（1935年）二水公學校校內神社落成紀念合影。（1935年）正值台灣日治時期的「皇民化運動」推動前夕，當時許多學校會在校園內興建「校內神社」（校內社），作為師生日常遙拜、進行愛國教育與宗教儀式的場所。一座標準的日式鳥居，鳥居後方為校內神社的小型神祠（祠宇）。出1930年代台灣公學校典型的師生風貌-校內神社與一般大型縣社或神社不同，規模較小，主要功能是讓學校師生在始業式、畢業典禮或日本重要節慶（如天長節）時進行參拜與遙拜。

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這張老照片非常珍貴，記錄了日治時期校園生活的歷史片段！

以下為這張照片相關的背景與歷史資訊整理：

歷史背景與照片資訊

影像主題：昭和10年（1935年）二水公學校校內神社落成紀念合影。
歷史場合：昭和10年（1935年）正值台灣日治時期的「皇民化運動」推動前夕，當時許多學校會在校園內興建「校內神社」（校內社），作為師生日常遙拜、進行愛國教育與宗教儀式的場所。
照片場景：
- 背景鳥居與祠宇：後方可清晰看見一座標準的日式鳥居，鳥居後方為校內神社的小型神祠（祠宇）。
- 合影師生：前景為公學校的教職員與學童合影。學童多留著當時標準的齊耳短髮或童頭，著日式校服或日常服裝，呈現出1930年代台灣公學校典型的師生風貌。
出處來源：記載於陳文卿編著之《悅讀老二水—拾憶集系列之二》。

二水公學校歷史：二水公學校即為今日彰化縣二水國民小學的前身，建校歷史悠久，是二水地區重要的教育發祥地。
日治教育與校內神社：校內神社與一般大型縣社或神社不同，規模較小，主要功能是讓學校師生在始業式、畢業典禮或日本重要節慶（如天長節）時進行參拜與遙拜。戰爭結束後，這類校內神社多數已被拆除或改建，因此這類落成合影照片成為極具研究價值的歷史文獻。

【校園裡的神社．站在鳥居另一側的少年】一道鳥居、一面校園邊界，以及一顆滾向帝國少年腳邊的黑土野球

《濁流少年》倒數7天，少年們正式交鋒！

如果野田智的《黃金神威》，以硬核考據還原北方邊疆的野性與帝國陰影；如果岸本齊史的《火影忍者》，在廢墟之中點燃守護同伴的火之意志；如果吾峠呼世晴的《鬼滅之刃》，讓少年們以凡人之軀，走進鳥居之後的生死試煉——

那麼《濁流少年》想描寫的，是日治時代二八水的校園裡，一群尚未真正理解殖民體制的孩子，如何在不同教育、身分與家族背景所劃出的邊界兩側，第一次正面相遇。

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昭和十年，也就是1935年，二水公學校在校園內興建了一座神社。位置大約就在今日二水國小與二水鄉立圖書館一帶。

