文殊八字大威德心真言/佩戴此《楞嚴神咒》能得金剛藏王菩薩護持,遠離諸毒魔障,文殊八字大威德心真言,能斷三惡道苦,如佛現在處世無異,此咒是文殊師利菩薩自身,為利益諸眾生故,自變其化身為八字神咒,能滿一切有情意樂等事。)
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外圈: 佩戴此《楞嚴神咒》能得金剛藏王菩薩護持,遠離諸毒魔障,常與諸佛同生一處,十方如來功德悉與此人,滅無量劫惡業速成無上菩提。
中圈: 大隨求咒佩於頸下,當知是人一切如來之所加持,當知是人等同如來身...此法也成就財富、健康、長壽等,一切隨心滿願諸事吉祥。
內圈: 文殊八字大威德心真言,能斷三惡道苦,如佛現在處世無異,此咒是文殊師利菩薩自身,為利益諸眾生故,自變其化身為八字神咒,能滿一切有情意樂等事。
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文殊八字大威德心真言(又稱文殊八字咒、文殊八字大威德陀羅尼)是密教中文殊師利菩薩極具威力的護身與破邪真言。在《文殊師利寶藏陀羅尼經》中,佛陀開示此咒即是文殊菩薩之化身,能護佑眾生、免除一切惡咒災難。
一、 咒文與音譯
梵文悉曇體:
oṃ a vi ra hūṃ kha ca raḥ梵文羅馬轉寫:Om A Vi Ra Hum Kha Ca Rah
漢語音譯:唵 阿 尾 羅 吽 佉 左 洛(或 唵 阿 彌 囉 吽 佉 查 洛)
二、 核心功德與作用
破除邪術符咒:能斷除一切降頭、惡咒、蠱毒、邪法與黑巫術干擾,使惡符邪法無法侵害。
避除病魔邪障:消除非人、鬼神所致之身心疾病,斷三惡道苦,淨化周遭穢氣與不祥。
隨心滿願護身:經中記載,佩戴或誦持此咒能得諸天善神與金剛護法隨身守護,令衣食豐足、所求願滿、事事吉祥。
消滅重罪業障:能滅五逆十惡等無量劫重罪,令修行者迅速增長智慧與菩提心。
三、 持誦與佩戴建議
隨身佩戴:若將寫有此真言之咒輪(如您照片中咒牌之內圈)佩戴於胸前或腰部以上,能形成防護氣場,擋避外來不淨氣場。
日常持誦:每日清晨或睡前,誠心合掌誦念 21 遍、108 遍或隨力多念。
加持淨水:若遇身心不安或疑有邪祟干擾,可對一杯乾淨飲用水誦念此真言 21 遍後飲用或灑淨居所。
最外圈(藍字 / 梵文悉曇體)
oṃ anale anale viśade viśade vaira vajradhari bandha bandhani vajrapāṇi phaṭ hūṃ ṭrūṃ phaṭ svāhā(說明圖文:佩戴此《楞嚴神咒》能得金剛藏王菩薩護持,遠離諸毒魔障,常與諸佛同生一處,十方如來功德悉與此人,滅無量劫惡業速成無上菩提。)
中圈(紅字 / 梵文悉曇體)
oṃ bhara bhara saṃbhara saṃbhara indriya viśodhani hūṃ hūṃ ru ru cale svāhā(說明圖文:大隨求咒佩於頸下,當知是人一切如來之所加持,當知是人等同如來身...此法也成就財富、健康、長壽等,一切隨心滿願諸事吉祥。)
