門牌/廣東人客家人/一張咸豐元年的「淡水廳紙質門牌」台灣清治時期的門牌（戶籍/保甲門牌），發給年份為清咸豐十二年（1862年）清代臺灣淡水廳（轄區涵蓋今新竹、苗栗地區）發給地方居民的保甲門牌-「咸豐十二年」（1862年），當時因訊息傳遞時差，臺灣地方政府在同治皇帝即位初期仍沿用咸豐年號。清代實施「保甲制度」（十戶為牌，十牌為甲，十甲為保），用以落實戶籍管理、維護治安與防範匪賊。戶主朱阿鳳（30歲，廣東籍，職務為傭工），並記錄其子「阿石」等眷屬，證明其為「良民」。

 https://www.facebook.com/share/p/1C38A4T9tX/

https://www.facebook.com/share/p/1C38A4T9tX/

一張台灣清治時期的門牌（戶籍/保甲門牌），發給年份為清咸豐十二年（1862年）。以下為此文書的完整文字抄錄與背景內容說明：

門牌文字抄錄 

【頂欄大字與印章】

• 頂欄標題：門牌

• 頂部官印（長方形紅印）：開闢賊路張保等分府關 / 行撫恤地方准給置立 / 長立檔貼張粘掛家門

【右側前言與戶籍登記內容】

• 前言：

  • 查核保甲以除良莠以安閭閻事。

  • 計開：

• 戶籍資料：

  • 地址：竹南二保 隆興庄 第四甲 第七牌 第九號（「號」下記「九」字）

  • 戶主：朱阿鳳，年三十歲，原籍廣東人，傭工，充業主……

  • 家屬：

    • 子：阿石

    • 妻：妹（或妾/嫂等相關親屬項目欄位）

    • （其餘如母、兄弟、姪、孫、姪婦、媳、姪孫、曾孫等印刷項目多為空白或未載）

【左側保甲聯防與簽署落款】

• 鄰里保證人員：

  • 保正：金清排（帶「羅杰武」等手簽/押字）

  • 准：羅子保（或庄正）

  • 店夥：……

  • 左鄰：……

  • 右鄰：……

  • 兼總更麟

• 立牌日期與官方印信：

  • 年代：咸豐十二年（咸豐十一年十二月咸豐帝逝世，咸豐十二年即同治元年，1862年）

  • 落款：咸豐十二年 月 日給

  • 官印（方形紅印）：淡水撫民同知官印（印文：「淡水分府……」相關印記）

• 邊欄告示規約（左邊邊條）：

  • 各戶將此門牌黏貼門首，如違……（依保甲法規定須將門牌張貼於家門口以備查驗）。

門牌歷史背景與說明

1. 文書性質與年代：

   • 本件為清代臺灣淡水廳（轄區涵蓋今新竹、苗栗地區）發給地方居民的保甲門牌。

   • 署名「咸豐十二年」（1862年），當時因訊息傳遞時差，臺灣地方政府在同治皇帝即位初期仍沿用咸豐年號。

2. 地理位置：

   • 竹南二保隆興庄：位於今苗栗縣竹南鎮、頭份市或新埔/竹北一帶保甲劃分範圍（清代竹南二保涵蓋苗栗竹南、頭份至新竹部分區域）。

3. 戶籍與保甲制度：

   • 清代實施「保甲制度」（十戶為牌，十牌為甲，十甲為保），用以落實戶籍管理、維護治安與防範匪賊。

   • 文書載明戶主朱阿鳳（30歲，廣東籍，職務為傭工），並記錄其子「阿石」等眷屬，證明其為「良民」。

4. 安全防衛與連坐保證：

   • 門牌上印有「查核保甲以除良莠以安閭閻事」，頂端紅印特別提到「開闢賊路……行撫恤地方……長立檔貼張粘掛家門」，說明當時地方治安緊張（可能與戴潮春事件或地方分類械鬥有關），官方藉由發放門牌重新清查戶口、鞏固防務。