請看看這張留存至今的老照片。

數十名學生整齊排列在鳥居前方。前排席地而坐，中後排筆直站立；孩子們神情拘謹，制服與日常衣著交錯出現，身後的鳥居則安靜地立在校園中央。

對今天的人而言，鳥居或許只是老照片裡的一座建築；但對當時的孩子來說，它並不是遙遠的宗教象徵，而是每天上學、放學都可能經過的校園風景。

每天清晨，天色才剛亮，校園裡仍瀰漫著薄霧。孩子們背著書包走進校門，操場還未傳來嬉戲聲，神社前的空地早已整理乾淨。

晨會開始後，全校師生面向神社行禮，在鐘聲、口令與整齊隊列中，完成每日固定的儀式。

神社、教育與國家，也在這樣看似平凡的日常裡，逐漸結合成一套完整的生活秩序。

從語言、姓名、儀式，到對國家與身分的理解，孩子們在一次次集合、行禮與口令之中，被教導應當成為什麼樣的人，又應當效忠哪一個世界。

鳥居因此不只是一座建築。

它更像一道被安放在校園中央的界線。

孩子一旦列隊走過，就不只是進入神社，也被帶進一套關於秩序、服從與榮譽的世界。

那種踏過鳥居之後，便彷彿再也不能回頭的壓迫感，令人想起《鬼滅之刃》中，少年們走入藤襲山時的生死試煉。

鳥居之外，他們仍只是尚未長大的孩子。

鳥居之內，等待他們的，卻是一場必須以血肉證明意志的殘酷考驗。

只是《濁流少年》裡，藏在鳥居後方的並不是惡鬼。

而是一套更加沉默、更加龐大的帝國體制。

它不會露出獠牙，卻會透過校園、家族、制服、教育與榮譽，把每一個少年推向早已安排好的位置。

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在《濁流少年》中，站在鳥居之下的，是被二八水庄民稱為「惡狼」的日籍少年。

他出身軍警家族，從小被要求站得更直、握劍更穩，也不能在任何人面前顯露軟弱。

對他而言，失敗不只是一次普通的跌倒，而是對家族姓氏、階級榮譽與自身存在的否定。

所以，他總是站得筆直。

雙手握緊竹劍。

不後退，也不低頭。

而在鳥居的另一側，則是從頂店仔牛車庄的黑土、八堡圳的泥水與野球場上奔來的阿力。

阿力沒有顯赫家世，也不懂帝國所要求的榮譽。

他只知道，球若滾遠了，就要追回來；同伴若被欺負了，就不能站在旁邊看。

直到那一天——

一顆沾滿二八水黑泥的野球，從斜坡一路滾進校園。

最後，停在一雙擦得發亮的黑色皮鞋前。

惡狼低頭看著球。

阿力站在鳥居的另一側，也抬起頭看著他。

一個握著竹劍，背負軍警家族不能退讓的尊嚴。

一個握著野球，帶著牛車庄少年不肯低頭的倔強。

他們還不明白彼此身後的歷史，也不知道十一年後，同一片天空降下的戰火，將摧毀校門、操場、鳥居與所有被視為理所當然的界線。

此刻，他們只知道——

那顆球，誰也不願意先放手。

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《濁流少年》輕小說試閱｜序章摘錄

驛站另一側，兩所學校逃出的孩子，被教師帶往同一條田埂。

平日，他們穿著不同制服，從不同校門進出，在不同語言的鐘聲中排隊。

這一天，掃射聲卻從同一片天空落下。

有人穿木屐，有人赤著腳；有人喊「先生」，有人哭喊「老師」。

機槍子彈打進操場砂土、樹幹與磚牆，發出急促的「嗶、嗶、啪、啪」聲。

愛甲校長一手抱著年幼學童，一手扶住受傷教師。沒有人再分辨身旁的孩子，原本屬於哪一所學校。

十一年前，一顆球正從頂店仔的斜坡滾下，落進黑泥。

阿力帶著三塊黑糖糕出門。

第一塊是自己的。
第二塊是阿福的。
至於第三塊——

他還不知道，會留給一個站在鳥居另一側的少年。

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 鳥居劃開了校園，也把兩個少年推向命運的兩側。

 一邊，是從牛車庄黑土裡滾來的野球。
 一邊，是被家族榮譽握緊的竹劍。

《濁流少年》序章：
上篇〈在警報響完以前〉
下篇〈五息，打開一條生路〉

 8月1日（下禮拜六）臺灣原住民族日，晚上20:00正式開球上線！

 【倒數7天】一顆野球，即將越過校園邊界，撞上站在鳥居另一側的少年。

 追蹤粉專，明天晚上我們將走進未竟的溪埔——看看二八水曾經規劃、卻未能完成的第三座神社，以及那片土地如何在《濁流少年》中，化為萬物有靈的魔幻寫實伏筆。