一對雕刻雅緻的石造狛犬（石獅）日治時期「製糖產業—企業聚落—宗教設施」三者結合的模式。台南仁德糖廠（舊稱車路墘製糖所）周邊的虎山神社（正式名稱為虎山社或車路墘社），是日治時期臺灣製糖株式會社為了安定廠區日籍員工與地方社群所興建的構內神社。車路墘製糖所的「構內神社」（企業內部神社），其維持費用與祭典皆由糖廠支持

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台南仁德糖廠（舊稱車路墘製糖所）周邊的虎山神社（正式名稱為虎山社或車路墘社），是日治時期臺灣製糖株式會社為了安定廠區日籍員工與地方社群所興建的構內神社。

關於這座神社的歷史背景、配置與現況整理如下：

設立時間：昭和8年（1933年）5月28日落成，同年6月正式鎮座。
祭祀神明：主要祭祀天照大神、豐受大神（象徵農業與產業繁榮）以及北白川宮能久親王。
歷史定位：作為車路墘製糖所的「構內神社」（企業內部神社），其維持費用與祭典皆由糖廠支持。當時糖廠經營者推行「造鎮計畫」，讓日籍員工舉家移居此地並形成「虎山社」糖村聚落，神社即為當時的信仰與精神中心。

根據文史資料與老照片記載，虎山社當時的配置相當完整，包含了：

二戰結束後，隨著日本撤退，神社本體建築遭到拆毀，信仰功能隨之轉變。

原址現況（阿彌陀佛亭）：神社原址後來被改建為位於仁德區虎山一街的阿彌陀佛亭。雖然主建築物已變為供奉佛像的四面玻璃涼亭，但亭內仍「暗藏古蹟」。
殘留文物：
- 狛犬（石獅）：目前阿彌陀佛亭前方的兩隻石獅，即是當年虎山神社參道上的狛犬。若仔細觀察其底座，仍可辨識出刻有「昭和九年」（1934年）的字樣，是見證該段歷史最重要的實物。
- 石造玉垣：周邊仍留有部分當年神社留下的石造玉垣（圍牆）基座遺蹟。

此區目前融合了工業遺產、文創與自然景觀，若您計畫前往實地踏查，可以一併造訪：

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臺南仁德糖廠（舊稱車路墘糖廠）曾設有一座規模不大的虎山神社（虎山社），它屬於日治時期糖廠附屬神社，是臺灣糖業聚落中相當具有代表性的產業神社之一。

設立背景

車路墘糖廠由臺灣製糖株式會社於1909年興建、1910年開始製糖。日本殖民政府與大型企業常在工廠、礦場、林場設立神社，目的包括：

因此，虎山神社本質上是一座企業神社（社內神社），而非地方居民普遍參拜的大型神社。

「虎山」來自糖廠東側的虎山地區。

今日仍可見許多相關地名，例如：

虎山國小最初便是車路墘糖廠的附屬學校，顯示糖廠與虎山聚落關係密切。

根據歷史資料與老地圖推估，虎山神社位於：

由於屬於糖廠內部設施，一般民眾並不能自由進入。

戰後糖廠持續生產，神社建築則陸續拆除，目前已幾乎不見完整建築。

依照臺灣糖廠神社的共同配置，虎山神社推測曾有：

但因現存史料有限，尚無法完全確認各建物形式。

1945年後，日本神社多遭拆除或改作他用。

虎山神社亦未能保存：

目前僅能透過老照片、地籍圖及文獻推知其存在。

糖廠已於2003年停止製糖，部分廠區轉型為十鼓仁糖文創園區，保留大量日治時期工業建築，包括：

然而，虎山神社本身並未完整保留下來，目前主要透過文獻記載與歷史研究得知其位置與功能。

虎山神社雖然規模不及臺南神社、嘉義神社等地方神社，但它具有特殊的產業史意義，反映了日治時期「製糖產業—企業聚落—宗教設施」三者結合的模式。與橋頭糖廠、烏樹林糖廠等糖廠神社一樣，都是研究臺灣近代糖業與殖民空間的重要文化遺產。