1896 年至 1911 年之間玻璃乾版攝影法。由於曝光需要時間，被攝者必須維持靜止，因而留下了這種神情嚴肅、直視鏡頭、極具眼神穿透力的經典人類學人體測定影像。卑南族的可能性最高卑南族素有「花環的民族」之美譽，花環（族語：apurnainupidran）是該族群最具指標性的文化標誌與階級、榮耀象徵。花環不分男女皆可佩戴。對男子而言，這通常是成年、從獵祭（Mangayau）凱旋、或受到族人尊崇與祝福的象徵。這並非原住民傳統的「方衣系統」

-

 https://www.facebook.com/share/p/1ET1u5nsW5/


這張由日本人類學家鳥居龍藏於日治初期（1896-1911年間）所拍攝的珍貴歷史照片，展現了當時台灣原住民男子的真實裝束。以下為您詳細解析其年代、配飾、族群與服裝特徵：

1. 年代 (Era)

  • 歷史背景：拍攝於 1896 年至 1911 年之間（清末民初、日治初期）。

  • 攝影技術：當時鳥居龍藏使用的是早期沉重的玻璃乾版攝影法。由於曝光需要時間，被攝者必須維持靜止，因而留下了這種神情嚴肅、直視鏡頭、極具眼神穿透力的經典人類學人體測定影像。

2. 族群 (Ethnic Group)

  • 推判族群：卑南族（Puyuma） 或 排灣族（Paiwan）/ 魯凱族（Rukai）（以卑南族的可能性最高）。

  • 文化線索：卑南族素有「花環的民族」之美譽，花環（族語：apurnainupidran）是該族群最具指標性的文化標誌與階級、榮耀象徵。

3. 配飾 (Accessories)

  • 花果頭飾（花環）：

    • 男子頭上佩戴著以當季鮮花、綠葉與植物果實編織而成的厚實花環。

    • 文化意涵：在傳統社會中，花環不分男女皆可佩戴。對男子而言，這通常是成年、從獵祭（Mangayau）凱旋、或受到族人尊崇與祝福的象徵。獲贈或佩戴的花環越多、越厚實，代表其社會地位與人緣越好。青年男子佩戴時，有時會先在額頭墊一方巾或額帶以防刺痛。

4. 服裝 (Clothing)

  • 漢式對襟衣（圓領盤扣衣）：

    • 該男子身穿一件前開襟（對襟）、圓領、並帶有五道橫向「盤扣」（布絆紐／傳統蛙式紐扣）的長袖上衣。

    • 文化融合線索：這並非原住民傳統的「方衣系統」，而是反映了 19 世紀中後期至 20 世紀初，台灣南部與東部原住民（如卑南、排灣、阿美等族群）透過與漢人、交易商賈頻繁的貿易、物資交換所獲得的漢式布料與服飾。這種服飾在當時常被作為盛裝、祭典或日常重要場合的穿搭，展現了顯著的區域文化互動與融合痕跡。

---------------------

留言

張貼留言