纏。陳蕊在傳統家庭長大，學會傳統女性的才能，也能燒得一手好菜來招呼客人；但是每當日本人來訪，陳蕊就會帶著不失體面的微笑退到一旁，以免雞同鴨講。 另一方面，劉本的夫人簡松雞，來自大莆林的大戶人家。簡松雞父親簡木雖然早逝，但她的堂兄是大莆林信用組合（大林農會的前身）的二把手簡清碧。簡家父兄看簡松雞天資聰穎值得栽培，就將她送到大莆林公學校去讀冊。簡松雞畢業後，與劉本結婚，與丈夫一同在大埤頭公...
