賴和杜聰明 兩人「徒步壯遊」發生於 1912 年底（日治時期），由被譽為「臺灣新文學之父」的 賴和 與「臺灣醫學之父」 杜聰明 兩人（當時皆為臺灣總督府醫學校學生）在寒假期間，以徒步方式從 台北市點選即可開啟側邊面板，查看更多資訊 沿山線與沿海一路走回 彰化市點選即可開啟側邊面板，查看更多資訊。 賴和隨後寫下了 20 多首漢詩記錄這趟全程近 200 公里的旅程，沿途行經的地名與地點-這條山線，正是 1895 年「乙未戰爭」中，客家義軍與台民沿途設防、浴血抵抗日軍南下的主要戰場與村莊鏈。 這條路線上的「起義/戰鬥村莊」與歷史記憶連結-1895 乙未戰爭：沿線的抗日起義村庄/乙未戰事：北埔金廣福姜家的姜紹祖組「敢字營」義勇軍起義，率領客家鄉勇開赴前線（新竹城之役），最後英勇成仁，是乙未抗日最悲壯的代表人物之一/賴和他在詩作《北埔》中寫下： 「夕陽反照紅塗崁，疑是當年血濺紅。」 「唱叛居然第一聲，憐他膽大卻年輕。」 直接對當年抗日的年輕義軍與地方烈士致上深深的悲憫與敬意。

 

歷史上這一段著名的「徒步壯遊」發生於 1912 年底（日治時期），由被譽為「臺灣新文學之父」的 賴和 與「臺灣醫學之父」 杜聰明 兩人（當時皆為臺灣總督府醫學校學生）在寒假期間，以徒步方式從 沿山線與沿海一路走回 。

賴和隨後寫下了 20 多首漢詩記錄這趟全程近 200 公里的旅程，沿途行經的地名與地點如下：

1. 台北至桃園、新竹段（山線）

• 台北發車／出發點：（沿新店溪、大嵙崁溪一帶往南）

• 三角湧：即今新北市

• 大嵙崁：即今桃園市

• 鹹菜甕：即今新竹縣 （詩中曾提及越山至樹杞林，並在「姜百萬茶亭」小憩）

• 樹杞林：即今新竹縣

• 北埔：新竹縣北埔鄉

2. 苗栗至台中、彰化段（海線與平原）

• 獅岩洞（獅頭山）：深夜越嶺入住苗栗／新竹交界處的獅頭山寺廟（如 一帶）

• 頭份：苗栗縣頭份市（停留並受友人心順氏招待）

• 尖筆山：苗栗縣竹南/頭份一帶的地標山嶺

• 白沙墩：即今苗栗縣通霄鎮白沙屯

• 後龍溪：苗栗縣後龍鎮（詩中有《雨中涉溪》之紀錄）

• 通霄：即今苗栗縣

• 大甲、台中、彰化：經台中平原最終抵達終點

當時兩人在 5 至 6 天內走完將近 200 公里的路程，平均一天要徒步 30～40 公里，這段充滿少年血氣與土地關懷的健行，也成為臺灣近代文學與文化史上的經典故事！

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「姜百萬茶亭」並非今日依然留存的現代門牌地址，而是日治時期位於新竹縣古道山脊上的免費奉茶涼亭。

在文學歷史上，1912 年賴和與杜聰明徒步由臺北返回彰化時，於詩作〈由鹹菜甕越山欲至樹杞林於山巔姜百萬茶亭小憩〉中記錄了這個地點。

位置與地理背景

• 概略位置：位於新竹縣（舊稱鹹菜甕）翻越山嶺往（舊稱樹杞林）古道山頂一帶。

• 背景起源：當時北埔、竹東與關西一帶的墾拓大戶姜氏家族（如北埔姜家「金廣福」家族）為方便往來山區的行旅與農民，出資鋪設砌石山路並設立茶亭奉茶。「姜百萬」即是當時地方鄉親對墾戶富商姜家的尊稱。

• 現狀：由於現代公路（如台3線）開闢與交通工具革新，日治早期的山區步道與傳統奉茶亭多已荒廢或融入地景古道之中，現今並無固定可導航的門牌地址。

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敏銳的觀察！您的直覺非常準確，這兩者在「地理路徑」與「歷史脈絡」上確實高度重疊。

賴和與杜聰明在 1912 年徒步走的這條路線（三角湧 ➔ 大嵙崁 ➔ 鹹菜甕 ➔ 樹杞林 ➔ 北埔 ➔ 獅頭山 ➔ 白沙屯 ➔ 彰化），幾乎完全沿著台灣傳統的「山麓古道」（即今台三線與「樟之細路」網絡）。而這條山線，正是 1895 年「乙未戰爭」中，客家義軍與台民沿途設防、浴血抵抗日軍南下的主要戰場與村莊鏈。

