台東私營移民村「旭村」「成廣澳事件」《旭日之村-臺東百年移民老村落》在1916大正年間，藉由臺東製糖株式會社的成立，發展糖業之餘，也設立了旭村移民村，並招募日本新潟移民前來墾荒、栽種甘蔗。初期移民生活困苦，直到建設卑南水圳、甘蔗品種改良等，生活才漸漸穩定，甚至被列為當時的模範移民村落。20戶移民家屋，每戶面積約一分，建物採日式設計，充滿濃厚的和式風情；而耕作用地則每一區塊以四甲為原則/聽說臺東有地可以開墾，台民舉家遷徙，帶著僅有的家當，從頭開始，有人做日本人佃農、有人開墾荒地/設立學校提供移民下一代教育、公共澡堂為移民交誼連繫之處、醫療所負責保障移民的健康、警察派出所維護治安、建立神社供離家移民心靈的慰籍

台東縣府《旭日之村-臺東百年移民老村落》6日新書發表 一起走入旭村舊時光 聆聽在地的故事

日期：108-11-05台東縣府《旭日之村-臺東百年移民老村落》6日新書發表 一起走入旭村舊時光 聆聽在地的故事

資料來源：台東縣政府文化處

台東縣府《旭日之村-臺東百年移民老村落》6日新書發表 一起走入旭村舊時光 聆聽在地的故事

臺東市大豐地區有一個地方，老一輩的鄉親都叫她「旭村」，是日治時期的移民村，也是戰後西部移民家族的落腳處，至今己有百年的歷史，是臺東移民發展的重要軌跡。為了將這段珍貴的歷史永久留存，臺東縣政府出版了《旭日之村-臺東百年移民老村落》一書，並將於11月6日下午3時於豐里里活動中心辦理新書發表會，邀請大家一起走入旭村舊時光，聆聽在地的故事及回憶。

旭村，位在今大豐地區的豐里、豐原一帶，是日治時期的移民村。當時日本政府為解決國內社會經濟動盪、農村人口的問題，在大正年間，藉由臺東製糖株式會社的成立，發展糖業之餘，也設立了旭村移民村，並招募日本新潟移民前來墾荒、栽種甘蔗。初期移民生活困苦，直到建設卑南水圳、甘蔗品種改良等，生活才漸漸穩定，甚至被列為當時的模範移民村落。

除此之外，這塊土地上也接納了許多來自屏東、臺南、雲林、臺中、彰化等其他地區的臺灣西部移民，當年的他們聽說臺東有地可以開墾，舉家遷徙，帶著僅有的家當，從頭開始，有人做日本人佃農、有人開墾荒地，以刻苦耐勞精神，重建家園，令人敬佩。

文化處鍾青柏處長表示，臺東平原的日本移民村—「旭村」已有近百年的歷史、生活故事，縣府將她集結出版，期望讓這珍貴的歷史文化及記憶能被傳承，成為在地故事的根基。新書發表會當天，由地方耆老侯慶銓、林黃嬌等分享移居過程以及住在旭村的生活點滴，並在文化處鍾處長的帶領下，與地方耆老、豐里國小的孩子們共同再種下一棵「旭村之樹」，象徵種下地方的未來與期望，一同祝福旭村地區的發展能如同樹苗般，逐年的茁壯成長。

【新書發表會活動資訊】

活動名稱：《旭日之村-臺東百年移民老村落》新書發表會

活動日期：108年11月6日下午3：00至4：30

活動地點：臺東市豐里里活動中心(奉順宮旁)

發稿單位：臺東縣政府文化處-藝文推廣科

科長：王朝瑩日治時期臺東移民村旭村遺址｜國家文化記憶庫

新聞聯絡人：謝孟芳

電話：089-350382

e-mail：v1048@taitung.gov.tw

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 臺東旭村原為日本官營移民之預定地，後因「成廣澳事件」而中止，而成為私營移民村，大正5年（1916）日本招募一批新潟縣移民來臺從事農業以及開墾工作，地點為現今豐里地區沿海處，興建30戶住家供移民入住。大正8年（1919） 夏季強颱侵襲，移民住家全數被吹毀，無一倖免；翌年只得另覓地點，前車之鑑下選擇離岸較遠處（今豐里） 重建家園；採棋盤式街道設計，格局方正，增建20戶移民家屋，每戶面積約一分，建物採日式設計，充滿濃厚的和式風情；而耕作用地則每一區塊以四甲為原則，中間設有田間道路。對於這些離鄉背井，千里迢迢來臺開墾的日本移民，日本政府提供多項補助，以玆鼓勵；於村內設立移民指導所，提供諮詢有關熱帶作物栽培技術，並設立學校提供移民下一代教育、公共澡堂為移民交誼連繫之處、醫療所負責保障移民的健康、警察派出所維護治安、建立神社供離家移民心靈的慰籍。移民村隨著日本戰敗而中止，日本移民也被遣返其本國。歷經70餘年無情歲月，旭村移民村今日僅存遺址及石燈籠。圖為105年（2016）10月18日由臺東縣旭村文教推展協會辦理「旭村建村百年」活動的紀念碑。

