台灣客家二次移民前20名核心地點?
楊國鑫專欄／從原鄉到新天地 台灣客家二次移民遍布全台 - 客新聞 HakkaNews
根據中央大學客家學院、客家委員會及各歷史開墾文獻的統計，台灣客家人的「二次移民」（指從西部桃竹苗、六堆等原墾區，因日治時期的樟腦業、林業、糖業招募，或戰後經濟轉型，再度集體遷徙開墾的過程）主要集中於花東縱谷、高屏山腳、中南部山地拓墾區及雙北都會區。
這份名單是依據歷史遷徙規模與當今客家人口密度，所整理出的台灣客家二次移民前20名核心地點：
1. 花東縱谷縱線（最主要的二次移民大本營）
日治時期因官營與私營移民村、製糖業、煙草業與鐵路修築，吸引了大量桃竹苗與六堆客家人跨越中央山脈或走海路前來，形成了後山重要的客家聚落。
花蓮縣 鳳林鎮：台灣最典型、最純粹的客家二次移民鎮，九成以上為桃竹苗移入的客家人。
台東縣 關山鎮：日治時期樟腦與開墾重鎮，吸引大量新竹、苗栗客家人東遷。
台東縣 池上鄉：以新墾地種植甘蔗、稻米為主，西部客家移民在此落地生根。
花蓮縣 吉安鄉：早年為日本官營移民村（吉野村），後由西部客家移民承接大量開墾荒地。
花蓮縣 玉里鎮：花東縱谷中段的樞紐，集結了南路北遷（六堆）與北路南遷（桃竹苗）的客家洪流。
花蓮縣 富里鄉：六堆客家人與北客在此交會，是花蓮最南端的稻香客庄。
花蓮縣 壽豐鄉：日治時期豐田、林田移民村所在地，吸引桃竹苗製腦與務農移民。
花蓮縣 瑞穗鄉：早年因開山撫番與製茶、樟腦業，吸引不少西部客家先民涉險進駐。
花蓮縣 光復鄉：因「台東製糖株式會社」大和工廠（現光復糖廠）招募大量西部製糖勞工而形成客庄。
台東縣 鹿野鄉：日治時期招募桃竹苗茶農與彰化福佬客前來種茶、種甘蔗，形成如「龍田」等移民村。
2. 中南部山地與內陸拓墾線
清末至日治時期，因中南部山區進行樟腦砍伐、林業發展（八仙山、阿里山林場）以及水利興修，許多桃竹苗與東勢客家人再度往深山或平原邊緣移動。
南投縣 國姓鄉：台灣中部極具代表性的客家鄉鎮，多數先民是從新竹、苗栗與台中東勢二次移民而來，從事山林開墾與樟腦業。
南投縣 埔里鎮：盆地地形吸引了各方移民，其中不乏從苗栗、東勢移入從事木材砍伐與加工的客家人。
南投縣 水里鄉：因日治及戰後林業、電力建設（日月潭水力發電）興起，吸引大批外地客家勞動力進駐。
高雄市 六龜區：屬於南台灣（六堆）客家人的二次移民區，先民由美濃等地往山地樟腦線推進而形成。
屏東縣 恆春鎮（保力、網紗）：六堆客家人（尤其是西勢、萬巒一帶）為了尋找新墾地，很早就向南跨越到恆春半島二次移民。
嘉義縣 中埔鄉：日治時期因煙葉與樟腦種植，吸引大批苗栗與美濃的客家移民前來「客仔厝」等地落腳。
1. 北部樟腦線與都會移居線
宜蘭縣 三星鄉 / 冬山鄉：清末日治時期，許多桃竹苗客家人為了採集樟腦，翻山越嶺來到蘭陽平原邊緣的山腳地帶定居。
台北市 大安區（通化街、吳興街一帶）：戰後（1950-1970年代）台灣經濟轉型，大量桃竹苗客家青年北上尋找工作，在此類藍領與零售聚集區形成隱性都會客家社群。
新北市 中和區 / 永和區：同樣在戰後大移民潮中，因房價相對台北市親民，成為桃竹苗客家人落腳雙北、從事各行各業的大型都會客家聚落。
新北市 板橋區 / 三重區：早期交通樞紐與工業重鎮，吸納了海量西部客家二次移民的勞動力，是目前新北市客家人口數名列前茅的區域。
二次移民的歷史特性：
這些地點的客家人與西部老家最大的不同，在於他們展現了極強的「適應力」與「文化揉合」。在花東，他們與阿美族、平埔原住民族及閩南人鄰居混居，發展出獨特的後山客家風味；在都會區，則演變成隱身於高樓大廈中的「都會客」，默默在各行各業中發揮硬頸精神。
