[無責任翻譯]台灣時光：日治初期台北剪影 – Gasta Marcus Hobbitia
製圖師今村巳之助(Minosuke Imamura)於1897-1898年間拍攝的珍貴照片，現已全部上線展示中，可以點閱欣賞。
一張攝於1897年的照片中，兩名男子騎著當時流行的高輪「前高後低」腳踏車，從一座清代(Qing Dynasty)城門前經過，恰如其分地捕捉了那個時代台北的神韻──一座剛被殖民、正處於劇烈變革邊緣的城市。
1899年，日本人開始對台北的城市景觀進行大規模改造，拆除清朝時期的建築，拓寬林蔭大道，並建造西式的基礎設施與建築。
攝影師今村巳之助雖然只在台灣待了一年，擔任總督府的製圖師，但他留下的130張照片，卻記錄了日治初期(1897年7月至1898年8月)的生活剪影，堪稱是一個寶庫。
這些照片特別珍貴，因為今村看到的這座城市仍然保留著清朝留下的痕跡。殖民政府當時暫時在閩式風格的布政使司衙門辦公；在接下來的幾十年裡，這些官署逐漸被拆除，只剩下一棟建築。
今村也拍攝了當年重要事件的照片，包括1895年為日本佔領台灣期間罹難者舉行的「招魂」儀式，以及1898年8月摧毀台北的洪水。
這些照片現在可以在國家攝影文化中心(National Center of Photography and Images)新推出的線上展覽「台灣赴任：今村製圖師的1897-1898(Assigned to Taiwan: A Cartographer’s 1897-1898)」中看到。每張照片都配有詳細的描述與歷史背景。可惜的是，只有中文說明。造訪ncpi.ntmofa.gov.tw即可線上瀏覽
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台灣時光：日治初期台北剪影
製圖師今村巳之助(Minosuke Imamura)於1897-1898年間拍攝的珍貴照片，現已全部上線展示中，可以點閱欣賞。
一張攝於1897年的照片中，兩名男子騎著當時流行的高輪「前高後低」腳踏車，從一座清代(Qing Dynasty)城門前經過，恰如其分地捕捉了那個時代台北的神韻──一座剛被殖民、正處於劇烈變革邊緣的城市。
1899年，日本人開始對台北的城市景觀進行大規模改造，拆除清朝時期的建築，拓寬林蔭大道，並建造西式的基礎設施與建築。
攝影師今村巳之助雖然只在台灣待了一年，擔任總督府的製圖師，但他留下的130張照片，卻記錄了日治初期(1897年7月至1898年8月)的生活剪影，堪稱是一個寶庫。
這些照片特別珍貴，因為今村看到的這座城市仍然保留著清朝留下的痕跡。殖民政府當時暫時在閩式風格的布政使司衙門辦公；在接下來的幾十年裡，這些官署逐漸被拆除，只剩下一棟建築。
今村也拍攝了當年重要事件的照片，包括1895年為日本佔領台灣期間罹難者舉行的「招魂」儀式，以及1898年8月摧毀台北的洪水。
這些照片現在可以在國家攝影文化中心(National Center of Photography and Images)新推出的線上展覽「台灣赴任：今村製圖師的1897-1898(Assigned to Taiwan: A Cartographer’s 1897-1898)」中看到。每張照片都配有詳細的描述與歷史背景。可惜的是，只有中文說明。造訪ncpi.ntmofa.gov.tw即可線上瀏覽。
攻佔首府
在抵達台灣之前，今村於1888年參與勘測並繪製了皇宮以及日本各地其他軍事基地的地形圖。據推測，他於1897年7月抵達台灣，在日本陸軍製圖部門工作。當時，地形測量採用了三角測量法與當時剛普及的攝影技術，今村無疑對此非常精通。
關於今村的個人生活，我們所知甚少，只知道他回國後繼續從事繪畫創作，他的名字出現在許多地圖上，其中包括1915年大正天皇(Emperor Taisho)即位時所獻上的一幅東京地圖。
這130張照片大部分拍攝於台北周邊地區，體現今村的職業生涯與日常生活。展覽中有一些關於台東原住民社區以及日本和中國的照片。根據博物館的介紹，館藏分別由三位攝影師拍攝，但大部分照片都是今村拍攝的。