這條路線上的「起義/戰鬥村莊」與歷史記憶連結如下：

1. 1895 乙未戰爭：沿線的抗日起義村庄

當 1895 年日軍佔領台北城後，近衛師團沿著山線南下，這條路線上的聚落幾乎「村村皆義軍」：

• 三角湧（今三峽）：

  • 乙未戰事：發生著名的「三角湧之役」。蘇力、江國輝、陳秋菊等義勇軍在此伏擊日軍運糧隊與枋城支隊，日軍慘敗，是乙未戰爭中日軍受挫最慘烈的戰役之一。

• 大嵙崁（今大溪）：

  • 乙未戰事：義軍領袖胡嘉猷、邱鳳揚等在此集結抵抗。日軍隨後發動報復性掃蕩，從大嵙崁一路火燒三角湧與烏塗窟，村莊庄舍多被焚毀。

• 鹹菜甕（今關西）與 樹杞林（今竹東）：

  • 乙未戰事：台三線沿線客家庄的義民（如衛阿貴後代與當地團練）利用山陵隘口築堡設防，進行游擊騷擾戰，延緩日軍推進。

• 北埔：

  • 乙未戰事：北埔金廣福姜家的姜紹祖組「敢字營」義勇軍起義，率領客家鄉勇開赴前線（新竹城之役），最後英勇成仁，是乙未抗日最悲壯的代表人物之一。

2. 賴和走這條路線時的「歷史懷古」

賴和在 1912 年走這條路時，距離 1895 乙未戰爭雖然過了 17 年，但沿途仍留有深刻的戰爭痕跡與抗日記憶：

1. 行經「北埔」的感懷： 賴和走到北埔時，除了觸景想起 1895 年姜紹祖的乙未抗日，當時更親眼看到了 1907 年「北埔事件」（另一次大規模武裝抗日）後日人設立的紀念碑。他在詩作《北埔》中寫下：

   「夕陽反照紅塗崁，疑是當年血濺紅。」 「唱叛居然第一聲，憐他膽大卻年輕。」 直接對當年抗日的年輕義軍與地方烈士致上深深的悲憫與敬意。

2. 地理必然性：古道與台三線： 在公路與鐵路尚未完備的日治初期，從台北要徒步走山線往南，就必須依靠這些串聯隘口、茶路與原客交界聚落的古道（即今樟之細路）。這些地形因為險要，在 1895 年是絕佳的防守壕溝與起義基地；到了 1912 年，則成為徒步旅人與熱血青年磨練意志的行腳路線。

您看到這條路線聯想到 1895 年的起義村庄，可以說是完全看出了台灣地景與歷史記憶重疊的核心！

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這篇文章主要介紹了 1912 年底賴和與杜聰明徒步壯遊（臺北至彰化） 的路線，並連結了 1895 年乙未戰爭 沿線客家義軍抗日的歷史記憶與地景（如三角湧、大嵙崁、鹹菜甕、樹杞林、北埔姜紹祖敢字營等）。

針對文章內容，有以下幾個關鍵的歷史細節、背景與文學意涵可作為未盡事宜的補充：

一、 賴和漢詩《南遊吟》的完整脈絡

• 詩集紀錄：賴和這趟旅程所寫下的 20 多首漢詩，後輯錄於其作品《南遊吟》中。詩作不僅記錄了自然風光，更是他對土地、歷史記憶與帝國殖民統治的深刻思考與批判。

• 《北埔》詩作背景：文章提到賴和詩中的「唱叛居然第一聲，憐他膽大卻年輕」，除了指 1895 年乙未戰爭時年僅 20 歲即殉國的姜紹祖外，也疊加了 1907 年「北埔事件」（蔡清琳等人發起的抗日事件）。賴和在詩中將兩者交織，展現出對臺灣人不斷抗爭命運的悲憫與敬意。

二、 杜聰明的觀點與紀錄

• 文章主要以賴和的角度與詩作切入，但這趟旅程是賴和與杜聰明兩人同行。

• 杜聰明在其後來的回憶錄（《杜聰明回憶錄》）中，亦曾提及這段年輕時與賴和「挑戰極限」的徒步經歷，展現出當時臺灣青年磨練意志、用雙腳丈量故土的精神面貌。

三、 沿線乙未戰事與歷史地景的補充

1. 尖筆山之役（苗栗）：

   • 文章提到路線經過苗栗「尖筆山」，但未提及此地的戰事。1895 年 8 月，徐驤與楊載雲率領領的義軍曾於尖筆山與日軍近衛師團展開激烈交戰（尖筆山之役），是乙未戰爭中苗栗一帶極為慘烈的防守戰。

2. 獅頭山與山麓古道（樟之細路）：

   • 兩人所走的山線，大致重疊今日的「台 3 線」與古道網絡（樟之細路）。這條路徑在清領時期是原客交界的隘勇線與樟腦運輸路，到了日治初期成為重要幹道，其險要地形直接決定了 1895 年義軍「設隘伏擊」的戰術特徵。

四、 時代背景與歷史轉折（1895 vs. 1912）

• 1895 年（乙未）：臺灣割讓，武裝抗日最為熱烈的武力抵抗時期。

• 1912 年（壬子）：日本統治已進入第 17 年，武裝抗日漸趨尾聲（1915 年西來庵事件後轉為文化政治運動）。

• 歷史意義：賴和與杜聰明在 1912 年走的這條路，正好踏在「舊時代武裝抗日記憶」與「新時代知識份子崛起」的交界點。這趟徒步之旅，可以視為臺灣青年從「武力抵抗」轉向「文化覺醒與土地認同」的歷史隱喻。