   • 文末由保正、庄正及左右鄰居聯名具保，並規定必須將門牌黏貼於家門口備查，呈現清代臺灣基層社會控制與聯防體制的運作實況。

這篇由鍾愚翁先生撰寫的考察隨筆，將一張咸豐元年的「淡水廳紙質門牌」解讀得極具歷史溫度與在地采風感。從官府關防、保甲制度、客家移民潮到歷史地理的推演，層層剖析，展現了非常深厚的臺灣地方史與文史考證功底。

針對文中提出的幾項歷史細節、保甲線索與實地尋訪的方向，可以從以下幾個視角進行補充與對話：

一、 地名與地緣關係的再審視

1. 隆興庄與興隆村的對應

   • 地名演變脈絡：清代苗栗墾號與庄名常有「文字美化」或「合稱」現象。老雞籠庄（興隆）、新雞籠庄（盛隆、新隆）位於西湖溪中游流域。文中所推測的「隆興庄」，確實極有可能是興隆庄在保甲登記時的稱呼（或取「興隆」反轉/諧音），亦或是當時包含雞籠庄一帶的客家墾聚落簡稱。

   • 地理範圍與路徑：走苗119線由公館經客家大院進入銅鑼興隆、新隆一帶，沿途地形多為河谷丘陵，隘墾戶與佃丁聚落多沿溪谷或山腳散居，這也解釋了為何門牌記載的「第四甲第七牌」區域，在現今地形上會呈現分叉小路錯落的景況。

2. 「竹南二保」的設管背景

   • 淡水廳在道光至咸豐年間轄區極廣，下轄竹南一保、竹南二保（苗栗保）等。咸豐元年（1852）正好處於中臺灣與北臺灣隘墾業蓬勃發展、同時原客衝突與防隘需求劇增的時期。撫民同知張啟煊發放門牌，除了清查戶口、課徵餉銀（捐餉），也有防範民變與控管流民的治安考量。

二、 保甲制度與戶口名簿的線索

1. 門牌為何能保存下來？

   • 清代的紙質門牌（或稱門牌紙、戶牌）理論上應貼於門首，但由於臺灣氣候潮濕多雨，加上清代房屋多為草厝或土角厝，若直接貼於戶外極易破損。許多家族會將其妥善收納於木箱、家譜或契據文書（家籠）之中，這也是這張「竹南二保隆興庄四甲七牌第九號」門牌歷經170餘年仍能完好的關鍵。

2. 保甲人員與「僱工羅予保」的關係

   • 保正、甲長、牌長：門牌上標註的「保正涂清桂、甲長羅玉武、牌長蘇庚麟」，是極為寶貴的地緣與姓氏線索。涂、羅、蘇皆為銅鑼、公館地區常見的客家大姓。

   • 僱工羅予保：文中對「僱工」與「僱」字的分析十分精闢。清代佃丁、隘丁或樟腦工人常以僱傭形式隨頭家或隘首入山。羅予保與甲長羅玉武同姓，或許羅姓家族當時在該甲/牌內擔任墾戶頭頭或隘首，朱阿鳳作為僱工（或佃丁）登記於其下。

三、 尋訪朱阿鳳後人的可行途徑

若想進一步驗證「隆興庄」是否即為今興隆村，並尋找朱阿鳳父子的後裔，可嘗試以下幾個歷史文獻與田野調查方向：

1. 查閱《陸豐朱氏族譜》與宗親會資料

   • 惠州府陸豐縣客家朱氏，在苗栗（如銅鑼、西湖、公館、頭份）均有分布。可透過苗栗縣朱氏宗親會或銅鑼當地的宗祠，比對族譜中是否有「字輩/世系」符合道光元年（1821）前後出生、名「阿鳳」、子「阿石」的記載。

2. 日治初期「戶口調查簿」與「土地調查事業」

   • 明治38年（1905）臺灣總督府進行第一次臨時臺灣戶口調查，建立了極為詳細的戶籍資料。若能至戶政事務所或透過臺灣歷史檔案系統，查詢明治年間「苗栗廳雞籠區興隆庄/老雞籠庄」的朱姓戶籍，往往能向上追溯兩至三代（即清末咸豐、同治年間 ancestors 的姓名）。

