1971年（民國60年）台南學甲慈濟宮保生大帝進香 的歷史現場

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這張由洪輝龍先生拍攝並題字的珍貴老照片，記錄了 1971年（民國60年）台南學甲慈濟宮保生大帝進香 的歷史現場。這組黑白影像捕捉了半個世紀前，台灣民間信仰最純粹、最充滿生命力的一面。

雖然照片只有幾幅剪影，但背後蘊含的宗教儀式與文史細節非常豐富：

1. 學甲慈濟宮與「上白礁」

學甲慈濟宮的進香活動，最核心的就是每年農曆三月十一日舉行的「上白礁祭典」。

• 飲水思源的儀式：學甲先民在明末跟隨鄭成功軍隊來台，當初就是奉請福建同安白礁慈濟宮的保生大帝神像，在頭前寮將軍溪畔登陸。因此，後代子孫每年都會回到登陸地舉行「上白礁」祭典，隔海遙拜福建祖廟，並舉行「請水」儀式。

• 1971年的時空背景：照片中的民國60年，當時的農村社會正值轉型期。畫面中可以看到傳統的草編草垛、純樸的村民、穿著當時卡其色制服的青年，以及戴著斗笠、撐著黑傘在路旁擺設香案或觀看神轎的信眾。

2. 影像中的文史亮點

從這幾張拼貼的老照片中，可以觀察到幾個非常具代表性的台灣傳統廟會元素：

• 輦轎與神符（左上）： 畫面的左上角是一座精緻的木造輦轎，抬轎者正蓄勢待發。仔細觀察，輦轎下方貼著極具歷史感的神符，隱約可見「慈濟宮 保生大帝」等字樣。這種手搖輦轎在台南沿海的廟會中扮演著「降神問事」或前鋒導引的重要角色。

• 奉茶與點心攤（右上）： 路旁擺放著大水桶、水瓢，還有長凳。這正是台灣民間廟會最溫暖的「辦點心」與「奉茶」文化。隨香的信徒或轎班走得又熱又累時，沿途的村民會自發性地準備涼水、點心，展現人情味。

• 設案犒軍與祈福（左下）： 兩位綁著傳統髮髻、穿著樸素襯衫的婦女，在路邊擺起簡單的供桌，桌上放著西瓜、香蕉等巡境時常見的果品，點燃清香，香煙裊裊。這是最典型的「家家戶戶設香案」恭迎聖駕的畫面。

• 乩童與還願（中下、右下）： 中間下方的照片捕捉到了神明降駕或信徒正進行虔誠儀式的動態瞬間；右下方則隱約可見謝范將軍（大仙尪仔）出巡，以及隨香祈福、還願的漫漫人海。

「昔時農村寺廟是人們聚會交誼的中心，廟前廣場到處充滿的嘻戲，與大人說笑。」

正如圖中的題字所言，這些老照片不只是宗教活動的紀錄，更是台灣集體記憶的縮影。在那個物質並不富裕的年代，神明的巡境與進香，不僅撫慰了心靈、祈求了國泰民安，更是整個宗族、村落與常民百姓情感凝聚、衣錦還鄉、歡聚暢懷的最重要時刻。

這是一份非常有溫度的台灣地方文史紀錄。

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