現代人的矛盾：科技突破，工作卻未曾減少/ 在智人 30 萬年歷史中，有 95% 的時間過著狩獵採集生活-他們每週僅工作約 15 小時，沒有儲糧與累積財富的習慣，物質欲望低/農業出現後，發生了幾個重大變化： 食物可以儲存 → 剩餘產生 → 財產累積 → 人口增加 → 土地變得重要 → 社會階級形成 → 權力集中 → 專業分工 → 城市形成。/歷史上第一次，人類可能開始把大量「認知能力」也外包給機器。 過去機器主要取代： 肌肉。 現在AI開始挑戰： 記憶、分析、翻譯、寫作、設計、程式設計、決策輔助。 因此這一次對「工作」本身的衝擊可能比傳統自動化更深。農業把人類從低人口密度、低剩餘、低階級化的社會，帶入高人口密度、高剩餘、高分工、高不平等的文明體系。
《為工作而活》序：人類學家揭密，讓我們淪為社畜的真正源頭是農耕 - TNL The News Lens 關鍵評論網 這篇序言由人類學家詹姆斯．舒茲曼（James Suzman）撰寫，收錄於其著作《工作與生活的哲學》（ Work: A Deep History from the Stone Age to the Age of Robots ）。他透過跨學科視角，提出了一個核心反思： 「稀缺性（Scarcity）並非人類的基因天性，而是農業文明與市場經濟形塑出的制度性焦慮。」 序言核心觀點拆解 一、 現代人的矛盾：科技突破，工作卻未曾減少 科技預言的落空： 亞當斯密、王爾德與凱因斯（John Maynard Keynes）曾預言自動化將解放人類勞動。凱因斯甚至預測 21 世紀人類每週僅需工作 15 小時。 現實的困局： 現今生產力遠超凱因斯預期，但人類依然深陷過勞、延後退休與「搶奪工作」的自動化焦慮中。 二、 批判古典經濟學的基石——「稀缺性假說」 經濟學傳統假設： 人類擁有無限欲望，而資源永遠有限（稀缺性），因此工作是為了消弭欲望與資源間的鴻溝。 人類學的反證： 在智人 30 萬年歷史中，有 95% 的時間過著狩獵採集生活 （如喀拉哈里沙漠的芎瓦西族 Ju/'hoansi）。 他們每週僅工作約 15 小時，沒有儲糧與累積財富的習慣，物質欲望低 ，且將經濟建立於「物質富足」而非「匱乏」的假設上。 三、 人類與工作關係的「四大歷史交叉點」 舒茲曼將人類歷史理解為「能量獲取」 與 「文明演進」兩條軸線的交錯： 歷史交叉點 時間點 轉折關鍵與對工作的影響 1. 人類掌控火種 約 100 萬年前 將熱量需求「外包」給火，縮短尋找食物時間，促進大腦發育與能源依賴。 2. 農業革命 約 1.2 萬年前 開始儲糧與耕作， 正式確立「稀缺性」觀念 、階級與對平等的渴望。 3. 城市與分工興起 約 8,000 年前 剩餘糧食養活都市人口，工作從「獲取能量」轉為「消耗能量」，職業成為身分地位的象徵。 4. 工業革命與化石燃料 18 世紀至今 大量釋放蓄積的能量，物產極度豐富，卻矛盾地讓資源匱乏與工作狂熱達到頂峰。 延伸思考與閱讀脈絡 重新定義工作： 除去「謀生」這一狹隘定義，工作本質上是有目的地耗費精力以達成目標。休閒與工作的界線，常僅取決於「脈絡」與「是否獲得報酬」...
