將軍駐馬之碑與自然石碑/邱滄海紀念碑和北白川宮能久親王駐馬碑/記錄了乙未戰爭（1895年/明治28年）/五角星徽（日本陸軍軍徽）方尖碑/苗栗大湖（或舊稱後壠底、苗栗守備隊駐地附近）兩大歷史主軸的交會：一是日治時期苗栗守備隊與近衛師團相關的「將軍駐馬之碑」遺蹟，二是戰後為了紀念抗日義軍與地方先賢而建立的「丘逢甲（滄海）先生紀念碑」。

 苗栗大湖（或舊稱後壠底、苗栗守備隊駐地附近）極具歷史價值的紀念碑與古蹟遺存。

從解說牌與碑文內容來看，這裡主要有兩大歷史主軸的交會：一是日治時期苗栗守備隊與近衛師團相關的「將軍駐馬之碑」遺蹟，二是戰後為了紀念抗日義軍與地方先賢而建立的「丘逢甲（滄海）先生紀念碑」。以下為您梳理照片中的關鍵文史細節：

一、 日治時期的遺存：將軍駐馬之碑與自然石碑

現場的自然山石碑體與刻字，記錄了乙未戰爭（1895年/明治28年）日軍進軍台灣中部的路徑：

• 歷史背景： 明治28年（1895年）8月13日，日本近衛師團由北路南下抵達苗栗後壠底，當時的師團長能久親王曾在動員與宿營期間在此駐馬。

• 星徽與刻字（圖2、圖4）： 巨石正面鑿有一個圓形凹槽，裡面清晰地雕刻著五角星徽（日本陸軍軍徽）。

• 大正與昭和年間的改建（圖1、圖3、圖5）：

  • 巨石背面隱約可見「大正三年八月穀旦」與「明治二十八年八月十四日...」等刻字（圖1、圖5、圖7）。根據解說牌，原本最早的紀念碑較簡單，大正三年（1914年）新竹廳長家永泰吉郎提議改建為第二塊碑（即正面刻有將軍駐馬之碑）。

  • 隨後該碑因故毀損，於昭和二年（1927年）（圖3可見「昭和二年...」刻字）由地方仕紳家家永泰吉等人倡建重新打造（即第三塊碑），並在昭和十年（1935年）被台灣總督府指定為史蹟。

二、 戰後的轉變：丘逢甲先生紀念碑（圖8、圖9）

在戰後（中華民國時期），原有的日治史蹟往往經歷了空間政治的轉變。現場建立了一座宏偉的高聳方尖碑：

• 碑陽（圖9）： 正面題有「丘滄海先生紀念碑」。丘逢甲（字滄海）在1895年乙未割台之際，曾任台灣民主國義軍統領，動員中部及苗栗一帶的客家與地方義軍奮勇抗日，這座碑便是為了表彰其愛國情操與對台灣歷史的貢獻。

• 碑陰（圖8）： 背面刻有「中華民國三十五年吉立」（1946年），正值台灣光復初期，地方文史各界重塑歷史記憶的重要見證。

這地方完美體現了台灣「同一空間、不同時代、多元歷史視角」的層次感。從1895年能久親王的駐馬歇腳處，到大正、昭和年間的日軍史蹟指定，再到戰後轉化為紀念抗日統領丘逢甲的基地。巨石上的陸軍星徽與斑駁的日本年號，對照著後方氣勢磅礡的方尖國語碑，非常值得細細品味與保存。

