「Muakai」祖靈柱（現藏於台大人類學博物館）： 這是佳平舊部落 Zingrur 頭目家屋的四面雕刻祖靈柱。在部落傳說中，祂正是創始女祖先 Muakai 的化身。這尊祖靈柱在 2015 年由文化部指定為「國寶」，當時也是台灣第一件由國家指定為國寶的原住民族無形文化資產實體物件。「Mulitan」祖靈柱（現藏於中央研究院民族學博物館）： 這尊則是 Zingrur 家族的單面雕刻側柱，也就是您文中提到、傳說中眼睛擁有神力且最美最珍貴的 Qadaqadav。中研院民族學博物館在與部落溝通、確認其身分後，將其定名為「Mulitan」。這尊文物同樣在 2015 年被指定為國家「國寶」

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於排灣族佳平部落（Kaviangan）極具歷史與神話色彩的國寶文物介紹。

這段文字將排灣族傳統信仰中的神祕力量，與現存於博物館的珍貴實體文物完美結合。不過，為了讓這份珍貴的文化資產資訊更加精準與嚴謹，有兩個關於文物名稱與收藏現況的關鍵細節需要特別補充與修正：

1. 文物名稱的精確界定：是「Muakai」與「Mulitan」

文中提及的兩尊佳平部落重要祖靈柱，在文化部文化資產局的正式登錄名稱與部落認定中，身分與名稱其實是這樣的：

• 「Muakai」祖靈柱（現藏於台大人類學博物館）： 這是佳平舊部落 Zingrur 頭目家屋的四面雕刻祖靈柱。在部落傳說中，祂正是創始女祖先 Muakai 的化身。這尊祖靈柱在 2015 年由文化部指定為「國寶」，當時也是台灣第一件由國家指定為國寶的原住民族無形文化資產實體物件。

• 「Mulitan」祖靈柱（現藏於中央研究院民族學博物館）： 這尊則是 Zingrur 家族的單面雕刻側柱，也就是您文中提到、傳說中眼睛擁有神力且最美最珍貴的 Qadaqadav。中研院民族學博物館在與部落溝通、確認其身分後，將其定名為「Mulitan」。這尊文物同樣在 2015 年被指定為國家「國寶」。

2. 佳平舊社現存的第三尊國寶：「Adruwadan」

除了上述兩尊在日治時期就被移至台北移地保存的祖靈柱外，佳平部落 Zingrur 家族的傳統家屋中，其實還有第三尊極為重要的祖靈柱——「Adruwadan」側柱（傳說中為 Tjamaurul 祖先的化身）。 這尊祖靈柱後來由屏東縣政府文化處（現由部落及相關單位維護）提報，並在近年（2021年）同樣被文化部指定為國寶。

佳平部落這幾尊祖靈柱最難能可貴的地方，不僅在於其雕刻工藝（如雙手平舉胸前、複雜的百步蛇紋與人頭紋、五指具全等排灣族早期雕刻特徵），更在於近年台大、中研院與佳平部落之間發起的「國寶婚禮」與傳統結盟儀式。

博物館不再只是冰冷的收藏庫，而是透過排灣族傳統的「靈魂串接」與送禮儀式，讓國寶與當代部落族人重新建立起活生生的文化連結。這在台灣的文物保存與原住民文化復振史上，都是非常動人且具里程碑意義的里程碑。