南投市1831年國家三級古蹟「藍田書院」內的惜字亭-對聯：「有能付丙者，便是識丁人」「懂得將字紙拿來這裡焚化敬重的人，才是真正識字、有文化素養的讀書人」。/藍田書院此處則正名為「敬聖亭」「惜字建築」。有圓形的「鳥眼窗」（圓拱風洞），作為排煙與空氣對流之用。投紙口，上方設有弧形石額題「敬聖亭」（1997年）書院整體大重修時，廟方與管理委員會提倡環保、不燃燒金紙、不點燭火的民間信仰新風氣。為了落實此一理念，院方毅然將原本庭前的「金亭（燒金紙爐）」拆除，並在原址改建為現今看到的這座「敬聖亭（惜字亭）」

 https://www.facebook.com/share/p/1DKjGCHoPs/

這座位於南投市國家三級古蹟「藍田書院」內的惜字亭（如您提供的照片 734570302_2242419196510339_1566513863442350294_n.jpg 所示，其上方橫額題為「敬聖亭」），相關的種類、型式、作用與年代詳細解析如下：

一、 種類與名稱

• 種類：屬於傳統漢文化圈特有的「惜字建築」。

• 別稱：在台灣各地因地區或信仰習慣不同，又被稱為惜字亭、敬字亭、聖蹟亭、字紙亭或惜字爐。藍田書院此處則正名為「敬聖亭」。

二、 型式與構造特徵

從照片 734570302_2242419196510339_1566513863442350294_n.jpg 中可以看出，這座敬聖亭具體展現了現代融合傳統閩南與客家風味的砌磚工藝：

• 層數構造：主要由三層結構組成（基座、亭身、雙層亭頂）。

• 外觀建材：亭身主體採用紅磚砌築，搭配基座與部分裝飾的青斗石/砂岩石雕壁堵，呈現古色古香的質感。

• 亭頂設計：最上層採用極具台灣傳統建築特色的燕尾翹脊（雙層燕尾式），線條流暢並帶有燕尾起翹。

• 細部裝飾：

  • 第二層（排煙與採光）：設有圓形的「鳥眼窗」（圓拱風洞），作為排煙與空氣對流之用。

  • 第一層（爐口）：正面開「半圓拱形」的投紙口，上方設有弧形石額題「敬聖亭」。

  • 對聯雋刻：爐口兩側鑲嵌石刻對聯：「有能付丙者，便是識丁人」。

    💡 小典故：「付丙」在天干地支與五行中，丙丁屬「火」，因此「付丙」就是將物品交由火燒化；全聯寓意「懂得將字紙拿來這裡焚化敬重的人，才是真正識字、有文化素養的讀書人」。

三、 作用（功能）

• 敬惜字紙：古人認為文字是倉頡聖人所創，寫有文字的紙張具有神聖性與靈性，不能隨意踐踏、污損或與生活垃圾一同丟棄。廢棄的書冊或字紙必須收集後，集中在此處虔誠焚化。

• 崇文精神與信仰：焚化後的灰燼古稱「聖蹟」，通常會由地方文人組織（如惜字會）定期收集，並擇吉日恭送至河海或供奉於倉頡牌位前。這座亭設立在書院內，深刻象徵著文風鼎盛與尊師重道的教育意涵。

四、 年代

• 建造年代：民國八十六年（西元1997年）重建。

• 背景歷史： 藍田書院本身雖創建於清道光十一年（1831年），但院內的這座「敬聖亭」是一座較為現代的重建作品。 在民國八十六年（1997年）書院整體大重修時，廟方與管理委員會提倡環保、不燃燒金紙、不點燭火的民間信仰新風氣。為了落實此一理念，院方毅然將原本庭前的「金亭（燒金紙爐）」拆除，並在原址改建為現今看到的這座「敬聖亭（惜字亭）」，這在台灣的古蹟廟宇中是非常具有先驅性與環保指標意義的作法。