姜朝鳳宗族/姜太公文化/灶神信仰

  大和號戰艦 - 維基百科，自由的百科全書 大和（やまと／ヤマト）[5]是由大日本帝國海軍建造的史上最大排水量的戰艦：大和型戰艦一號艦。正式稱呼為「軍艦 大和」。艦名的由來是古代令制國之一的大和國。它使用日本歷史的中心地及日本的代名詞大和作為艦名，可見當時日本海軍對該艦期待的程度[6]。「大和」為集結當時大日本帝國最高的技術而建成，除排水量，還配備有最大的46公分主砲。而防禦面上的重要區域（Vital part）為針對防禦46公分砲，在建造期間更使用了模組作業，成功縮短建造時間及提高工作效率。由於其存在為當時最高軍事機密，所以僅有極少照片存留至今。 「大和」於太平洋戰爭（大東亞戰爭）開戰後的1941年（昭和16年）12月16日開始服役[7]，並在1942年（昭和17年）2月12日成為聯合艦隊旗艦[8]。該任命直至1943年（昭和18年）2月，由改良了司令部設備的同型艦「武藏」進入楚克錨地後接替為止。1945年（昭和20年）4月7日，「大和」在天一號作戰期間，遭受美軍特遣艦隊大量艦載機的猛烈飽和攻擊，於坊之岬海戰中被美軍飛機擊沉    大和號戰艦 - 維基百科，自由的百科全書

  中國盟友倒一片！密會中國商人醜聞炸開 秘魯總統下台了 - 自由財經 中國盟友倒一片！密會中國商人醜聞炸開 秘魯總統下台了 - 自由財經 秘魯反政府示威民眾抗議貪腐一群「Z世代」（Generation Z）秘魯Z世代也舉海賊旗 「航海王」成社運圖騰-年輕人籌組發起，顯示秘魯社會對組織犯罪、公務員貪腐及近來年金改革不滿的情緒日益高漲。「國會公信力已蕩然無存，甚至未獲得人民認可……正把國家搞得天翻地覆。」要求年輕族群加入個人退休基金計畫，但許多人正面臨就業環境不穩定的情況。 秘魯發現一個神像，居然刻著“武當”二字/真武大帝又稱玄天上帝/由德國地圖學家瓦爾德澤米勒於1507年繪製的二維地球，最早使用「美洲」一詞/英國發現510年古老地圖 被稱為「美洲出生證明」「美洲（America）」這個詞第一次出現在地圖上

 「白領工作，亦即坐在電腦前，無論是律師、會計師、專案經理或行銷人員，大部分的這些工作將於未來12至18個月內被AI完全自動化。」"微軟高層預言 多數白領工作18個月內將被AI取代 "  https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/5342907

 姜紹清/捐建碑/芎林福昌宮(客家人第二座廟)三山國王廟 芎林福昌宮（又稱石壁潭福昌宮）位於新竹縣芎林鄉，創建於清乾隆 49 年（1784 年），是芎林鄉境內最古老的廟宇。該廟 由墾首姜勝智等人發起興建，從廣東揭陽迎請客家守護神三山國王來此供奉 ，是石潭村與永興村兩村居民的核心信仰中心。  廟宇基本資訊 地址：307 新竹縣芎林鄉福昌街 300 巷 7 號 電話：(03) 512-0133 開放時間：每日 06:00 – 17:00 官方連結：新竹縣芎林鄉福昌宮三山國王廟 Facebook 粉絲專頁  祀奉神明 福昌宮主祀神明涵蓋天地水三界，展現道地的客家信仰特色：  主祀：三山國王。 陪祀：三官大帝、天上聖母（媽祖）、文昌帝君、天官武財神、註生娘娘、關聖帝君、福德正神。 駕前：張官爺、韓指揮、千順將軍、產婆帶子婆。  歷史與文化特色 最古老墾拓廟宇：福昌宮見證了芎林地區的開墾歷史。乾隆末年此地為拓墾最前線，居民為祈求平安並安定人心，請來家鄉守護神坐鎮。 240 週年建醮：福昌宮於 2024 年舉行了盛大的「240 週年建醮大典」暨廟宇重修落成祈安三朝福醮，是當地的宗教盛事。 建築設施：廟內設有洗手間供參拜信眾使用。近年剛完成重修，整體外觀保存良好且香火鼎盛 北埔新姜-姜紹清/捐建碑 在桃竹苗地區，若以「平地」或「近郊丘陵」為範圍，目前公認最老的樟樹是位於 桃園市楊梅區 的 「楊梅老樟樹」（官方登錄為桃園市珍貴樹木第78號）。 以下是桃竹苗地區具代表性的老樟樹整理： 1. 桃竹苗平地之最： 楊梅老樟樹（桃園市楊梅區） 這棵樹被廣泛認為是台灣平地最老的樟樹，其特色如下： 估計樹齡： 約 750年。 位置： 楊梅區永寧里，靠近揚昇高爾夫球場旁的桃71鄉道。 文史傳說： 樹旁有一座小土地公廟（當地尊稱為「樟樹伯公」）。相傳廟前香爐曾刻有「洪武二年」（西元1369年）字樣，若以此推算，老樹在明朝初年便已存在。 樹況： 樹高約12公尺，胸圍約6.7公尺，雖然主幹部分中空，但枝葉依然繁茂。 2. 苗栗縣最高齡：興隆國小老樟樹（苗栗縣銅鑼鄉） 雖然地理位置屬於校園內，但它是苗栗縣目前列管最老的樹木： 估計樹齡： 超過 800年（比楊梅老樟樹更長壽）。 位置： 苗栗縣銅鑼鄉興隆國小校園操場旁。 特色： 曾獲選為「全國最美校樹」，樹形挺...

