澎湖神社+臺灣神社遙拜所/日治時期在澎湖定期舉辦的「松島艦殉難將兵慰靈祭」澎湖一場重大的海難事件——「松島艦沉沒事件」災難發生： 明治41年（1908年）4月30日凌晨，松島艦結束遠洋航行、剛停泊於澎湖馬公港（風櫃尾蛇頭山北方海域）時，艦尾彈藥庫因藥火自燃引發毀滅性大爆炸，軍艦迅速沉沒。 重大傷亡： 這場悲劇造成艦上包含海軍兵學校第35期實習生在內，共 220多名官兵不幸罹難，震驚當時的日本社會。

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這組珍貴的老照片完整記錄了日治時期澎湖一場重大的海難事件——「松島艦沉沒事件」，以及後續日本官方在澎湖設立的紀念建築與祭祀儀式。

以下為您詳細梳理這組照片背後的歷史背景與各建築的空間脈絡：

歷史背景：松島艦引爆事件

「松島號」防護巡洋艦曾是日本海軍在甲午戰爭中的主力旗艦。退居二線後，它被改為海軍兵學校學生的練習艦。

• 災難發生： 明治41年（1908年）4月30日凌晨，松島艦結束遠洋航行、剛停泊於澎湖馬公港（風櫃尾蛇頭山北方海域）時，艦尾彈藥庫因藥火自燃引發毀滅性大爆炸，軍艦迅速沉沒。

• 重大傷亡： 這場悲劇造成艦上包含海軍兵學校第35期實習生在內，共 220多名官兵不幸罹難，震驚當時的日本社會。

照片景點與建築解析

1. 澎湖島松島公園紀念館與塔砲（圖一、圖二）

為了追悼罹難官兵，日本官方與民間發起募款，並利用松島艦打撈上岸的主砲砲身與螺旋槳推進器作為建材，建立了紀念碑與園區。

• 圖一（松島公園內紀念館與塔砲）： 位於當時的馬公市區東側（約今馬公市民權路、仁愛路、民福路一帶）。高聳的紀念碑正是利用松島艦的主砲砲身垂直豎立而成，基座周邊裝飾著船體零件；後方日式建築則為松島紀念館，館內陳列該艦遺物與罹難者遺照。該公園在二戰時遭盟軍轟炸毀壞，戰後改建為建國市場（現已不存）。

• 圖二（蛇頭山松島艦遭難忠魂碑）： 背景為遼闊的海面，這座慰靈碑設立於軍艦沉沒處附近的風櫃蛇頭山。基座四周有船錨與鍊條環繞。

  現況： 位於蛇頭山的這座慰靈碑基座與部分設施，在戰後雖遭廢棄，但經澎管處整頓修復後，現已規劃為蛇頭山風景區的一部分（名為「軍艦松島殉難將兵慰靈碑」），是澎湖現存唯一的松島艦事件實體遺蹟。

2. 澎湖島松島神社遙拜所（圖三）

• 畫面上可見一座木造的鳥居（Torii）與遠處小巧的神殿（本殿）建築，左側隱約可見馬公港的燈塔或要塞設施。這是當時設立於澎湖的松島神社遙拜所，供駐守當地的軍民、公學校學生前來遙拜與追思。

3. 慰靈祭典與神道教儀式（圖四至圖七）

這四張照片詳細記錄了日治時期在澎湖定期舉辦的「松島艦殉難將兵慰靈祭」（通常在每年的5月27日海軍紀念日前後舉行）：

• 儀式細節： 現場搭起紅白相間的供席與布幔。身穿傳統白色神職服飾（狩衣、烏帽子）的神職人員（神官）在神前宣讀祭文、進行「修祓」等淨化儀式。

• 參與人員： 兩側排開身穿白色夏季制服的日本海軍軍官、馬公要塞司令部官員，以及當地地方仕紳。這展現了當時日本將此海難公祭提升至國家級與軍事祭典的隆重規格。

這系列照片對於研究澎湖地方史、日治時期台灣的軍事與紀念空間政治，是非常難得且關鍵的一手影像史料。

澎湖神社是臺灣日治時期位於澎湖廳馬公街文澳（今澎湖縣馬公市）的神社，社格為「縣社」，也是當時澎湖地區的最高宗教鎮守中心。以下為其歷史發展與現況概要：

1. 歷史沿革

• 興建背景：昭和3年（1928年），為紀念昭和天皇即位大典，並作為鎮護澎湖的象徵，在澎湖廳官民的強烈意願與集資下奉准建立。同年2月11日（紀元節）動工，11月8日舉行遷座式。

