台灣祈雨/求雨-祈雨/祈雨祭典/節婦祈雨/祈雨儀式

 桑林祈雨/太史占卜之後說：「應當殺一個人來向神祈雨。」成湯說：「我所要做的事正是為了救人才求雨。要是一定要用殺人的方式向神求雨，請允許由我自己來充當那個人。」/成湯沐浴齋戒，修剪頭髮、指甲，乘著白馬拉著的沒有華麗裝飾的車子，身上纏繞著白茅，作為向神祈雨的犧牲品，在桑林曠野中向神禱告，在六件事情上進行自我責備，說：「是因為我的政令有所不當還是由於我的管理不善，使得人臣失職，百姓失所；或是我的宮室修得太高，過於豪華/旱魃為虐，禱告龍宮，朝夕誦經，謂之『祈雨』 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET

求雨-祈雨/漢代董仲舒求雨-舞龍六日，禱於名山以助之/佛教祈雨《海龍王經》/大雩禮-官方主要的祈雨儀式-清聖祖康熙在位期間，幾乎年年親自祈雨，《清聖祖實錄》曾記載，一次全國發生旱災，康熙在宮中祈禱，長跪了三個晝夜，只吃點清淡的菜，連油和醬都不敢用。 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET

祈雨/商朝連年大旱，百姓生活艱難。有負責祝禱祭祀的大臣說，要用人做祭物祈雨才行。成湯不忍心傷害百姓，於是甘願獻己身，供奉上天。 成湯擇吉日，齋戒沐浴，登上祈雨的高台，以六件事自責。向上天祈求，不要降禍於百姓，若有責罰，他寧願一人承受。最終商湯的精誠感動上天，降下大雨，解除了旱情/「堯帝、舜帝做君王時，能以德感化人，所以天下百姓能與堯、舜帝的同心，安守本分。而現在我身為國君，卻不能以德化人，百姓都按照自己的心意行事，違背王法，這是因為我的德行不足以教化子民。我是為自己沒有像堯舜一樣的德行而痛心。」 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET

祈雨祭典-上十方懺儀-農田水利署與大甲鎮瀾宮合辦請出二媽和神農大帝與三太子等神尊-大甲鎮瀾宮廟方表示，祭典依循古制製作祈雨布幡，書寫信徒訴求、司雨神祉聖號，並糊製祈雨令「商羊」鳥形象，以祈天降甘霖，利農田灌溉、民生使用，參與的人員要穿白襯衫，以示莊重。由於大甲媽祖每年出巡、遶境都會下雨，在民間有「雨水媽」之稱，鎮瀾宮至今也已舉辦過3次祈雨法會，時間為清朝年間、日治時期和民國52年，民國52年時由於久旱無雨，台中縣長何金生及大甲、大安、外埔、后里4鄉鎮及縣議員、鄉鎮民代表/1929年台中仕紳張麗俊受地方委 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET

祈雨/清治時期台灣平均10.6年一次大旱災/台灣素有「三年一小旱、五年一大旱」的乾旱說法，從2002年到2020年有8次旱災、4次停灌休耕/ 臺灣年平均降雨量大約2,500mm，約為全球年平均雨量的2.6倍，總雨量雖然充沛/民國前五年開始到民國六十七年-台灣14年一次大乾旱 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET

節婦祈雨/北埔墾戶姜殿邦+題褒義勇之功，封恤陣亡，以慰忠魂。而姜、劉二君均欽加五品候補都閫府，賞戴藍翎；且並禱雨之節婦，一同題請旌表，建坊-林氏貞孝牌坊-於大甲城內 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET

祈雨/麻糬的起源是來自宋朝，曾發生過大旱災，位於江西的客家村落為向龍王廟祈求天降甘霖，村里各家都把所剩不多的米拿出來當作供品，但米量實在太少了，於是居民就把全部的米匯集在一起蒸熟，再將熟米不斷攪和、捶打，直到所有米粒的形狀都消失，成為一塊澎鬆Q彈的大塊米團，順利向海龍王祈福，事成之後全村的人一起享用這塊米團，發現米團的滋味帶有濃厚稻米香，因此將麻糬漸漸流傳至各地，直至今日仍是受歡迎的點心/客家話稱為「粢粑（ㄗ ㄅㄚ）」/「牛汶水」牛泡水時，只露出頭與背在水面上，與客家點心中的糯米麻糬蘸黑糖水相似 | 姜朝鳳宗族 | 生活綜合分享 | 痞客邦 | PIXNET