展覽分為六個部分；第一部分包含台北周邊地區的照片。許多照片中的建築早已不復存在，例如清代衙門的華麗大門、台北孔廟與武廟，以及建於1897年的台北氣象台原址。此外，展覽也展示了大稻埕(Dadaocheng)、當時仍為鄉村的公館(Gongguan)的日常生活，以及新店區(Sindian District)碧潭(Bitan)畔居民的日常生活。他們中的大多數人仍然留著清朝式的辮子，這是日本人試圖杜絕的台灣人「六大陋習(six bad habits)」之一。
官方活動
在宗教部分，令人驚訝的是，龍山寺(Longshan Temple)前的大湖中，一位漁民乘船而來；後來，湖水被排乾，變成了今天的艋舺公園(Bangka Park)。今村的作品中包含了佛教儀式與道教遊行的影像，這些活動至今似乎變化不大，以及由馬偕(George Leslie Mackay)於1886年建立，1924年因水災而毀壞的原新店教會(Sindian Church)。
1895年5月，日軍抵達基隆(Keelung)時，在當地遭遇意想不到的抵抗，不得不一路向西海岸推進。1895年11月18日，殖民政府宣布平定台灣。兩年後，他們為在這場戰役中戰爭中死亡的人們舉行了「招魂」儀式，無論是陣亡中還是死於熱帶疾病。
今村提供了幾張這項儀式在東門附近閱兵場舉行的照片。儀式從早上8點持續到10點，亡靈的牌位被供奉在神道教與佛教的祭壇上。之後，舉行一場集市，有各種舞蹈與音樂表演、競賽與遊戲。街上掛滿了橫幅、彩燈與鮮花，白天與晚上都會燃放煙火。今村的照片清晰地展現了參加者面部表情。
他拍攝的另一個事件是1898年4月30日在圓山公園(Yuanshan Park)舉行的「官民大聚會(great gathering of officials and civilians)」。這是一場精心策劃的活動，旨在歡迎新任總督兒玉源太郎(Gentaro Kodama)與民政長官後藤新平(Shimpei Goto)，並送別即將卸任的台北縣知事橋口文藏(Bunzo Hashiguchi)。入場需付費，現場有表演，還有12個小吃攤出售烤雞肉串、飯糰、湯品、火腿、三明治、冰淇淋與啤酒。
廢墟之城
接下來的部分令人毛骨悚然：淒慘的身影矗立在瓦礫堆中，船隻在水中穿梭，淹沒著建築物，屍體被倒塌的房屋壓在地上。
1898年8月4日至8月8日，一場強烈颱風肆虐台灣。雖然颱風沒有直接襲擊台灣，但這場風暴導致淡水河(Tamsui river)與濁水溪(huoshuei river)氾濫，根據中央氣象局(Central Weather Administration)統計，全島約有500人喪生，8000棟房屋被毀。
台灣中部受災最嚴重，但台北也受到了影響，僅大稻埕一地就有43人死亡，1278棟房屋被毀。通訊中斷，8月6日晚間10點，台北防洪閘外水位上升至2.4公尺，洪水湧入城內。第二天早上，內外城均被淹沒。大稻埕因位於河畔，受損嚴重，甚至有一艘400噸重的船隻被沖上岸。當地人回憶起當時看到街道中央停著一艘帆船。
今村拍攝了17張災後照片，展現了台北的廢墟景象。重建工作強調防洪，《台灣日報(Taiwan Daily News)》編輯曾致函政府，懇請政府改善萬華(Wanhua)的疏洪管線。
最後一部分包含40張軍方官員和今村同事的肖像照，大部分都是嚴肅的寫真，還有一些自拍照。其中有幾張輕鬆的照片，他和朋友們在臨時總督府的後花園裡嬉鬧，他們穿著滑稽的服裝，做著滑稽的鬼臉，擺著滑稽的姿勢。此外，還有茶館裡的藝伎照片，以及台北孔廟軍醫院裡一位身患痢疾的病人的照片。
最後一張照片是今村的告別派對，當時他結束海外任務回國。
這是一段非常令人動容且珍貴的歷史影像紀錄訊息！今村巳之助在這短短一年多中所留下的130張照片，正巧抓住了台灣歷史轉折點上最關鍵的「夾縫時間」——那個清代風貌尚未褪去，而近代化巨輪已然啟動的瞬間。
這段文字所描繪的畫面，有幾個非常值得細細品味的歷史細節：
1. 舊城門與「前高後低」單車（Penny-farthing）
那張兩名男子騎著高輪腳踏車經過清代城門的照片，可說是「時空交錯」的極致隱喻。這種前輪巨大、後輪微小的腳踏車在西方稱為 Penny-farthing，在當時是極具代表性的西方現代化產物。當它與燕尾磚牆的清代台北城門同框，強烈地暗示了新舊時代的碰撞，以及台北即將迎來的劇烈變革。
2. 「市區改正」前的台北原貌
1899年總督府展開大規模的「市區改正」（都市計畫）之前，台北城基本上仍是清代的格局。正如文中提到的，當時的總督府甚至只能先借用欽差行臺（臺灣布政使司衙門）辦公。今村的鏡頭記錄下了這些閩南式官署與街廓最後的完整身影，因為隨後而來的，就是城牆被拆除化為三線路（林蔭大道），以及西式巴洛克風格官署的拔地而起。