「河南兵」通常指1895年乙未戰爭期間，臺灣民主國大總統唐景崧重用的廣東籍兵勇（廣勇），並非指來自河南省的軍隊。因其軍紀渙散、搶奪財物，在撤退時與當地客家義勇發生衝突，最終多被擊殺，埋骨於北台灣桃竹苗地區，葬身處多稱為「河南公廟」或「忠義祠」。  歷史背景與相關細節： 名稱由來： 指清朝廣東省珠江流域「河南營」基地訓練出來的兵勇，因背景是廣東人，卻被當地人誤稱為「河南」。 衝突事件： 乙未戰爭時唐景崧棄台逃亡，這些廣勇搶劫台北後南下逃竄，路經桃竹苗一帶因身上帶著財物，加上未協助抗日，被當地客家義勇認為是劫餉叛徒 ，沿途截殺，甚至曾發生激烈的殺戮，民間亦有傳聞其曾在當地欺壓民眾。 悲慘命運： 在金山面、中壢等地逃到此處的河南兵被擊殺，後來地方士紳建廟收埋，如新竹金山面的「義勇忠祠」即是著名案例，當地甚至傳說「河南公把水口，人面鬼仔心」的諺語。 歷史澄清： 這些兵勇並非荷蘭人，而是 遭清廷遺棄的廣東籍傭兵。   此段歷史 反映了乙未割台時的混亂與不同軍隊、民眾間的複雜衝突。 「乙未戰役」在學術上被稱為最大. 唯一的「全島跨族群」抵抗運動,唯一具備「主權國家」形式的防衛戰, 最大規模的「民間游擊與散兵作戰」，站在「台灣人全體意志」與「保家衛國」的象徵層面來看，乙未戰役確實具備了台灣史上任何其他戰爭都無法取代的「唯一性」與「最大代表性」在民族覺醒與全島聯動的歷史意義上，它確實是唯一的巔峰/唯有「乙未戰役」，是純粹以「保護台灣這塊土地」為核心，發動了全島最大、最廣泛、最跨族群的抵抗。 如果說有一場戰爭能代表台灣人的「脊樑」，乙未戰役在精神指標與唯一性上，確實無出其右。/在「本土意識形態的加持」它象徵著台灣人第一次跨族群、跨地域地為了腳下的土地（而非遙遠的朝廷）進行防衛/姜紹祖與「枕頭山之役」（新竹保衛戰）湯興與「尖筆山之役」（竹苗交界戰） 歷史評價：唯一讓日軍感到「戰慄」的對手/. 戰地送飯：維持義軍戰力的生命線 鄭邦螺+鄭邦泗與鄭邦統/河南兵-義勇忠祠-河南公墓/北埔「新姜」供奉河南兵「佈施爺」/金山面地區最大地主 北埔姜家在清光緒初期將金山面500多甲土地轉讓於金廣福股夥竹塹北門鄭邦泗與鄭邦統。鄭邦泗擁有三、四百甲土地/義勇忠祠，原稱河南公墓、是位於臺灣新竹市東區金山里的陰廟，在新竹科學工業園區附近，祭祀乙未戰爭時被當地客家人所劫殺的廣東籍清軍，曾被誤會...

 法華鐘，上面刻了一整部「妙法蓮華經」還有全部的「大悲咒」。因為聖嚴法師說：「我們要做一口法華鐘，來做為我們法鼓山的整體佛法的象徵。除了法華經以外，我們這個鐘後面還有一卷〈大悲咒〉，拜法華鐘的時候就等於拜了一部《法華經》，撞一聲鐘就聽到整個《法華經》和〈大悲咒〉，這是無限光明的、無限希望的一口鐘。」法華經，告訴我們「眾生皆能成佛」；大悲咒，持誦能「滅除一切惡業重罪」。  https://user315262.pse.is/8qmtxg