內圈(黃字 / 梵文悉曇體)
oṃ a vi ra hūṃ kha ca raḥ(說明圖文:文殊八字大威德心真言,能斷三惡道苦,如佛現在處世無異,此咒是文殊師利菩薩自身,為利益諸眾生故,自變其化身為八字神咒,能滿一切有情意樂等事。)
圓心(藍字中心種子字)
Māṃ(𑖼)—— 文殊師利菩薩心種子字。
咒輪結構與用法說明
三重護持結構:此咒牌採用密教常見的組合型咒輪設計,由外至內分別為楞嚴咒心(降伏魔障)、大隨求心咒(滿願隨求)、文殊八字真言與種子字(開顯智慧)。
佩戴規範:建議以繩鍊佩戴於胸前(高於心臟處),保持清淨恭敬。若遇出入洗手間、臥室或進行不淨事時,可放入隨身包包或暫時摘下放於高處。
一枚合裝(組合型)的密教護身咒輪佩牌,圖像二詳盡解說了其三個結構圈層所代表的陀羅尼與功德:
一、 咒輪圈層結構與內容
核心(內圈):文殊八字大威德心真言
種子字與咒文:核心圓心為梵文種子字(通常為「𡀔 / āṃ」或「𑖼 / maṃ」),周圍環繞八字真言(
oṃ a vi ra hūṃ kha ca raḥ/ 唵 阿尾囉 吽 佉 左 洛)。功德:為文殊師利菩薩化現之八字神咒,能斷三惡道苦、避除邪障災難、滿一切有情願求。
中圈:大隨求陀羅尼(隨求即得大自在陀羅尼心真言)
咒文:即大隨求心咒(
oṃ bhara bhara saṃbhara saṃbhara indriya viśodhani hūṃ hūṃ ru ru cale svāhā等)。功德:佩戴於頸下或隨身,能得一切如來加持護念,成就財富、健康、長壽,所求願滿、諸事吉祥。
外圈:楞嚴神咒(大白傘蓋/楞嚴心咒或咒輪)
咒文:外層環繞悉曇體(Siddhaṃ)梵文之《楞嚴神咒》真言。
功德:得金剛藏王菩薩及諸天善神護持,遠離一切毒害魔障、惡業罪障,成就無上菩提。
二、 佩戴與保存建議
佩戴方式:此類咒牌多以壓克力或金屬密閉保護,可佩戴於胸前(建議高於腰部)、掛於車內平安處,或安置於隨身包包內。
注意事項:出入不淨場所或進行洗澡、寢臥等日常活動時,宜摘下放置於乾淨高處,以示對佛法真言之恭敬。
這是一枚將密教多種核心真言集結於一體的組合型護身咒輪牌(如圖所示)。關於您提到的結構、咒語功效及面對「生病人、下符咒」的化解與破除方法,整理如下:
一、 咒輪構造與核心真言
圓心:文殊種子字(Māṃ / 𑖼)
意涵:文殊師利菩薩的本尊種子字,象徵極致的大智慧與清淨無礙。
內圈:文殊八字大威德心真言
咒文:
oṃ a vi ra hūṃ kha ca raḥ(唵 阿尾囉 吽 佉 左 洛)。功德:斷三惡道苦,能避一切邪障、惡咒、蠱毒,隨所願求皆得滿足。
中圈:大隨求陀羅尼 / 一切佛心中心咒
功德:為《大隨求即得大自在陀羅尼》之心真言,能蒙一切如來加持護念,摧滅一切罪障,遠離病苦與魔障,所求皆得隨心滿願。
外圈:楞嚴咒心
咒文:
oṃ anale anale viśade viśade vaira vajradhari bandha bandhani vajrapāṇi phaṭ hūṃ ṭrūṃ phaṭ svāhā(或標準楞嚴心咒)。功德:楞嚴神咒為咒中之王,統御金剛藏王菩薩與諸天善神,專治一切降頭、符咒、邪術、外道邪法與病魔。
二、 生病與疑遭「下符咒」之破除與處置
若懷疑有生病、身心不適且遭受邪術或符咒干擾的情況,可依密教與傳統佛教法門進行以下步驟:
1. 物理與醫學處置(首要)
先尋求正規醫療:身體疾病宜先經由醫生檢查診斷(排除器質性病變、神經系統或代謝問題),切勿因懷疑邪祟而延誤就醫。
2. 咒輪與持咒破法
佩戴咒牌:將此咒輪佩戴於胸前(高於心臟、腰部以上),楞嚴咒與文殊八字咒本身即具備強大的「破邪」、「斷邪術」力道,能形成護身氣場,使邪符外力無法入侵。
專誦《楞嚴咒心》破邪:
誦咒:每日誠心誦念《楞嚴咒心》或《大白傘蓋佛母心咒》108 遍以上。
加持水/大悲水:取一杯乾淨飲用水,對著水誠心誦念《楞嚴咒心》或《大隨求心咒》21 遍,隨後讓病人飲用及撒灑於身體周圍(頭頂、肩膀),能淨化穢氣、解符毒。
3. 環境淨化與心態調整
清淨居所:使用艾草、絨香或淨香清淨房屋四周,特別是床頭與門口。
心無恐怖:符咒與邪術多利用人心之恐懼為媒介。文殊智慧與楞嚴正氣專破虛妄,保持心中光明、多念佛號(如「南無觀世音菩薩」或「南無藥師琉璃光如來」),邪法自退。
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《楞嚴神咒》(全稱為《大佛頂首楞嚴神咒》)為房山石經及漢傳佛教寺院早課普遍誦持之版本(共四百二十-四百二十七句,分作五會)。以下為標準漢譯全文:
南無楞嚴會上佛菩薩(三稱)
第一會
南無薩怛他.蘇伽多耶.阿羅訶帝.三藐三菩陀寫。 薩怛他.佛陀俱胝瑟尼沙。 南無薩婆.勃陀勃地.薩多鞞弊。 南無薩多南.三藐三菩陀.俱知南。 娑舍囉婆迦.僧伽喃。 南無盧雞阿羅漢多喃。 南無蘇盧多波那喃。 南無斯陀柯哩彌喃。 南無阿奢囉婆迦喃。 南無世間阿羅漢多喃。 南無得叉伽多喃。 南無得叉伽多.俱知南。 南無盧雞阿羅漢多喃。 南無蘇盧多波那喃。 南無斯陀柯哩彌喃。 南無阿奢囉婆迦喃。 南無世間阿羅漢多喃。 南無得叉伽多喃。 南無得叉伽多.俱知南。 南無阿提多喃。 南無阿那伽多喃。 南無阿波囉提多喃。 南無阿奢囉婆迦喃。 南無世間阿羅漢多喃。 南無得叉伽多喃。 南無得叉伽多.俱知南。 南無阿提多喃。 南無阿那伽多喃。 南無阿波囉提多喃。 南無阿奢囉婆迦喃。 南無世間阿羅漢多喃。 (備註:以下接諸天神祇名號尊稱) 南無婆伽婆帝.帝銳茶囉囉奢耶.怛他伽多耶。 南無婆伽婆帝.阿芻鞞耶.怛他伽多耶.阿羅訶帝.三藐三菩陀耶。 南無婆伽婆帝.鞞沙奢耶.俱盧吠柱利耶.鉢囉婆囉奢耶.怛他伽多耶。 南無婆伽婆帝.三補師毖多.薩憐捺囉剌奢耶.怛他伽多耶.阿羅訶帝.三藐三菩陀耶。 南無婆伽婆帝.舍雞野母那曳.怛他伽多耶.