「社內修善社天一堂」台南市新市區社內里的道教廟宇，在台灣少數專祀南極仙翁（代表長壽與吉慶之神）的代表性宮廟之一（1935年）： 創始人李春成居士自幼體弱多病，在祈求神明護祐後身體逐漸康復。為感念神恩，他親自塑造南極仙翁神像並設壇自修、勸化世人。（1959年）： 為了弘法道場並宣揚善道，李居士與兄弟合力捐資重建，於民國48年正式竣工落成，定名為「天一堂」。

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新市天一堂將原貌重建 百年白蓮霧樹下老里民話家常 | 中華日報|中華新聞雲

新市天一堂將原貌重建 百年白蓮霧樹下老里民話家常 | 中華日報|中華新聞雲

「修善社天一堂」是一座位於台南市新市區社內里的道教廟宇，在台灣少數專祀南極仙翁（代表長壽與吉慶之神）的代表性宮廟之一。此處坐落於恬靜的農村社區腹地，不僅具有深厚的宗教與地方行善文化，更因廟旁擁有珍貴的百年白蓮霧老樹而聞名。

宗教場所

營業時間臺南市新市區社內里

📝 核心特色與歷史沿革

• 創廟緣起（1935年）： 創始人李春成居士自幼體弱多病，在祈求神明護祐後身體逐漸康復。為感念神恩，他親自塑造南極仙翁神像並設壇自修、勸化世人。

• 擴建落成（1959年）： 為了弘法道場並宣揚善道，李居士與兄弟合力捐資重建，於民國48年正式竣工落成，定名為「天一堂」。

• 「修善社」的行善傳統： 廟宇冠上「修善社」之名，象徵著地方互助與行善的緊密關係，長年承擔著里內的公益、祭典與傳統儀式。

• 廟前百年白蓮霧樹： 天一堂前有五棵樹齡高達 160 年以上的百年白蓮霧老樹。這片綠蔭不僅是當地的歷史見證，更是老里民茶餘飯後話家常、休憩的重要據點。

• 主祀與陪祀神明：

• 主祀： 南極仙翁（每年農曆正月初五為仙翁聖誕，是廟宇最盛大的慶典）

• 陪祀： 地藏王菩薩、八仙（如太白星君、何大仙姑）、東嶽大帝（仁聖大帝）等神祇。

這座「社內修善社天一堂」的建築確實極具特色且非常珍貴！從您分享的照片中，可以清楚看到山形牌樓立面、細緻的龍鳳泥塑與剪黏工藝，以及保存良好的洗石子/磨石子牆面與外觀，完美展現了臺灣近現代民間信仰建築的獨特美學。

對於這類面臨危機的珍貴老建築，您可以透過以下幾種實質方式來協助或關注其後續發展：

1. 啟動文化資產提報程序

• 法令依據：根據《文化資產保存法》第14條等規定，任何人（包含一般民眾、在地居民或團體）皆可向建築所在地的縣市政府文化局提出「古蹟」、「歷史建築」或「紀念建築」的文資提報。

• 列冊追蹤與暫定古蹟：文化局收到提報後，將依法啟動現場勘查與審查程序。在審查期間或遇有急迫危險時，主管機關可將其列為「暫定古蹟」，依法得享有暫緩拆除的法律保護效力。

2. 進行數位與影像搶救紀錄

• 現況測繪與攝影：利用高解析度照片、空拍或3D掃描記錄建物全貌、局部工藝細節（如牌樓剪黏、對聯文字、門窗結構等）。

• 口述歷史與文史調查：訪談在地長輩、管理人或相關人士，記錄天一堂的建堂歷史、社內文脈以及與在地社區的互動故事。

3. 社群串聯與在地共識凝聚

• 文史團體合作：聯繫在地關心文化資產的文史工作站、協會或文史學者，共同進行調查與論述撰寫。

• 擴大公共關注：透過文史導覽、社群平台分享與報導，讓更多人了解天一堂的文化與工藝價值，尋求產權人、地方政府與社區之間的溝通契機，探討保留或活化的可能性。

感謝您對在地文化資產與歷史建築的關心與紀錄！這類結合傳統職人剪黏與近現代工藝的建物日益減少，您的關注是保存這份文化記憶非常重要的一步