這篇發表在《客新聞》（Hakka News）上的專題文章，核心是在討論日治時期及戰後，臺灣客家人因應經濟產業轉變（如採樟腦、伐木、製糖、開墾荒地等），從原本落腳的桃竹苗或高屏「一次移民」核心區，再度集體或個別遷移至全臺各地的「二次移民」現象。
根據研究，臺灣客家二次移民的足跡極為廣泛，主要可以歸納為四大遷徙路線，其中包含了最具代表性的鄉鎮與開墾地點：
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這篇發表在《客新聞》（Hakka News）上的專題文章，核心是在討論日治時期及戰後，臺灣客家人因應經濟產業轉變（如採樟腦、伐木、製糖、開墾荒地等），從原本落腳的桃竹苗或高屏「一次移民」核心區，再度集體或個別遷移至全臺各地的「二次移民」現象。
根據研究，臺灣客家二次移民的足跡極為廣泛，主要可以歸納為四大遷徙路線，其中包含了最具代表性的鄉鎮與開墾地點：
一、 東部「後山」開墾路線（花東縱谷與宜蘭）
這是規模最龐大、聚落最完整的二次移民。大多是桃竹苗的客家人為了種植甘蔗、樟腦，或跟隨鐵路修築而翻山越嶺而來。
花蓮鳳林（最具代表性的客家慢城，苗栗頭份、新竹峨眉移民重鎮）
花蓮吉安（東部客家移民的北端起點）
花蓮壽豐
花蓮光復
花蓮瑞穗
花蓮玉里（南北客家二次移民的交會點）
花蓮富里
臺東池上（以種稻聞名，吸引大量桃竹苗與六堆客家二次移民）
臺東關山
臺東鹿野（如竹東等地的客家人移居）
宜蘭大同（雙連埤）（楊梅、關西客家人移居此地採樟腦與開墾）
宜蘭三星
宜蘭冬山
二、 中南部山區與内陸開墾路線（焗腦、伐木、製糖）
桃竹苗（特別是新竹芎林、新埔、竹東）的客家人，因原鄉土地飽和，大量前往中南部林業與樟腦業發達的山區。
14. 南投國姓（極具規模的北客二次移民區，多與新埔義民廟有信仰連結）
15. 南投埔里（從事木材砍伐、加工與樟腦業）
16. 南投水里
17. 南投中寮
18. 南投草屯
19. 臺中東勢（苗栗客家人移入從事林業與水果種植）
20. 臺中豐原
21. 臺中新社
22. 臺中石岡
23. 嘉義阿里山山區（新竹芎林、新埔家族前往從事焗腦與伐木工作）
24. 嘉義中埔
25. 嘉義竹崎
26. 雲林崙背（部分詔安客家的内部或再移居）
三、 南向開墾與跨區域混合（南部六堆與恆春半島）
日治時期南部開發大型農場（如美濃南隆農場），吸引了北部的客家人南下；同時，六堆內部的客家人也向外圍二次開墾。
27. 高雄美濃（南隆地區）（日本時代開發，約有一半居民是來自新竹、苗栗的北部客家移民，當地人稱「臺北人」）
28. 高雄六龜
29. 高雄杉林
30. 屏東南州（例如新竹關西客家人南下尋找農地落地生根）
31. 屏東恆春（保力村）（六堆客家人向南二次移民、開墾恆春半島的代表）
32. 屏東滿州
33. 屏東車城
四、 戰後都會區經濟型移民路線
隨著臺灣由農業轉向工商業，大量客家人口從原本的農村二次遷移到大都會，形成隱性的都會客家群體。
34. 臺北市信義區（吳興街）
35. 臺北市大安區（通化街）
36. 臺北市中山區（合江街）
37. 臺北市中正區（南昌街）
38. 新北市永和區（桃園客家人移居大臺北從事勞力、經商的重鎮）
39. 新北市三重區
40. 新北市板橋區
核心觀察：
臺灣客家人的二次移民，充分展現了「逢山必有客」與因應產業變遷的驚人彈性。無論是在花東縱谷種稻、在阿里山與南投焗腦伐木，還是在美濃南隆農場與高屏平原交融，這些二次移民地點至今大多保留了濃厚的客家互助精神（如南投各地的義民廟分香），成為臺灣客家開拓史非常重要的一頁。
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學界對臺灣客家二次移民的研究方向，但如果將它視為「前20名排名」或「官方統計」，則需要保留一些態度。它混合了歷史研究、人口分布與作者整理，並非客家委員會或中央大學公布的正式排行榜。
