臺灣議會設置請願運動/ 1920年代東京車站前火車站右翼「降車口」旁的井上勝銅像下揮舞著「平等」、「自由」、「打倒專制」的旗幟，高唱〈臺灣議會請願歌〉/長達14年（1921－1934年）運動/「以筆和口代替刀棍」，這是從武裝抗日走向合法政治爭取的里程碑。向日本帝國國會遞交請願書，試圖打破臺灣總督府集行政、立法、司法於一身的絕對專制。

-

 https://www.facebook.com/share/p/18uy9JFm8g/




讀完這篇引自陳柔縉老師著作《台灣人身上都是一個時代》的篇章，內心很難不被那種穿越時空的歷史厚度所打動。陳柔縉老師溫潤卻精準的筆觸，總是能把冰冷的歷史事件，還原成有溫度、有呼吸的人間故事。

這段文字不僅記錄了一次「尋找銅像」的東京旅程，更深刻地揭示了「臺灣歷史並不當然只發生在臺灣島上」的宏大視角。

以下為您梳理這篇文章中，幾個最動人且關鍵的歷史定格：

1. 臺灣議會設置請願運動的雙重意義

文章一開頭就點出了這場長達14年（1921－1934年）運動的本質：

  • 啟蒙與轉型： 臺灣人開始學習現代政治運作，「以筆和口代替刀棍」，這是從武裝抗日走向合法政治爭取的里程碑。

  • 對抗獨裁： 透過年年向日本帝國國會遞交請願書，試圖打破臺灣總督府集行政、立法、司法於一身的絕對專制。

2. 東京車站前的「抗日儀式感」

1923年起，每當請願代表經歷5天4夜的航程與車程抵達東京車站，迎接他們的不是異鄉的冷漠，而是年輕留學生的熱血呼喊。

  • 場景： 火車站右翼「降車口」旁的井上勝銅像下。

  • 畫面： 揮舞著「平等」、「自由」、「打倒專制」的旗幟，高唱〈臺灣議會請願歌〉。那種年輕、熱情且無畏的呼喊，成為1920年代東京車站前最特殊的臺灣風景。

3. 東京：臺灣近代化的櫥窗與搖籃

文章提醒我們，談日本統治不能一刀切。東京對當年的臺灣人而言，扮演了極其複雜的角色：

  • 統治者的炫耀與士紳的觀光： 從1896年李春生隨樺山資紀總督赴日開始，日本透過「內地觀光課程」向臺灣人展示帝國的富強。

  • 人才與文化的搖籃： 東京培育了臺灣第一代的西洋畫家（如陳澄波、廖繼春）、音樂家、律師與醫生。許多小留學生甚至在此長大，忘記了鄉音。

4. 蔡惠如的1500圓：東京車站內的溫情定格

這是全篇最催淚的細節。1920年3月6日，在東京車站的月台上，經商不順、自身難保的蔡惠如即將前往北平。臨別前，他悄悄塞給林呈祿1500圓，叮囑無論如何要辦起雜誌，「以免讓年輕人喪氣」。 這筆錢，催生了《臺灣青年》雜誌，成為整個日治時期臺灣抗日言論媒體的起點。那種「不願讓年輕人失望」的長者心腸，讓東京車站的鋼筋水泥有了歷史的溫度。

結語 對於今天的遊客而言，東京車站或許是勇奪第一名的「東京遺產」，是紅磚建築的典範；但對臺灣人而言，那座車站的剪影裡，還重疊著80多年前，一群臺灣先覺者為了爭取家鄉的尊嚴與自由，在異國土地上發出的、至今仍隱隱震動人心的吶喊。

這篇文章（陳柔縉的書寫）其實不是單純在講「東京車站的一張老照片」，而是在用一個地點，拉出整個台灣近代政治意識誕生的海外軌跡。可以分成三層來看：

一、核心事件：臺灣議會設置請願運動

臺灣議會設置請願運動

這場運動的本質不是武裝反抗，而是：

  • 透過連署與請願書
  • 年年遞交日本帝國議會
  • 要求「台灣人自治」與「設置議會」

它持續約14年，是日治時期最長期、最制度化的政治抗爭之一。

重點在於它象徵三件事：

  1. 台灣人開始使用「現代議會政治語言」
  2. 從暴力抗爭轉向制度內抗爭
  3. 對殖民統治提出「憲政化要求」

二、東京車站那張照片的象徵

東京車站

1920年代，請願團從台灣搭船抵達日本後：

  • 在神戶上岸
  • 再搭火車進東京
  • 抵達東京車站

而當時有一群台灣留學生：

  • 在車站迎接
  • 舉旗（自由、平等、反專制）
  • 唱「台灣議會請願歌」
  • 發傳單、呼口號

📌 那張被後世引用的照片，就是在這個場景拍下的。

它之所以重要，不只是紀錄，而是：

台灣殖民地政治運動第一次「公開出現在帝國首都的公共空間」

三、你在找的銅像：被歷史改寫的空間

文章中你尋找的銅像，是：

井上勝

他是東京車站建築時期的重要象徵人物。

但作者真正想說的重點是：

  • 銅像可以被移動、重製、甚至消失
  • 但歷史事件不會消失

也就是：

空間會變，但記憶會殘留

四、這段歷史真正的「深層意義」

文章最後其實在講一個更大的結構：

1. 台灣歷史不只發生在台灣

  • 東京是殖民帝國中心
  • 也是台灣知識、政治啟蒙的場域

2. 殖民關係是「雙向結構」

  • 日本是統治者
  • 但也是現代制度輸入者
  • 台灣人同時是被統治者與學習者

這種矛盾讓歷史變得不是黑白，而是混雜的。

3. 東京車站是「帝國舞台」

1914年落成的東京車站，是帝國現代化象徵：

  • 工業化
  • 軍事勝利（如日俄戰爭後的國力）
  • 交通中心
  • 對外殖民樞紐

而台灣請願者站在那裡，其實是：

在帝國心臟進行「制度內抗議」

五、文章的真正主題（濃縮一句話）

這篇文章不是在找銅像，而是在說：

台灣人的政治覺醒，很早就已經在「東京」這個帝國中心發聲。


留言

張貼留言