   • 此外，日治初期的《土地申告書》與《臺灣堡圖》，會記錄清末土地所有權人與佃農姓名，可比對隆興庄四甲附近是否有朱阿鳳或朱阿石名下的田產或房地。

3. 田野訪查與庄頭姓氏比對

   • 興隆村現今雖以吳、彭、廖、邱、謝等姓居多，但若向村內耆老、老村長或當地土地公廟（伯公廟，如興隆村的幾座古老伯公廟）詢問清代「第四甲」大致對應的在地角落名稱（如：開墾角落、屋下名），往往能拼湊出當年朱姓人家落腳的舊址。

一張咸豐元年的紙質門牌，見證了清代臺灣移民從「流民/打工人」轉變為「在地編戶齊民」的歷程。若真能藉由門牌上的保正、甲長與朱氏父子姓名，在今天的銅鑼興隆村尋得這一段跨越170年的歷史對接，必將是臺灣地方史與家族史考證上的一段佳話。

清代淡水廳老門牌

#時間：咸豐元年十二月（1852年元月）

#地點：竹南二保(今銅鑼)隆興庄

#人物：朱阿鳳 朱阿石父子

這是一張清代咸豐年間淡水廳撫民通知捐餉製發的老門牌，門牌主人是原籍貫惠州府陸豐縣的朱阿鳳，核發時間是咸豐元年農曆十二月，換算約是西元1852年元月二十日。此門牌所鈐官府關防長官與咸豐元年任福建布政使司臺灣府淡水廳撫民同知的張啟煊（任期1851-1854）相符合。門牌書「竹南二保」（也稱苗栗保，竹南一保又名竹南保)，當時的竹南二保轄區範圍包含今之苗栗市、公館鄉、頭屋鄉、銅鑼鄉和造橋鄉的錦水村。

至於門牌所寫的「隆興庄」是在哪裡？個人推測是今銅鑼鄉的興隆村。因為該地在嘉慶年間原只有「老雞籠庄」（即今興隆村)。後因咸豐年間(1851-1864)發生太平天國之亂，廣東布政司所屬潮州府、惠州府、嘉應州的客家男人，若不想被洪秀全的太平軍裹挾造反，多會請客頭牽線渡海來臺，擔任隘勇佃丁，賺錢兼避險；入墾此地的人數增多，後來才又增多了「新雞籠庄」(今盛隆村、新隆村)。

臺灣在清代與日據時期都實施保甲制度，此制原則採十戶組一牌，十牌組一甲，十甲組成一保或庄。隆興庄第四甲在哪裏？還需親自到興隆村查訪求證。門牌主人是當時年三十歲的朱阿鳳(推算大約是道光元年，即約1821年出生），妻未登記姓氏名諱，兒子朱阿石，籍貫為惠州府陸豐縣，屬於清代臺灣粵籍移民的重要原鄉之一，亦即從區域移民背景來看，他們很可能就是客家移民。

個人推測朱阿鳳應該在1852年脫離了招攬他來臺灣打工的「夫行」(類似今仲介中心)和「小夫」(佃丁、隘丁）。門牌裡的僱工羅予保是何許人也？從雇的定義，多用於名詞，如雇工；而僱的定義，多用於動詞，如僱用，按照文字解釋可能是原僱用他擔任佃丁的頭家。至於保正涂清桂、甲長羅玉武、牌長蘇庚麟，也許他們還有後人居此，彼此可以找找敘舊。

這張清代咸豐元年十二月（1852）核發的「竹南二保隆興庄四甲七牌第九號」朱阿鳳的紙質門牌，竟然能夠保存一百七十多年，推測朱阿鳳沒有依照官府的規定，將他家的門牌黏貼在房屋門前而因此得以保留下來。讓這一張1852年的清代門牌，不只留下朱阿鳳父子的名字，也留下了一個惠州客籍移民家庭進入臺灣地方保甲社會的歷史切片。還有看淡水分府張的關防戳記，刻著「臺灣府淡水撫民同知關防」的漢、滿文字，彌足珍貴。

今可從公館鄉開車走苗119線縣道、經客家大院到此地（但請留意沿此縣道的兩側，有許多分叉小路通當地的民宅）。此地鄉民現今以吳姓居多，其次是彭姓、廖姓、邱姓、謝姓等，要找朱姓人家應該不會太難。想想一百七十多年後，這張門牌還在，不就是冥冥之中自有安排。蠻好奇的是朱阿鳳一家當年住過的地方，現在還在嗎？如果「隆興庄」真是今日銅鑼興隆村，我們能不能循著門牌上的人名、庄名與保甲線索，找到1852年的這一戶人家的後人呢？～～鍾愚翁

