北斗豬神=北極天帝/伏羲族的「北斗豬神」也是上古華夏其他族群和中古夏商周的次高神/陜西臨潼姜寨出土的仰韶文化彩陶壺，承襲甘肅伏羲族的北斗豬神。良渚神徽「天帝騎豬巡天圖」的下部，是良渚文化的次高神「北斗豬神」。根據北斗七星的斗魁四星，酷似豬的眼鼻四孔，均為倒梯形，創造了伏羲族的「北斗豬神」。甘肅天水出土的大地灣文化彩陶盆，豬鼻二孔改為標示陽半年、陰半年的兩儀紋/上古黃帝族酋長，自居「天帝之子」，所以天文對位是北斗七星，宗教對位是“北斗豬神”

 山海經 · 《海外南經》卷七 

並封在巫咸東①，其狀如彘②，前後皆有首，黑。

【注釋】

①並封：獸名，也叫屏蓬。巫咸：指巫咸國。 

②彘：豬。

【譯文】

名叫並封的動物居住在巫咸國的東面，它的形狀與豬相似，前面和後面各有一個腦袋，周身都呈現黑色。

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✍良渚神徽「天帝騎豬巡天圖」的下部，是良渚文化的次高神「北斗豬神」。

「北斗豬神」也是上古華夏其他族群和中古夏商周的次高神，只是神名不盡相同。根據文獻記載，上古北斗豬神的神名，有「封豨」（《淮南子》）、「封豕」（《左傳》）、「並封」（《山海經》）等等；中古北斗豬神的神名，有「北斗星君、北斗真君、斗齋星神、天蓬元帥」等等。

★上古伏羲族通過夜觀天象，發現了北斗七星圍繞北極帝星旋轉，於是根據北極天象的「帝」字形連線，創造了伏羲族的北極天帝「帝俊」和」帝」字；然後根據北斗七星的斗魁四星，酷似豬的眼鼻四孔，均為倒梯形，創造了伏羲族的「北斗豬神」。

★肅天水王家陰窪出土的大地灣文化彩陶壺，四面畫了四個北斗豬神，標示四季北斗的循環旋轉。豬眼的眼珠，標示太陽。豬眼的眼白，標示月亮。

甘肅天水出土的大地灣文化彩陶盆，豬鼻二孔改為標示陽半年、陰半年的兩儀紋。其他基本不變。

甘肅伏羲族向東擴張，成為東擴伏羲支族（即神農族），形成了陜西、山西、河南的仰韶文化（前5000～前3000）。陜西臨潼姜寨出土的仰韶文化彩陶壺，承襲甘肅伏羲族的北斗豬神。

★紅山黃帝族崇拜北斗豬神“封豨”，所以族名是「豨韋氏」。夏代仍有“豨韋氏”的封國「豕韋國」。成吉思漢蒙古族是紅山黃帝族“豨韋氏”的後裔，所以族名是「室韋氏」。

紅山黃帝族酋長的權柄、玉佩，全都只刻北斗豬神，不刻北極天帝。上古黃帝族還有一種雙豬首的北斗豬神，即是「並封」。“並封”是「並列封豨」的簡稱，是雌雄北斗豬神的合體。而上古黃帝族酋長死後，又會與雌雄北斗豬神“並封”合葬。

★《淮南子 天文訓》記載了雌雄北斗豬神「並封」的天文內涵：『北斗之神有雌雄，雄左行，雌右行。』“雄左行”就是“天左行”，對應天球的順時針旋轉。“雌右行”就是“地右行”，對應地球的逆時針旋轉。

上古黃帝族酋長，自居「天帝之子」，所以天文對位是北斗七星，宗教對位是“北斗豬神”。生前是北斗豬神下凡，所以手持北斗豬神「封豨」權柄，佩戴北斗豬神「封豨」或「並封」玉佩。死後列於仙班，歸位北斗豬神，稱為『賓天』，重新成為「北極天帝」的賓客，所以與雌雄北斗豬神“並封”合葬。良渚南蠻族酋長頭戴北斗豬神玉冠，手持北斗豬神權柄，命意與此相同。

作為北斗之神下凡的第一人，是黃帝族始祖「黃帝」。

★大汶口東夷族北鄰紅山黃帝族，全面接受了紅山黃帝族的兩種“北斗豬神”及其相關觀念、相關風俗。紅山黃帝族的雌雄北斗豬神“並封”，被大汶口東夷族改造為以“並封”為雙翅的「並封鳥」，類似於良渚南蠻族為北斗豬神添加鳥爪，意為並封不是凡豬，而是翺翔天際的北斗豬神。良渚文化的前身河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化，已有北斗豬神。

★中古夏商周繼承上古華夏的四千年傳統，仍然把豬視為北斗之神。制作了大量的北斗豬神“封豨”玉玦。

★目前許多的考古證據和相關文獻充分證明：從上古四千年到中古兩千年，北斗豬神「天蓬元帥」始終是僅次於北極天帝「紫微大帝」的華夏次高神。所以上古華夏的陶豬、玉豬，中古夏商周的銅豬、漆豬，全都不是凡豬，都是北斗豬神“封豨”或“並封”，亦即「北斗星君、北斗真君、斗齋星神、天蓬元」。

秦漢之際的中華歷史重大改道，與上古至中古的六千年傳統發生了全面斷裂。秦漢以後改組重建了華夏神譜，導致上古至中古的北斗豬神逐漸沈入了歷史忘川。

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