什麼是「客家二次移民」？
學界所稱的二次移民（Secondary Migration），是指客家先民：
第一次移民：從中國廣東、福建遷來臺灣（17～19世紀）。
第二次移民：在臺灣內部再次遷徙，例如：
桃竹苗 → 花東
桃竹苗 → 南投山區
六堆 → 恆春、六龜
桃竹苗 → 臺北都會區
因此，「二次移民」不是海外移民，而是臺灣島內再次遷移。
二次移民四大路線
一、花東縱谷（規模最大）
這是目前研究公認最重要的一條路線。
主要原因包括：
日治政府開發東部
花東鐵路興建
製糖會社招募工人
樟腦、林業
稻作開墾
代表聚落包括：
鳳林（全臺最具代表性的客庄）
玉里
瑞穗
光復
吉安
壽豐
富里
關山
池上
鹿野
其中：
花蓮鳳林
學界普遍認為是：
臺灣最典型的二次移民客庄。
居民多來自：
新竹
苗栗
桃園
今天仍保有完整客庄文化。
因此鳳林常被稱為：
「後山第一客庄」
二、中部山區
主要形成於：
樟腦產業
19世紀末到20世紀初，
全世界約七成樟腦來自臺灣。
因此大量客家人進山：
採腦
焗腦
運輸
林業
代表地：
國姓
埔里
水里
中寮
草屯
這些地方現在仍保留不少：
義民祭
客語
客家聚落
三、南部山區
主要是六堆客家向南發展。
例如：
美濃
↓
六龜
↓
杉林
↓
甲仙
↓
恆春
原因包括：
找新農地
樟腦
林業
甘蔗
例如：
恆春保力村
就是六堆客家的重要聚落。
四、都市型二次移民
1950年代後，
臺灣開始工業化。
大量客家青年離開農村。
目的地：
臺北
新北
桃園
臺中
高雄
形成今日所說：
都會客家
例如：
三重
板橋
永和
中和
通化街
吳興街
他們不像傳統客庄集中，而是散居都市，因此文化保存形式也不同。
二次移民背後的產業因素
歷史上每一波遷移幾乎都與產業發展有關：
時期 主要產業 遷移方向
清代晚期 樟腦 桃竹苗→山區
日治初期 林業 桃竹苗→南投、阿里山
日治中期 製糖 桃竹苗→花東
日治後期 鐵路 桃竹苗→花東
戰後 工業 客庄→雙北、臺中、高雄
因此，
產業才是真正推動二次移民的重要力量。
是否真的有「前20名」？
這點需要特別說明。
目前客家委員會、中央大學客家學院等研究，多著重於：
客家聚落形成
遷徙路徑
人口分布
客語保存
歷史發展
並沒有公布一份官方的「二次移民前20名」排名。
因此，文中的「前20名」較可能是作者依據以下因素綜合整理：
聚落規模
歷史文獻
客家人口比例
客庄代表性
遷徙史重要性
屬於研究性的整理，而非官方統計排行榜。
學界普遍認可的重要二次移民據點
若以研究共識而言，下列地區通常被視為代表性最強的二次移民客庄：
花蓮鳳林
花蓮玉里
花蓮瑞穗
花蓮光復
花蓮吉安
花蓮壽豐
花蓮富里
臺東關山
臺東池上
臺東鹿野
南投國姓
南投埔里
南投水里
高雄六龜
屏東恆春（保力）
嘉義中埔
宜蘭三星
宜蘭冬山
新北板橋、三重
新北中和、永和
這些地區在客家遷徙史、聚落形成與文化保存研究中都具有重要地位，但彼此的重要性難以用單一排名衡量。
總結來說，文章對客家二次移民的歷史脈絡——包括日治時期因樟腦、林業、製糖、鐵路建設，以及戰後都市化所帶動的島內再遷徙——與目前學界研究方向大致一致；但其中「前20名」或「核心地點排名」屬於作者的綜合整理，而非中央大學客家學院、客家委員會或其他官方機構公布的正式排名。若作為歷史介紹可供參考，但若用於學術引用，建議查閱相關研究論文或客家委員會出版的客庄調查成果，以區分研究整理與官方統計。
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