--------------------

這篇資料史料價值很高，但其中有幾個關鍵推論需要拆開。尤其是「隆興庄＝今銅鑼興隆村」、「朱阿鳳是客家人」、「夫行／小夫的身分」、「保甲制度十戶一牌」以及「1852年1月20日」等，不能全部直接當成已證實事實。

我先依史料學方式整理：

一、可以高度肯定的部分

項目	判斷	說明
時間	大致可信	咸豐元年十二月確為西元1852年初；但應以清曆與公曆換算工具再核定具體日
行政區	竹南二保	「竹南二保」確屬清代淡水廳苗栗一帶重要基層行政單位
人物	朱阿鳳、朱阿石	若門牌原件字跡清楚，屬直接史料
原籍	惠州府陸豐縣	若門牌確實如此書寫，可直接作為朱氏戶籍／原籍資料
官府	淡水廳撫民同知	與咸豐年間地方行政體制相符
文書性質	官府製發門牌	「撫民通知捐餉製發」若有原件文字支持，可視為清代地方戶籍、治安、徵收制度的實物證據
「隆興庄」	原件所載庄名	這一點本身沒有問題，真正需要考證的是它的空間位置

二、最值得追查的，是「隆興庄＝興隆村」

這是全文最大的考證核心。

目前只能說：

「隆興庄」可能與今日銅鑼鄉興隆村有關，但不能僅憑「興隆」二字倒推為同一聚落。

因為清代地名常有：

同音異字、異名並存、庄界變動、舊庄分化、新庄形成、官方與民間名稱不同等情況。

如果要證明兩者就是同一地點，最好建立一條「地名演變鏈」：

清代古文書「隆興庄」
↓
嘉慶／道光地方志或契約
↓
咸豐、同治、光緒地圖／堡圖
↓
日治初期堡圖、臺帳
↓
日治地名
↓
今日「銅鑼鄉興隆村」

只要中間有一、兩個年代能把「隆興庄」明確定位，就會非常有力。

---

三、「老雞籠庄＝今興隆村」也要特別小心

文章說：

嘉慶年間原只有「老雞籠庄」（即今興隆村）。

這個「即」不能直接成立。

比較嚴謹的寫法應該是：

「老雞籠庄」今日究竟對應何處，須以清代堡圖、契約、地方志及日治地圖互證；若能證明其中心位置與今日興隆村相符，才能進一步建立兩者的地名沿革關係。

尤其「雞籠」在臺灣歷史地名中相當常見，不能因為今日興隆村附近有相關地名，就直接視為同一聚落。

---

四、「太平天國造成廣東客家人大量來臺」的說法，方向有道理，但需要修正

原文：

太平天國之亂……潮州府、惠州府、嘉應州的客家男人……多會請客頭牽線渡海來臺……

這段把幾個不同層次的歷史現象混在一起了。

比較精確的是：

19世紀中葉廣東社會動亂，確實可能成為人口移動與渡臺的重要背景因素之一；但不能把朱阿鳳的渡臺直接歸因於太平天國。

而且太平天國運動是 1850年開始、1864年結束。

朱阿鳳的門牌是：

咸豐元年（1851）／咸豐元年十二月

所以他如果是在1851～1852年前後來臺，確實時間上與太平天國時期重疊。

但「因為逃避太平軍而來臺」仍然需要他的族譜、渡臺文書、契約、墾照或其他材料才能證明。

---

五、最有意思的是「陸豐＝客家」不能直接畫等號

這點我會特別修正。

惠州府陸豐縣確實是粵籍移民的重要原鄉之一，也有大量客家人口；但「籍貫陸豐」本身不能直接證明朱阿鳳就是客家人。

因為陸豐在族群、語言、地域上相當複雜。

所以：

❌ 「籍貫陸豐 → 所以一定是客家人」

應改成：

朱阿鳳原籍惠州府陸豐縣，而陸豐是粵東重要移民來源地之一，當地存在相當規模的客家人口，因此朱氏具有客家移民背景的可能性；但僅憑門牌上的籍貫，尚不足以確認其族群認同。

