日治時期泰雅族屈尺群（烏來屈尺地區）婦女肖像/泰雅族文化中，紋面是女子通曉織布技術、成熟具備成家資格的榮譽標誌，也是死後通過彩虹橋（Hakaw Utux）認祖歸宗的識別。頭巾右上方攜載著一支竹製或木製的小煙斗（通常由竹根雕琢）。在泰雅族傳統生活中，不分男女皆有抽煙草的習慣，將煙斗隨手插在頭巾或髮髻中是極為常見且便利的攜帶方式。耳垂穿有較粗的穿耳骨管或竹管飾品（耳管），這是北部泰雅族人常見的耳飾特徵。

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日治時期泰雅族屈尺群（烏來屈尺地區）婦女肖像，極具歷史研究與文化紀錄價值，影像中的視覺與文化元素相當豐富：

• 紋面（Ptasan）：女子臉上擁有完整的額紋與大面積的頰紋（從耳前延伸至嘴唇兩側）。在傳統泰雅族文化中，紋面是女子通曉織布技術、成熟具備成家資格的榮譽標誌，也是死後通過彩虹橋（Hakaw Utux）認祖歸宗的識別。

• 頭飾與髮簪：頭上包覆著傳統織布纏頭巾，上面插著一支長髮簪（可能是骨簪、金屬簪或竹簪），用以固定髮髻與頭巾，展現當時泰雅婦女日常兼具實用與裝飾的頭飾風格。

• 煙斗（Kahu）：頭巾右上方攜載著一支竹製或木製的小煙斗（通常由竹根雕琢）。在泰雅族傳統生活中，不分男女皆有抽煙草的習慣，將煙斗隨手插在頭巾或髮髻中是極為常見且便利的攜帶方式。

• 耳飾（Kulu / 骨管）：耳垂穿有較粗的穿耳骨管或竹管飾品（耳管），這是北部泰雅族人常見的耳飾特徵。

• 披肩織品（Pala）：身上披著泰雅族傳統地機編織的平織披肩，紋路細密，展現出極高的編織工藝水平。

這類由日治初期人類學家（如鳥居龍藏、森丑之助）或當時寫真館所拍攝的正面高解析肖像，傳神地記錄了泰雅族文面傳統被禁止與消失前的珍貴歷史容顏。

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