尹衍樑曾曝光這9種人進不了潤泰集團-「寧用一個平庸的忠臣，不用一個有才華的奸臣」。在潤泰的企業文化中，團隊默契、品德與合作，遠比個人的能力和名氣更重要。/潤泰集團總裁尹衍樑將明代抗倭名將戚繼光的「七不用」治軍原則，結合自己多年的企業經營智慧，發展出了著名的「九不原則」（或稱「九種不用的人」）。
潤泰集團總裁尹衍樑將明代抗倭名將戚繼光的「七不用」治軍原則，結合自己多年的企業經營智慧，發展出了著名的「九不原則」（或稱「九種不用的人」）。
這套原則的核心思想在於：「寧用一個平庸的忠臣，不用一個有才華的奸臣」。在潤泰的企業文化中，團隊默契、品德與合作，遠比個人的能力和名氣更重要。
以下是這「九不原則」的具體內容與內涵：
承襲戚繼光的「七不用」基礎
戚繼光當年的「七不用人要訣」主要針對軍隊紀律與作風，尹衍樑將其轉化為現代企業的品德與態度標準：
一、不孝順父母者不用： 百善孝為先。一個對生養自己的父母都不懂得感恩、孝順的人，很難期待他會對公司忠誠、對同事友善。
二、不愛護家庭者不用： 連自己的家庭都無法照顧、不負責任的人，在工作上往往也缺乏擔當，難以託付重任。
三、不顧身體健康者不用： 身體是打拼的本錢。不懂得節制、無法管理好自己健康與生活作息的人，缺乏自我管理能力。
四、沒有團隊精神者不用（好勇鬥狠者不用）： 喜歡個人英雄主義、在內部製造衝突、破壞團隊和諧的人，能力再強也是團隊的毒瘤。
五、貪財、貪小便宜者不用： 職場上若手腳不乾淨、斤斤計較個人利益，隨時可能為了私利而犧牲公司或團隊的利益。
六、好高騖遠、不切實際者不用： 缺乏腳踏實地的精神，不願意從基層或細節做起，往往眼高手低、流於空談。
七、沒有擔當、推諉責任者不用： 面對錯誤或挫折時，習慣找藉口、把責任推給別人或環境，無法從中學習與成長。
潤泰集團延伸的「九不」精髓
在上述基礎上，潤泰進一步將標準深化，全面防堵可能破壞組織文化的「害群之馬」，整理出最終的九大拒絕往來戶：
八、傲慢自大、不尊重他人者不用： 自恃甚高、無法傾聽他人意見的人，會阻礙組織內部的溝通，破壞協作默契。
九、結黨營私、破壞組織文化者不用： 在公司內部搞派系、拉幫結派、撥弄是非的人，會嚴重內耗企業的競爭力。
企業管理的啟示
能力決定一個人能走多快，但品德與團隊契合度，決定一個團隊能走多遠。
潤泰集團的「九不原則」給現代管理者的重要啟示是：招聘時，「態度與品格」（Fit）的權重應高於「專業技能」（Skill）。
專業能力不足可以透過培訓來提升，但一個人的品性、價值觀和自律能力一旦定型，企業很難在短時間內改變。只要觸犯了這九大紅線，即使是業界明星或業績高手，其帶來的負面外溢效應（如打擊士氣、破壞信任），往往遠大於他個人所創造的產值。
這段說法其實是把兩個不同來源的「管理思想」混在一起再加上企業故事包裝，聽起來很有歷史傳承感，但嚴格考證會發現：戚繼光確實有治軍原則，但「七不用人要訣」並非固定史料原名；而潤泰集團的「九不原則」也更接近企業內部用人文化整理，而非公開的正式制度文本。
下面拆開講會比較清楚。
一、戚繼光的「七不用」：屬於後人整理，不是原典標題
戚繼光在《紀效新書》《練兵實紀》等軍事著作中，核心思想確實強調：
- 軍紀
- 選人
- 紀律
- 實戰能力
- 排除浮誇與不實戰將領
但所謂「七不用人要訣」這種版本，多半是後世管理學或軍事評論者整理出的濃縮條列版，常見於現代商管書或網路文章。
其精神通常包括（不同版本略有差異）：
- 好大喜功但無實戰者不用
- 空談兵法不重實務者不用
- 不服紀律者不用
- 無團隊協作者不用
- 不聽指揮者不用
- 私心過重者不用
- 臨陣退縮者不用
👉 重點：
這不是明代官方「條文」，而是後人用現代管理語言重寫戚繼光治軍思想。
二、潤泰集團「九不原則」：企業文化整理版本
潤泰集團在外界流傳的「九不原則」，本質上屬於企業文化總結（而非公開法律或正式人事制度），核心邏輯通常是：
寧可少用能力很強但破壞團隊的人，也不要高風險個人英雄型人才
常見版本（各來源略有不同）大致精神包括：
- 不忠誠者不用
- 破壞團隊合作者不用
- 過度自我中心者不用
- 無法接受規範者不用
- 不願學習者不用
- 過度投機取巧者不用
- 情緒不穩定者不用
- 不認同公司文化者不用
- 短期利益導向過強者不用
👉 重點不在「九條固定規則」，而在於：
文化適配（culture fit）優先於單一能力最大化
三、兩者其實在講同一件事
把戚繼光與企業管理放在一起，其實是在做一種「跨時代管理類比」，核心一致：
1. 能力不是唯一標準
再強的人，如果破壞組織運作 → 反而是負資產
2. 組織穩定 > 個人英雄
軍隊或企業都一樣：
- 戰力來自協作，而不是單點爆發
3. 紀律與文化是隱形戰力
這是戚繼光與現代企業共同強調的核心
四、需要注意的地方（比較關鍵）
這種說法常見於管理學或社群文章，但有三個容易被忽略的問題：
1. 歷史權威被「現代化重寫」
戚繼光的思想被整理成「七不用」，其實是後人再包裝，不是原始制度條文。
2. 企業原則被神化
潤泰的用人觀念確實存在文化特徵，但「九不」通常不是正式公開招聘條款。
3. 容易導向過度保守用人
如果「只挑完全合群的人」，組織可能：
- 創新下降
- 同質化過高
- 缺乏衝突性思考
五、比較精準的總結
這段話真正想表達的是：
「無論軍隊或企業，長期成功靠的不是最強個人，而是最穩定、最能協作的團隊結構。」
但要避免誤讀成：
- 戚繼光真的有「七不用人條款」
- 潤泰有正式「九不人事規則」
這兩者都更接近「後人整理的管理寓言化版本」。
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