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 觀音媽聯/「家堂三神」



觀音媽聯/  家堂四神圖 - 藏品資料 - 國立臺灣歷史博物館典藏網



家堂四神    家堂四神圖 - 藏品資料 - 國立臺灣歷史博物館典藏網
觀音媽聯主要因中心的神明圖象上層為觀世音菩薩而得名，本件為家堂四神圖，上層為觀世音普薩、中有天上聖母-媽祖，下層為福德正神與灶君。除了家堂四神外，另有家堂三神、五神、六神等不同神明的配置。臺灣漢人族
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家堂五神
觀音媽聯主要因中心的神明圖象上層為觀世音菩薩而得名，本件為家堂四神圖，上層為觀世音普薩、中有天上聖母-媽祖，下層為福德正神與灶君。除了家堂四神外，另有家堂三神、五神、六神等不同神明的配置。臺灣漢人族
觀音媽聯/「家堂五神」/是為台灣家庭、神明廳、佛堂擺設中相當普遍盛行的祭拜用神明繪像。一般分為二到三層，觀音居最上層，由善財、龍女旁侍；中段為媽祖，由香火女、執扇侍女或千里眼及順風耳旁侍，有些觀音媽聯還加上關公，由關平、周倉旁侍；下層則為司命灶君與福德正神的坐像。有些觀音媽聯僅有觀音、灶君、土地三者，稱為「家宅三聖」，而觀音、媽祖、關公、灶君及土地，則稱之為「家堂五神」。/台灣之觀音彩本無一定格式，有單繪觀音像的，也有繪觀音及善才龍女的，也有繪其他許多神祇的。/漢人的觀音信仰始於漢代末年，不過宋朝以前，觀音的形象是男性，觀音菩薩造像全部是男身。後來，由於信仰者眾多，觀音逐漸轉化為慈悲的女性形象， | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET
灶神/灶君/灶王經/灶王真經/新灶君真經/《灶王經》 竃王經/司命灶君真經 /泉州-家堂三神-木造神龕/將觀音、灶君與土地公供奉在一起-「精神信仰（觀音）」、「居家秩序（灶君）」與「土地財富（土地公）」，構成了傳統家庭對平安、生活順遂與財運的三大基本祈求

灶神信仰/五祀、七祀不是拜神清單，而是一套「生活風險管理與倫理提醒系統」/五祀是「生活五大風險點」/觀世音菩薩（司命） 天上聖母（媽祖，行） 關聖帝君 或 玄天上帝（門、戶） 福德正神（土地公，中霤） 司命灶君（灶君，灶）五位神明對應到傳統的五行（木、火、土、金、水）與家宅的五個關鍵位置/職掌，形成一套完整的家庭保護體系/這套系統透過對空間的區分，建立了一套全方位的心理安全網： 對外（門戶行）： 祈求競爭力、交通安全與事業拓展。 對內（灶中霤）： 祈求和諧、健康與道德傳承。 對天（司命）： 祈求慈悲的救贖與長遠的福報。/神不是用來解釋自然的， 而是用來「固定責任位置」的。

新竹縣五指山灶君堂祝壽-灶君爺如灶火般的溫暖庇佑，祈願這份善緣與大愛照亮每位信眾的回家路，歲歲平安。/靈峰五指聳雲端，八日香煙繞翠欒。 老幼扶攜登陡逕，虔誠頂禮拜神壇。 烹蔬拭案催雙汗，指路移車忘夜寒。 灶火微光同護佑，人間大愛歲華安。

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