3. 關鍵歷史事件的現場見證
除了日常街景，今村還捕捉到了兩個極具歷史厚度的瞬間：
國家攝影文化中心（NCPI）這次推出的「台灣赴任：今村製圖師的1897-1898」線上展，對於喜愛台灣地方史與老照片的人來說，無疑是一場視覺與歷史的盛宴。雖然展覽目前主要提供中文說明，但透過這位「製圖師」精準且客觀的構圖視角，我們得以跨越130年的時空，重新凝視那個正要蛻變的台北城。
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這段文字介紹的是日本總督府製圖師今村巳之助（今村巳之助，Minosuke Imamura）所留下的一批極具歷史價值的攝影作品。這些照片是研究日治初期台北城市樣貌的重要第一手史料。
今村巳之助是誰？
今村巳之助於1897年7月至1898年8月在台灣擔任臺灣總督府製圖師（Cartographer）。
他的主要職務是：
測量地形
繪製地圖
協助殖民政府掌握土地與城市資訊
雖然在台灣停留僅約一年，但留下約130張照片，完整記錄了日本統治初期的台灣。
為何這批照片如此珍貴？
1. 捕捉清代台北最後的樣貌
1895年日本取得台灣後，真正的大規模都市改正尚未開始。
因此今村拍攝時：
清朝城牆仍存在
城門尚未拆除
官署仍是清朝建築
街道仍維持清代格局
可以說：
他拍到的是「最後的清代台北」。
1899年後，日本開始推動都市改正（市區改正），台北快速西化。
例如：
拆除城牆
拓寬道路
建立下水道
興建紅磚洋樓
建立現代公園
興建總督府等大型官署
今日台北的城市骨架，大多形成於此時。
2. 照片中的腳踏車十分特殊
文中提到：
兩名男子騎著高輪「前高後低」腳踏車。
這種車稱為：
Penny-farthing（高輪自行車）
特色：
前輪極大
後輪很小
沒有鏈條
直接踩前輪
十九世紀末曾風行歐美、日本。
由於重心高：
容易跌倒
上下車困難
速度快
後來被今日鏈條式自行車取代。
照片中可看出：
當時西方文化已開始進入台灣。
3. 清代城門
照片描述：
高輪腳踏車經過清代城門。
1897年時：
台北府城四座主要城門都仍存在。
包括：
北門（承恩門）
東門（景福門）
南門（麗正門）
小南門（重熙門）
西門（寶成門，1920年代拆除）
因此照片具有極高都市史價值。
4. 布政使司衙門
文中提到：
日本政府一開始：
在閩南式布政使司衙門辦公。
原因很簡單：
1895年剛接收台灣，
沒有新的政府建築。
因此只能：
接收清朝官署使用。
之後才：
新建總督府
新建法院
新建郵局
新建銀行
許多清代官署便陸續拆除。
5. 1898年台北大洪水
今村也拍下：
1898年洪災。
這是台北早期重大天然災害之一。
當時：
淡水河暴漲，
造成：
市街淹水
房屋倒塌
交通中斷
留下許多珍貴影像。
6. 「招魂祭」
照片還拍到：
日本政府為1895年戰死者舉辦的：
招魂祭（招魂式）
主要祭祀：
日軍陣亡官兵
乙未戰爭期間死亡者
之後逐漸形成：
臺灣神社祭祀文化的一部分。
這些照片的歷史意義
今村的作品具有多重研究價值，包括：
都市史：記錄台北市區改正前的街道、城門、官署與民居。
建築史：保存許多已消失的清代官署與閩南式建築。
交通史：可見清代道路、人力車、高輪自行車等交通工具。
社會史：呈現日治初期居民的服飾、商業活動與生活景象。
殖民史：反映日本接收台灣初期的行政、軍事與都市規劃情況。
線上展覽
國家攝影文化中心（NCPI）已將這批作品整理為線上展覽：
《台灣赴任：今村製圖師的1897–1898》
（Assigned to Taiwan: A Cartographer's 1897–1898）
展覽特色包括：
約130張高解析度歷史照片。
每張照片附有詳細中文解說與歷史背景。
可放大觀察街景、人物、建築與器物細節，是研究台灣近代史的重要數位典藏。
總結來說，今村巳之助雖然在台灣停留僅一年，但他留下的130張照片，恰好記錄了台北由清朝城市轉變為日本殖民現代都市的關鍵時刻。這些影像不僅是藝術作品，更是研究1897至1898年間台灣社會、城市發展與殖民初期歷史不可多得的第一手史料。
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