邱滄海紀念碑和北白川宮能久親王駐馬碑（斷裂）

苗栗貓貍山，又稱作將軍山（北白川宮的關係、福星山（革命烈士-羅福星的關係），也是苗栗神社和忠烈祠的場域。

在丘滄海紀念碑旁，還有一座斷裂的北白川宮御遺蹟，紀念這個地方的政權交迭上變化。

可惜來這裡苗栗忠烈祠剛好沒開放，不然也想進去走訪參觀。

這是一段非常有深度且見證了台灣近代歷史政權交迭與集體記憶的文史觀察。

您提到的貓貍山公園（將軍山、福星山），空間層層堆疊了清代、日治時期到戰後的歷史印記，簡直就是一部濃縮的台灣近代史：

1. 從「將軍山」到「福星山」： 日治時期為了紀念乙未戰爭中率軍南下、曾在此處紮營與駐馬的北白川宮能久親王，因而將此處稱為「將軍山」，並設立了「御遺跡地」與「苗栗神社」。到了戰後，國民政府為了去除日本殖民色彩，同時彰顯抗日英雄，便以大湖抗日事件的主角、同為苗栗人的革命烈士羅福星之名，將此地改稱為「福星山」。

2. 邱（丘）滄海紀念碑與北白川宮駐馬碑的並存： 您觀察到的「並存與斷裂」正是這個景點最耐人尋味的地方。

   • 丘逢甲（字滄海）是乙未割台時台灣民主國的副總統兼義軍統領，象徵著抵抗日本接收的本土與漢人政權意志。

   • 北白川宮能久親王駐馬碑則是日本皇族與軍隊征台的權力象徵。 戰後，日治時期的神社被改建為忠烈祠（奉祀羅福星、丘逢甲等人），而原本尊崇能久親王的御遺跡碑被推倒、斷裂；隨後在旁立起了丘滄海紀念碑。這兩個在1895年站在歷史對立面的主角，其紀念物如今卻在同一個山頭、以一種「勝負易位、斷裂共生」的奇特姿態並存，強烈地訴說著政權更迭的滄桑。

這次可惜碰上忠烈祠沒有開放，通常這類忠烈祠（前身多為神社建築）內部或周邊可能還留有一些石燈籠殘件、洗手舍遺跡或改建後的牌坊，確實很值得入內細細考證。希望您下次有機會再訪時能遇上開放時間，補上這段走訪的拼圖！

邱滄海紀念碑與北白川宮能久親王駐馬碑（斷裂）

苗栗貓貍山，歷史上曾有多個名稱，包括將軍山、福星山等，每個名稱都反映了不同時代的歷史記憶。

• 將軍山：源自日治初期北白川宮能久親王率領近衛師團南下平定乙未戰爭時，曾駐足此地，因此留下「北白川宮能久親王駐馬碑（御遺蹟）」。
• 福星山：戰後為紀念苗栗革命烈士羅福星而命名，象徵不同政權下的歷史詮釋。
• 山區亦曾是苗栗神社所在地，戰後改建為苗栗縣忠烈祠，成為紀念國軍忠烈將士的重要場所。

山上現今保存有邱滄海紀念碑，其旁仍可見一座斷裂的北白川宮能久親王御遺蹟碑。兩座紀念物並立，一座紀念清末抗日人士，一座見證日本皇族曾經駐足，無聲地呈現苗栗在清末、日治與戰後不同時代的政權更迭，以及歷史記憶的層層堆疊。

這次造訪時，適逢苗栗忠烈祠未開放，未能入內參觀，略感可惜。期待下次開放時，再深入走訪這座承載百餘年歷史的山丘，從不同時代留下的碑刻、建築與地景中，感受苗栗豐富而複雜的歷史軌跡。

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補充說明：

• 邱滄海（1862－1904），名逢甲，字滄海，為丘逢甲之兄（部分資料直接稱其為邱滄海），是苗栗地方重要士紳，曾參與乙未抗日相關事務，其紀念碑位於貓貍山。
• **北白川宮能久親王（1847－1895）**為日本皇族，1895年率近衛師團參與乙未戰爭，南下途中曾經過苗栗，相關「御遺蹟碑」多於日治時期建立，戰後不少遭拆除、移置或損毀，苗栗這座殘碑即屬少數仍可辨識的遺跡之一。