台灣清治時期最末一座由官方認證的「官廟」，也是東台灣唯一的一座官廟初建（1891年）「卑南天后宮」，在清代文獻中多寫作「埤南天后宮」，即是今日位於台東市中華路一段的「台東天后宮」。向天上聖母（媽祖）與觀音菩薩虔誠祈禱，隨後在營區內挖掘，竟然真的湧出甘泉，解救了全軍的燃眉之急。這口井後來被稱為「靈泉井」

 https://www.facebook.com/share/p/1DwkqEKRG7/

您所查詢的「卑南天后宮」，在清代文獻中多寫作「埤南天后宮」，即是今日位於台東市中華路一段的「台東天后宮」。

這座廟宇在台灣開發史與民間信仰上具有非常特殊的地位，它是台灣清治時期最末一座由官方認證的「官廟」，也是東台灣唯一的一座官廟。以下為您整理其建廟歷史、由來及重要的文化資產亮點：

一、 建廟緣起：大庄事件與靈泉神蹟

卑南天后宮的建立，與清光緒十四年（1888年）爆發的東台灣大型地方抗清事件——「大庄事件」有直接關係。

當時，駐守在卑南（今台東市區寶桑一帶）的清軍鎮海後軍統領張兆連（後晉升提督），率領部眾苦守營房。起事群眾人數多出官兵數倍，且將營區的水源切斷，官兵陷入斷水斷糧、情勢岌岌可危的絕境。

在無計可施之下，張兆連率領全體官兵焚香向天上聖母（媽祖）與觀音菩薩虔誠祈禱，隨後在營區內挖掘，竟然真的湧出甘泉，解救了全軍的燃眉之急。這口井後來被稱為「靈泉井」。

二、 官民合資建廟與遷建

• 初建（1891年）： 戰事平定後，張兆連感念媽祖顯靈救命之恩，於光緒十五年（1889年）率先捐出自己的養廉銀，並號召地方官紳共同募資建廟。廟宇於光緒十七年（1891年）三月正式落成，原址位於今台東市和平街的東禪寺位置。

• 光緒御賜： 廟宇落成後，光緒皇帝特地賜頒「靈昭誠佑」御筆匾額一方，確立了其官廟的崇高地位。

• 地震遷建（1933年）： 昭和五年（1930年），台東發生強烈地震，導致原廟宇結構嚴重龜裂。地方士紳吳錦麟（吳金）慨然捐出千餘坪菜園土地（即現址），由地方代表林捨、賴金木等人向全台募款，歷時三年，於昭和八年（1933年）完工，奠定了今日的建築基地。

三、 歷史上的重要護廟事件

在日治時期末年（1941年左右），日本殖民政府大力推行「皇民化運動」，當時的警務課長企圖廢除台東所有的傳統漢人寺廟，改建日本神社。 在關鍵的協調會上，台東在地士紳吳金玉與賴金木頂住壓力、據理力爭，強調天后宮是地方民眾的精神寄託，在戰爭動盪時期有安定人心的重要作用，不宜廢除。天后宮與海山寺因此得以倖存，成為東台灣少數未被皇民化運動摧毀的漢人傳統信仰中心。

四、 廟內核心文化資產與特色

今日的台東天后宮已登錄為台東縣歷史建築，廟內保存了豐富的清代與近代歷史文物：

1. 清代古匾：

   • 正殿懸掛有光緒皇帝御賜的「靈昭誠佑」古匾。

   • 另有一幅「靈助平蠻」匾，是當年張兆連親赴台南大天后宮還願謝恩時所獻，現廟內亦有台南大天后宮回贈的複製匾共同見證歷史。

2. 百年石碑： 廟內嵌有光緒十七年的〈新建埤南天后宮碑記〉與光緒十八年的〈埤南天后宮置產碑記〉，碑文詳細記錄了清代參與捐資建廟的官兵姓名（包含許多滿人音譯姓氏）及廟產範圍，是研究東台灣開發史極珍貴的一手史料。

3. 右護室「昭忠祠」與文武將軍：

   • 這是天后宮最具官廟特色的配置。昭忠祠原本是光緒七年（1881年）由卑南同知袁聞柝在海濱所建，用來祭祀因戰爭或瘴癘殉職的清朝官兵，後因風災頹圮，神主牌遂迎入天后宮右護室合祀。

   • 祠內供奉的「文將軍」即為開山撫番、建設卑南廳署的袁聞柝；「武將軍」則是掘井建廟的提督張兆連。兩位清代地方大員至今仍與媽祖一同守護著台東。

卑南天后宮（台東天后宮）至今仍是台東市的信仰核心，每年的元宵節神明遶境與「炮炸寒單爺」活動，更是全台灣聞名的宗教盛事。

卑南天后宮位於臺東縣臺東市卑南地區，是東臺灣重要的媽祖信仰中心之一，也是卑南地方聚落發展的重要歷史見證。

沿革

卑南地區在清代以來即為東部交通與開墾的重要據點。隨著漢人移民進入臺東平原，來自福建、廣東等地的移民也將媽祖信仰帶到東臺灣。為祈求航海平安、移墾順利與地方安定，居民集資興建天后宮奉祀媽祖。

天后宮不僅是宗教場所，也曾是地方居民聚會、議事與互助的重要中心，在早期臺東開發史中具有特殊地位。

主祀神祇

主神為：

• 天上聖母（媽祖）

並配祀：

• 千里眼將軍
• 順風耳將軍
• 福德正神
• 註生娘娘
• 城隍爺
• 中壇元帥等神明

形成典型臺灣民間信仰廟宇格局。

歷史意義

1. 見證漢人移墾臺東史
   • 反映清末至日治初期東部移民社會的形成。
   • 與卑南聚落發展密切相關。
2. 東部媽祖信仰的重要據點
   • 為臺東地區重要媽祖廟之一。
   • 每年媽祖誕辰均有慶典活動。
3. 族群融合象徵
   • 卑南地區為原住民族、閩南人、客家人及外省族群共同生活之地。
   • 廟宇成為不同族群交流的重要空間。

建築特色

現今廟宇經過多次整修與重建，呈現傳統閩南式廟宇風格：

• 燕尾脊屋頂
• 龍柱石雕
• 剪黏裝飾
• 彩繪門神

兼具宗教功能與民間藝術價值。

特殊文物

卑南天后宮保存部分清代及日治時期文物、匾額與香爐，其中部分可作為研究臺東地方信仰史的重要資料。若能進一步調查廟內古匾與碑記，往往可追溯地方仕紳、移民來源及聚落發展歷程。

從臺東地方史的角度來看，卑南天后宮不只是媽祖廟，更是一座記錄東臺灣漢人開墾、交通發展與社會變遷的重要文化資產。