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旭村為中華民國臺東縣臺東市的一處聚落，前身是臺灣日治時期創立的官營移民村，起初招募的移民人口為日本新潟縣農民所組成[1]，後來逐漸轉變為本島人為主。旭村面積共計2460餘甲，由於旭村東面太平洋，每朝可見到旭日東昇的景色，故得名「旭村」。[2]

歷史[編輯]旭村 - 維基百科，自由的百科全書

臺東平原原先荒蕪一片，阿美族人首先進入開墾。後來卑南族人進入，境內的馬蘭社阿美族人因受到卑南族人的支配而失去狩獵自由，故轉而農耕。馬蘭社阿美族以牛耕的方式進行大規模的耕種，且農業技術不輸日本本地農業技術發展，可見當時阿美族部落農耕技術的成熟。[3]:28清廷原先採消極治臺政策，1722年（康熙61年）進一步採取漢番隔離政策，禁止漢人侵入原住民生活範圍。牡丹社事件之後，清廷轉而開山撫番，鼓勵漢人進入臺灣東部拓墾，然而臺東平原當地的沃田皆為原住民所有，漢人開墾空間有限，故招募成效不佳。[4]:18-20

為紓解日本國內農村人口壓力，臺灣總督府開始東臺灣的移民事業，除此之外，日本政府也計畫藉此拉近臺日人口比例，以便於統治，而且臺灣屬於副熱帶氣候，可以為日後南進政策做準備。[4]:18-201910年（明治43年）臺灣總督府設置「卑南移民指導所」計畫組成旭村，目的是輔導種植甘蔗的移民。[5]:235

1911年8月3日，旭村被編入卑南區（後於1919年1月15日改為臺東區）。旭村原為馬蘭社呂家平野，耕地大多屬於馬蘭社阿美族人。1917年（大正6年），臺灣總督府因經費不足終止官營移民計畫，委由台東製糖株式會社承接總督府之移民事業，以開墾補助費3萬元向馬蘭社買下約300甲土地，隨後於1919年正式取得旭村土地所有權。1921年（大正10年）台東製糖株式會社轉以製糖為主，移民事業轉由臺東開拓株式會社負責。起初招募的移民人口為日本新潟縣農民所組成，起初為30戶。臺灣總督府評估移民政策將製糖和拓殖分開，所以1923年（大正12年）開放本島人移民。第一批移民是來自臺南、恆春、臺中 、新竹等地本島移民，旭村主要移民轉為本島人。[5]

1941年（昭和6年）太平洋戰爭爆發，由於戰時物資需求，臺灣總督府的政策因而轉變，從原料導向轉變為戰時糧食。[6]:91戰後隨著卑南圳的修築和戰時甘蔗不再是主要作物，旭村居民多數改種植水稻，並讓旭村成為台東平原的重要糧倉，1971年（民國60年）之後，旭村有著「菜巢」之稱。[7]:99

經濟[編輯]

糖業[編輯]

開墾初期，比較好的土地歸為阿美族部落所有，而土質較為不好的荒廢地則為日本政府所有，而因為開墾不易，移民則需要整理土地，比如:選地、挖坑、焚燒等步驟，而又因為灌溉設施的不足，在開墾初期以甘蔗為主，種植少許的水稻和甘薯作為糧食來源，其耕地面積維持在50%~60%，其餘則作為放牧牛隻的土地。[8]1970年代左右，因國際糖價低迷及製糖成本過高的影響，蔗糖產業逐漸式微。[6]:92

荖葉[編輯]旭村 - 維基百科，自由的百科全書

1951年從彰化將荖葉（檳榔的原料）引入臺東，進入到經濟起飛的時代。菸與檳榔需求增加，但彰化原產地氣候影響生產出現空窗，但是盤商或農民保險卻發現臺東的環境非常適合種荖葉，1988年到1997年是最豐收的「綠金」時代。但是近年來健康意識興起和政府「不鼓勵、不輔導、不禁止」的政策影響下，再加上2016年尼伯特颱風侵襲導致荖葉園遭受重創，農民開始轉型改種稻米、水果等。[9]:100-106

設施[編輯]

豐里國小[編輯]

旭尋常小學校建立於1924年（大正13年），因應移民村學童的教育所設立的初等教育機構。1941年（昭和16年）則依據「國民教育令」更名為旭國民學校；因在1940年出借部分教室給台東寶公學校成立橘公教場，而於1947年（民國36年）將兩校合併並改為豐里國民學校，並在1968年（民國55年）再次更名為豐里國民小學。[10]2009年，豐里國小和韓國的東一中央初等學校、上大初等學校和明西初等學校締結姊妹校。[11]:220

奉順宮[編輯]

1960年信眾募捐並決定以神社舊址建廟並在1966年完工主祀是蘇府王爺，由彰化移民自鹿港奉天宮分靈蘇府王爺牌。現今寺廟用地址為臺糖土地，至今土地所有權歸屬問題仍未解決