全台第一座「移民村神社」吉野神社建立許可/花蓮「吉野村」(今花蓮縣吉安鄉)建立神社/ 1910年於1910年官營的第一個「官營移民村」。當時的日本移民來到花蓮,面對陌生且惡劣的自然環境(如瘧疾、颱風)以及與原住民的衝突,心理壓力極大。為了安撫移民的不安,並強化日本皇民化意識,總督府鼓勵在村落內建立神社,作為社區的信仰中心與精神防線。祭祀對象(祭神): 吉野神社主要祭祀「開拓三神」(大國魂命、大己貴命、少彥名命)及北白川宮能久親王。這反映了神社在殖民地扮演的「鎮守」與「開拓」雙重意義
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吉野神社建立許可資料
研究台灣日治時期移民村歷史與神道教傳播極為關鍵的一手史料。它記錄了花蓮「吉野村」(今花蓮縣吉安鄉)建立神社的法律與行政程序。
以下為您解析這份資料的背景與核心意義:
1. 檔案基本資料
檔案名稱: 黑澤俊次郎外五名吉野神社建立許可
日期: 1912年(明治45年/大正元年)3月4日
典藏單位: 國史館臺灣文獻館
收錄文獻: 《臺灣總督府檔案.總督府公文類纂》
性質: 永久保存的行政公文,屬於地方行政類別。
2. 歷史背景:全台第一座「移民村神社」
吉野村是台灣總督府於1910年官營的第一個「官營移民村」。當時的日本移民來到花蓮,面對陌生且惡劣的自然環境(如瘧疾、颱風)以及與原住民的衝突,心理壓力極大。
精神支柱: 為了安撫移民的不安,並強化日本皇民化意識,總督府鼓勵在村落內建立神社,作為社區的信仰中心與精神防線。
黑澤俊次郎: 文件中的領銜申請人,是當時吉野村的重要領導人物或移民代表。
3. 文件核心內容與價值
這份建立許可資料揭示了當時神社設立的嚴謹行政流程:
法律程序: 在日治初期,建立神社並非隨意動工,必須檢附申請書、社殿配置圖、預算書以及信徒總代名冊,報請臺灣總督核准。
祭祀對象(祭神): 吉野神社主要祭祀「開拓三神」(大國魂命、大己貴命、少彥名命)及北白川宮能久親王。這反映了神社在殖民地扮演的「鎮守」與「開拓」雙重意義。
村落規劃: 透過這份檔案,可以側面觀察到吉野村的空間佈局。神社通常位於村落的核心或高處,象徵著神明俯瞰並守護整個移民聚落。
4. 為什麼這份檔案重要?
對於歷史研究者或對花蓮地方誌感興趣的人來說,這份資料有以下價值:
確刻時間點: 證實了吉野神社在1912年初即獲得官方設立許可,並於同年6月完工(鎮座)。
社會結構: 「黑澤俊次郎外五名」的名單,提供了研究早期吉野村領導階層與移民組成的線索。
殖民政策: 它具體展示了總督府如何利用宗教設施來輔助移民政策,實現「物質(產業)」與「精神(神社)」的同步建設。
5. 現況
如果您今天前往花蓮縣吉安鄉,原本的吉野神社社殿已毀,但其遺址(現為慶修院附近區域,部分遺構移至吉安慶修院或周邊農村)仍是當地歷史散步的重要節點。
小提醒: 檔案中標註的「大正元年」與「1912-03-04」看似矛盾,是因為1912年7月才改元大正。這份公文在3月發出時仍是明治45年,但由於同年改元,後續編篡檔案夾時會統一歸入「大正元年」的卷宗內。
這份文件是日治時期(明治45年,即1912年)關於在花蓮建立「吉野神社」的官方申請書。這在台灣移民村歷史上是非常重要的文獻,記錄了當時花蓮港廳吉野村(今花蓮縣吉安鄉)移民建立精神信仰中心的過程。
以下為四張圖片內容的綜合整理與文字辨識(由右至左、由上至下的公文格式):
📄 文獻基本資訊
文件名稱: 神社建立願(神社建立申請書)
日期: 明治四十五年(1912年)三月四日
受文者: 臺灣總督 伯爵 佐久間左馬太 殿
申請人(總代): * 中垣彌吉(主事者)
黑澤俊次郎、佐藤平三郎、宮本庄五郎、泉梅吉、須田菊藏 等吉野村移民總代。
📝 內容全文辨識
一、 標題與申請主旨
神社建立願 臺灣花蓮港廳花蓮港支廳吉野村
右之者,對於吉野村神建立願,別紙並圖面相添,願出候處、通。
二、 神社基本資料
一、社號及祭神:
社號: 吉野神社
祭神:
大己貴命
少彥名命
北白川宮能久親王(台灣神社的主要祭神)
二、建立所: 花蓮港廳吉野村宮前(現今吉安鄉慶豐村一帶)。
三、建物:
本殿:三坪
拜殿:十五坪
鳥居:一基
手水所:一坪五合
四、境內地: 官有地(總面積約三千三百坪)。
三、 維持與經費
五、維持方法:
維持費由村內有志者寄附(捐款)以及氏子(信徒)負擔。
基本財產之利息與收入充作運營經費。
經費預算: 記載約四百圓以上(當時幣值)。
🔍 重點摘要與歷史背景
佐久間左馬太: 當時的台灣總督。這份文件是直接呈報給總督府層級的申請案,顯示了移民村神社建立的正統性。
吉野村: 這是台灣第一個官營移民村(位於今花蓮縣吉安鄉)。這座神社是為了安定來自日本德島、岐阜等地移民的思鄉之情,並作為皇民化運動的精神支柱。
祭神組成: 除了傳統的開拓三神(如大己貴命等),特別納入了在台過世的北白川宮能久親王,這是日治時期台灣神社的典型特徵。
地理位置: 當時神社位於吉野村的「宮前」部落,這也是現今吉安鄉「慶豐村」舊名「宮前」的由來。
這些圖片清晰地展現了清代至日治轉型期官署文書的書法風格(行草與楷書並用),是非常珍貴的檔案。
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