(1907年)發生的「北埔事件」中,有五名兒童不幸罹難。為了紀念他們,宮川保之(當時居住於新竹廳竹北一堡新竹土名西門)提出申請,希望能在大坪庄的橡膠苗圃(護謨苗圃)建立紀念碑。

 「北埔事件遭難者中子女五名ノ為紀念碑建設許可」 新竹庁竹北一堡新竹土名西門寄留ノ宮川保之ヨリ同人明治四〇年中大坪庄ノ護謨苗圃ニテ日曜学校ヲ設ケ神ノ教ト読物等ヲ授ケタル富山晴雄(四歳)・長町忠治(七歳)・長町かやの(一〇歳)・佐藤利三(六歳)・木村春男(六歳)ガ明治四〇年一(1910-09-29),〈明治四十三年臺灣總督府公文類纂永久保存追加第三卷地方教育〉,《臺灣總督府檔案.總督府公文類纂》,國史館臺灣文獻館,典藏號:00001735009。






關於在北埔(現今新竹縣北埔鄉)為「北埔事件」中的受難兒童設立紀念碑的歷史公文。

根據您提供的圖片內容與補充資料,以下為您整理的背景與重點摘要:

背景脈絡:北埔事件與紀念碑

這些檔案揭示了日本殖民統治時期的一段悲劇。在明治四十年(1907年)發生的「北埔事件」中,有五名兒童不幸罹難。為了紀念他們,宮川保之(當時居住於新竹廳竹北一堡新竹土名西門)提出申請,希望能在大坪庄的橡膠苗圃(護謨苗圃)建立紀念碑。

這五位不幸罹難的兒童名單如下:

  • 富山晴雄(4歲)

  • 長町忠治(7歲)

  • 長町かやの(10歲)

  • 佐藤利三(6歲)

  • 木村春男(6歲)

圖片內容解讀

檔案中包含了數頁手寫的申請文件、地點示意圖以及紀念碑的設計草圖:

  1. 申請書(第一張圖):詳述了建設紀念碑的緣由。提到在明治四十年時,在大坪庄設有日曜學校(主日學),由宮川保之向這些兒童教授基督教義與書籍,不幸在隨後的衝突中遭難。

  2. 設計草圖(第三張圖):顯示紀念碑採取了**「手掌造型」**的獨特設計,名為「五子之碑」。正反面都刻有罹難者的名字與年齡,並標註了設立日期為明治四十三年(1910年)九月十五日。

  3. 地圖與方位(第二張、第四張圖):詳細標繪了紀念碑的設立地點、與周邊土地(如苗圃、學校、水田)的相對位置,並附有指南針方位指示。

歷史意義

此檔案是研究台灣日治時期北埔地區歷史的重要史料。它不僅記錄了北埔事件的受難者,也體現了當時日本民間人士與在地教會系統(透過日曜學校)的互動痕跡,以及當時為事件受難者設立紀念碑的行政程序與設計細節。

一九○七年北埔事件,是日治時期台灣首樁武裝抗日事件受難者家屬二十多人,昨天在宗教人士劉淑鑾、北埔鄉外坪村長楊文國陪同下,重回起掘出受難者骨骸的深壢刑場祭拜請來安溪城煌爺及普度公超度往生者 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET

北埔派出所+北埔事件直前の北埔支廳員 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET

北埔事件+在日本統治台灣期間,北埔鄉連續發生兩次抗日事件,首先是在一八九五年,姜紹祖率領鄉勇轉戰竹塹,姜紹祖兵敗不降服毒身亡。此後十二年,北埔再度發生蔡清琳抗日事件。 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET

北埔事件/蔡清琳入忠烈祠/北埔事件是日警收繳全台所有槍械後,全台第一件民間起義的事件/ 北埔事件核心義士來自姜紹祖1895乙未抗日義士的中興莊,「復中興聯合隊」的組織早就存在,所以誓師目標「仁義」、「安民」不是臨時想到的口號,而且有其傳承淵源/參與1907丁未北埔事件的隘勇,諸多是1895乙未抗日餘生的戰士,其中也不乏是遭難而遷徙的村民。當年姜紹祖起身號召抗日之時,獲得月眉、草山莊民同心響應/日警以殺光賽夏族全族為要脅, 要求交出蔡清琳,因此賽夏族人不得不殺蔡清琳自保, 翤後, 賽夏族人被族人告知每年應祭拜蔡清琳。蔡清琳因此成為賽夏族人唯一祭拜的去逝之人/事件的首從共有9人被台灣總督府判處死刑,有期徒刑或行政處分者則為97人。 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET

北埔事件蔡清琳為1907年-蔡清琳的「戰神紀念碑」水仙崙旁的寶山 路在清代末期,是竹塹城和大隘 三鄉間的通道/湳雅庄人稱河南兵聚落為河南村,後稱為荷蘭村/河南兵傳聞與河南公故事/光緒二十一年(1895),北埔人姜紹祖率領的抗日軍敢字營與傅德興、徐泰新等部隊約八百餘人,曾經與日本短兵相接,在這裡苦戰。日據明治四十年(1907)發生在新竹縣北埔的蔡清琳武裝抗日事件,義軍們在北埔姜家取得官服、馬匹,巫新炳騎在馬上,威風凜凜的誓師後,即往新竹推進。巫新炳部隊與日軍高比良部隊,雙方在水仙崙相遇,沒有受 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET






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