阿羅訶帝.三藐三菩陀耶。 南無婆伽婆帝.剌怛那雞都囉奢耶.怛他伽多耶.阿羅訶帝.三藐三菩陀耶。 帝瓢.南無薩羯唎多.翳曇婆伽婆多。 薩怛他伽都瑟尼沙。 薩怛多鉢怛藍。 南無阿婆囉視耽.般囉帝.揚岐囉。 薩囉婆.部多揭囉訶.尼羯囉訶.羯囉訶尼。 跋囉毖地耶.叱陀夜。 彌多囉.什伐囉.瑟尼沙。 跋囉視耽.阿鉢囉視耽。 大囉陀.般囉奢多。 薩囉婆.提婆揭囉訶.毘提耶.陀囉尼。 阿奢囉.摩訶波囉.薩怛多鉢怛藍。 摩訶千陀囉.鉢囉奢多。 薩囉婆.般陀那.目叉尼。 薩囉婆.突瑟吒.突悉乏.鉢那尼.伐囉尼。 八十千.揭囉訶.千沙南.立昔多那.羯囉尼。 八十千.揭囉訶.千沙南.立昔多那.羯囉尼。 二八南.星剎多囉那.羯囉尼。 薩囉婆.突瑟吒.揭囉訶.若那舍尼。 毘沙舍.揭囉訶.摩訶揭囉訶.毘提耶.陀囉尼。 阿奢囉.摩訶波囉.薩怛多鉢怛藍。
第二會
烏𤤏.阿芻囉.毘舍提。 鞞囉.跋闍囉.陀唎。 槃陀.槃陀尼。 跋闍囉.謗尼.泮。 烏𤤏.都嚧甕.泮。 莎婆訶。
第三會
囉奢婆夜.主囉婆夜.阿祇尼婆夜.烏陀迦婆夜。 毘沙婆夜.舍薩多囉婆夜.婆囉斫羯囉婆夜.突瑟叉婆夜。 舍尼婆夜.阿舍尼婆夜.阿迦囉蜜栗柱婆夜。 陀囉尼部彌劍.波伽波陀婆夜.烏囉迦波多婆夜。 剌奢壇茶婆夜.那伽婆夜.毘條怛婆夜.蘇波囉拏婆夜。 藥叉揭囉訶.囉叉私揭囉訶.畢唎多揭囉訶.毘舍遮揭囉訶。 部多揭囉訶.鳩槃茶揭囉訶.補單那揭囉訶.迦吒補單那揭囉訶。 悉乾陀揭囉訶.阿播悉摩囉揭囉訶.烏檀摩陀揭囉訶.車夜揭囉訶.醯唎婆帝揭囉訶。 社多訶唎南. dispatcher 奢多訶唎南.阿輸遮訶唎南.伽婆訶唎南。 嚧地囉訶唎南.摩奢訶唎南.摩闍訶唎南.奢多訶唎南。 視比多訶唎南.拔略夜訶唎南.摩訶揭囉訶.毘提耶.陀囉尼。 阿奢囉.摩訶波囉.薩怛多鉢怛藍。
第四會
薩囉婆.藥叉.囉叉私.畢唎多.毘舍遮.部多.鳩槃茶.補單那.迦吒補單那.悉乾陀.阿播悉摩囉.烏檀摩陀.車夜.醯唎婆帝.揭囉訶喃。 薩囉婆.毘提耶.陀囉尼.阿奢囉.摩訶波囉.薩怛多鉢怛藍。 跋闍囉.謗尼.泮。 帝瓢.薩囉婆.魔囉.揭囉訶喃.泮。 毘提耶.陀囉尼.阿奢囉.摩訶波囉.薩怛多鉢怛藍。 跋闍囉.謗尼.泮。
第五會(咒心與總結)
哆姪他。阿那隸。毘舍提。鞞囉跋闍囉陀唎。槃陀槃陀尼。跋闍囉謗尼泮。烏𤤏都嚧甕泮。莎婆訶。
說明: 一般於佩戴牌或咒輪外圈所印刻者,多為第五會(咒心)之梵文悉曇體或梵文天城體,即:
oṃ anale anale viśade viśade vaira vajradhari bandha bandhani vajrapāṇi phaṭ hūṃ ṭrūṃ phaṭ svāhā(哆姪他 阿那隸 毘舍提 鞞囉跋闍囉陀唎 槃陀槃陀尼 跋闍囉謗尼泮 烏𤤏都嚧甕泮 莎婆訶)
若欲於日常持誦,亦可以專誦咒心 21 遍、108 遍為主,其護身破邪功德與全文無異。
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