航海者例尊信之「基隆神社碑」基隆神社從最初的「金刀比羅神社」建立/（1912年），基隆當地的日人與居民因基隆為港口都市，為了祈求航海平安，共同籌資建立了一座祭祀海上守護神（大物主神與崇德天皇）的「金刀比羅神社」。

圖片是日治時期**「基隆神社碑」**的碑文拓本或文獻載錄影印。

​這座石碑建立於大正八年（1919年）六月三日，由當時的基隆神社社掌（神職人員）栗本藤次郎謹撰。碑文主要記述了基隆神社從最初的「金刀比羅神社」建立，到後來擴建、改稱、並增祀神明（合祀北白川宮能久親王）的歷史沿革。

​以下為這幅碑文的詳細排版釋文與內容重點解析：

​一、 碑額（橫書，由右至左）

​基隆神社碑

​二、 碑文正文（直書）

​明治四十五年三月，基隆士民相謀建一祠，稱金刀比羅神社。航海者例尊信之。大正四年十一月，更胥謀，出貲修造祠宇，以合祀皇祖天照大神，並臺灣神社所祭四神，改稱基隆神社。皇祖神聖，與天一其德，生民誰不仰之。臺灣神社，全臺鎮守，臺人不可一日忘。合祀以表景仰之忱，洵其當也。基隆平臺之役，實為能久親王首戡定禍亂之地，遺績顯著，咸記其德。祠在山俯瞰海灣，眺矚佳絕。奉賽者陸續相接，其例祭六月三日，以王師入基隆之日也。頃日基隆雅樂會員等獻金建碑，予承乏守祠，因謹敘其概云。

​大正八年六月三日

　　　　　　　　社掌勳七等栗本藤次郎謹撰

​三、 旁註說明（右側小字）

​基隆神社碑

基隆街、中央基隆神社境內ニ在リ。高三尺八寸、巾二尺。（石摺保存）

建立　大正八年

​（旁註大意：此碑位於基隆街中央的基隆神社境內。高約3尺8寸、寬約2尺。此件為拓本保存。建立於大正八年。）

​四、 碑文核心內容與歷史背景解析

​這方石碑是研究基隆地方史以及日治時期宗教同化政策的重要文獻，文中透露了幾個關鍵歷史節點：

​前身為金刀比羅神社（1912年）：

明治45年（1912年），基隆當地的日人與居民因基隆為港口都市，為了祈求航海平安，共同籌資建立了一座祭祀海上守護神（大物主神與崇德天皇）的「金刀比羅神社」。

​擴建與改名（1915年）：

大正4年（1915年），地方進一步集資擴建祠宇，並決定引入官方色彩更濃厚的信仰，合祀了「皇祖天照大神」以及「臺灣神社所祭四神」（即開拓三神：大國魂命、大己貴命、少彥名命，以及北白川宮能久親王），正式改名為基隆神社。

​強調北白川宮能久親王的在地歷史連結：

碑文特別提到「基隆平臺之役，實為能久親王首戡定禍亂之地」。1895年乙未之役時，北白川宮能久親王率領近衛師團由澳底登陸後，進軍並進駐基隆（曾以基隆舊海關為司令部）。碑文以此強調在基隆祭祀能久親王具有特殊的歷史顯著性與正當性。

​例祭日的由來：

基隆神社的例祭定於6月3日，碑文明確點出原因——「以王師入基隆之日也」。歷史上，日軍便是在1895年6月3日攻佔基隆。

​立碑緣由：

大正8年（1919年），基隆神社內的「雅樂會員」等信眾捐款（獻金）決定立這座石碑來紀念神社的由來，並由當時的神社負責人（社掌）栗本藤次郎撰寫此文。

​這座神社的原址即位於現今的基隆市中正公園（忠烈祠一帶）。此碑文忠實記錄了該處從一座民間祈求航海平安的香火祠宇，逐步演變為具備國家神道教化功能之地方神社的歷史軌跡。