1840年代關喬昌是19世紀廣州最著名的外銷畫家，曾拜英國畫家喬治·錢納利（George Chinnery）為師/法國新聞週刊/外銷畫風格 / 通草畫（或宣紙水彩），屬於典型的「中西合璧」風格（Chinnery School，錢納利畫派影響）。
1. 繪畫年代
原畫創作時間：約 1840年代中期（即道光二十多年間）。
版畫／出版時間：法國新聞週刊《L'Illustration, Journal Universel》第378期，出版於 1850年5月25日（道光三十年，即道光帝駕崩之年）。
2. 繪畫風格
風格類型：外銷畫風格 / 通草畫（或宣紙水彩），屬於典型的「中西合璧」風格（Chinnery School，錢納利畫派影響）。
風格特徵：
採用西方油畫與水彩的光影明暗法（Chiaroscuro），注重人物臉部五官的立體感、服飾褶皺與質感。
背景採用西式帷幕（幕簾）與暗色背景，構圖完全依照19世紀歐洲肖像畫的形式。
畫面上方有手寫中文「道光皇帝」，下方的拉丁字母寫著「Daokuan Emperador de China」（道光，中國皇帝），反映當時面向西方外銷與收藏的特色。
3. 畫家
原作者：關喬昌（Lam-Qua，林官） 或其畫室（Studio of Lamqua）。
關喬昌是19世紀廣州最著名的外銷畫家，曾拜英國畫家喬治·錢納利（George Chinnery）為師，擅長以油畫和水彩繪製東方題材肖像。
收藏與傳播：
原畫曾由法國外交官阿爾馮斯·拉格雷內（Alphonse de Lagrenée）收藏（他曾於1844年率法國使團來華簽署《黃埔條約》）。
版畫雕刻師根據關喬昌的這副肖像畫臨摹轉刻後，發表於法國報刊。
4. 相似度（與道光帝真實肖像比較）
相似度 оцінки：中等偏低（形似神不似，屬於西方視角的想像與再創作）。
對比分析：
面貌特徵：清宮官方的《道光帝朝服像》與喜容像中，道光帝身材瘦削、面頰凹陷、長鬍須、氣質嚴肅清癯。這幅肖像雖然捕捉到了「瘦長臉、留鬚、高顴骨」的外貌特徵，但五官輪廓帶有西方人描繪東方人的刻板與異國情調。
服飾與制式不合清宮體制：
畫中人物身穿深色袍服，戴朝珠，手持如意，背景拉著西方宮廷式的紅 curtains——這在清代帝王正式肖像中極為罕見（清帝御容多為正襟危坐於龍椅上的朝服像或吉服像）。
由於外銷畫家（如關喬昌）從未親眼見過道光帝本人，這幅畫極有可能是畫家以民間官員肖像、民間傳聞或富商（如十三行梧陞/浩官）的肖像模板為基礎，加上道光帝的外貌特徵拼接想像出來的。
5. 「恥笑」的歷史脈絡與背景
這幅畫之所以在後世或當時引起西方人乃至現代人的議論與爭議（甚至被認為帶有某種「恥笑」或歪曲意味），主要原因有以下幾點：
鴉片戰爭後的西方偏見與獵奇心理： 1840年代清朝在鴉片戰爭中戰敗，西方社會對清朝皇帝從早期的「東方崇拜」轉變為「獵奇與俯視」。這類外銷畫將中國皇帝描繪成一身異域裝扮、手拿如意、神情有些孱弱或可笑的「東方君主」，滿足了西方大眾對神秘遠東帝王的好奇與優越感。
西方刊物的獵奇轉載： 法國《L meIllustration》刊登此版畫時，歐洲讀者並無法辨別其真實性。西方刊物將這種並非真容、帶有異國風格的肖像當作「中國皇帝真容」傳播，無形中塑造了西方人眼中瘦弱、頹廢的清帝形象。
無知與文化誤讀： 畫中將道光帝塑造成類似廣州商人或地方官員的形象（手持如意的姿態甚至帶有某種滑稽感），反映了當時西方民間外銷畫市場為了迎合買家，隨意拼貼中國符號（如意、朝珠、瓜皮帽/頂戴）現象，使堂堂一國之君在西方人的畫筆下顯得缺乏帝王威嚴。
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