• 社格晉升：最初為未入府縣社的「社」，昭和9年（1934年）7月23日升格為神社；隨著日治末期皇民化運動的推行，於昭和13年（1938年）11月29日進一步列入「縣社」。

• 祭神：奉祀大國魂命、大己貴命、少彥名命（合稱「開拓三神」）以及北白川宮能久親王。

2. 建築與配置

澎湖神社選址於當時馬公城外文澳地區、風光絕佳的高地。神社前端設有日式鳥居（牌樓）、參道、石燈籠等典型神社建築。主體包含拜殿與本殿，整體環境清幽肅穆，受當時廳內官民尊崇。

3. 戰後轉變與現況

• 改建忠烈祠：第二次世界大戰後，國民政府接收臺灣，澎湖神社的日本社殿於民國36年（1947年）被拆除，原址改建為中國宮殿式建築的澎湖縣忠烈祠。

• 現址發展：後來忠烈祠因整體規劃再度遷建至現址（新生路、澎湖縣文化局旁），而原本位於文澳的神社舊址一帶，現已納入馬公市的體育園區（周邊有澎湖縣立體育場、體育館等設施），日治時期的神社本體與附屬建築（如鳥居、手水舍、石燈籠等）在歷次改建後已幾乎不存。

澎湖神社的興衰與轉變，見證了澎湖從日治時期的皇民化空間，轉化為戰後國家祭祀與現代市民體育休閒空間的歷史變遷。

**澎湖神社**是日治時期澎湖最重要的神社，位於今澎湖縣馬公市文澳地區，原址約在今日的體育園區一帶（縣立游泳館、體育場附近）。戰後神社建築遭拆除，先改建為忠烈祠，後來忠烈祠遷移，現今已看不到神社本體。

建立背景

澎湖神社興建於昭和3年（1928年），是為紀念日本天皇即位大典，以及作為澎湖地區的鎮護神社而興建。

重要沿革如下：

年代	事件
1928年（昭和3）	開工並於11月8日舉行鎮座祭
1934年（昭和9）	升格為正式神社
1938年（昭和13）	再升格為縣社（澎湖最高等級神社）
1945年後	神社拆除，改建忠烈祠
1981年前後	忠烈祠遷建他處，原址改為體育園區

祭祀神祇

澎湖神社主要祭祀：

• 北白川宮能久親王
• 大國魂命
• 大己貴命（大國主神）
• 少彥名命

前三位神祇也是許多臺灣神社共同祭祀的開拓神，而北白川宮能久親王則是日本統治初期經常祭祀的重要人物。

建築特色

依老照片可見，澎湖神社具有典型神社配置：

• 第一鳥居
• 長參道
• 石燈籠
• 拜殿
• 本殿
• 周圍種植松樹與庭園

由於位於較高地勢，可俯瞰馬公市區及港灣，因此也是當時的重要景觀。

戰後變遷

1945年日本戰敗後：

1. 神社停止祭祀。
2. 神殿陸續拆除。
3. 1947年左右改建為中國式忠烈祠。
4. 約1981年忠烈祠遷往新址。
5. 原址改建為體育設施，因此今日已無完整神社遺構。

目前已知仍保存下來的部分石燈籠等石造構件，散見於馬公部分私人收藏或展示場所，是少數留存的實體遺物。

澎湖最早的神社其實不是這一座

許多人不知道，1928年的澎湖神社之前，馬公已有一座規模較小的臺灣神社遙拜所，位於今日天后宮後方高地附近，主要供民眾向日本本土神社遙拜。隨著人口增加與皇民化政策推行，才興建新的澎湖神社，並將原遙拜所的神位遷入。

歷史定位

澎湖神社是日治時期澎湖宗教、行政與皇民化政策的重要象徵，也是當時澎湖地區最高等級的神社。雖然建築已不復存在，但透過老照片、文獻及少數遺構，仍可了解其在臺灣神社建築史及澎湖地方史上的重要地位。