這樣就嚴謹很多。

---

六、「夫行」「小夫」這一段尤其不能從字面直接推導

文章推測：

「夫行」類似今日仲介中心
「小夫」就是佃丁、隘丁

這部分我建議暫時打問號。

因為清代臺灣地方文書中的：

• 夫
• 夫役
• 夫行
• 小夫
• 佃丁
• 隘丁
• 客頭

各自可能有特定制度背景。

不能看到「夫」就直接翻成「勞工仲介」。

尤其如果原門牌確實出現「夫行」「小夫」，最好把整段原文逐字 OCR 出來，再查清代臺灣契約、淡新檔案、廳縣檔案中的同一詞彙。

這可能反而是這張門牌最有研究價值的地方之一。

---

七、「僱工羅予保」也不能直接認定是原來的頭家

原文推測：

羅予保也許就是原僱用朱阿鳳擔任佃丁的頭家。

這屬於合理假設，但目前證據不足。

「僱工」欄位可能記錄：

• 僱主
• 現任雇主
• 相關保結人
• 身分關係
• 其他戶籍管理資訊

必須看整張門牌的欄位格式才能判斷。

如果能找到同時期其他「淡水廳門牌」實物或拓本，比較不同門牌的固定欄位，就能知道「僱工」究竟是什麼行政意義。

---

八、「十戶一牌、十牌一甲、十甲一保」不能直接套到所有清代臺灣

這一句：

原則採十戶組一牌，十牌組一甲，十甲組成一保或庄。

是典型保甲制度的概念，但清代臺灣實際執行不能簡化成永遠固定的：

10戶 → 1牌 → 10牌 → 1甲 → 10甲 → 1保

實際地方編組會受到：

• 戶數
• 聚落
• 地形
• 行政區調整
• 保甲編制
• 地方實際人口

影響。

因此「第四甲第七牌第九號」非常有價值，但不能單靠數字反推今日道路或住宅位置。

---

九、「1852年的朱阿鳳住宅現在還在嗎？」

這是最值得做的地方史追查。

答案是：

有可能找到「地方」，但找到「原屋」的機率要另外評估。

因為門牌保存的是：

戶籍／行政位置

不等於保存：

建築物本身的位置與坐標。

最理想的考證路線是：

① 1852門牌

「竹南二保・隆興庄・四甲・七牌・九號」

↓

② 清代契約／墾照／土地文書

尋找：

朱阿鳳
朱阿石
羅予保
涂清桂
羅玉武
蘇庚麟

↓

③ 清代《淡新檔案》

搜尋朱氏、羅氏、涂氏、蘇氏及「隆興庄」。

↓

④ 清末堡圖

確認「隆興庄」空間位置。

↓

⑤ 日治土地臺帳

這一步非常重要。

如果能找到清代土地轉換到日治土地臺帳的資料，就可能出現：

朱○○ → ○○番地 → 現代地籍

↓

⑥ 日治戶籍（原始戶籍／族譜）

可以追：

朱阿鳳
↓
朱阿石
↓
子、孫、曾孫
↓
現代朱姓家族

---

十、門牌上的「保正、甲長、牌長」其實是非常好的追蹤線索

你列出的：

• 保正 涂清桂
• 甲長 羅玉武
• 牌長 蘇庚麟
• 僱工／相關人物 羅予保

這些名字非常重要。

因為不要只查朱姓。

反而可以建立一個：

「1852隆興庄人際網絡」

例如：

                竹南二保
                    │
                 隆興庄
                    │
             ┌──────┴──────┐
             │             │
          第四甲          其他甲
             │
          第七牌
             │
          第九號
             │
          朱阿鳳
             │
          朱阿石
             │
       惠州府陸豐縣
             
保正：涂清桂
甲長：羅玉武
牌長：蘇庚麟
相關人物：羅予保

接下來如果能在：

族譜、契約、土地臺帳、墓碑、日治戶籍

中找到其中任何一人，就可能把這張紙從「一張古門牌」變成一個完整的19世紀地方社會網絡。

---

十一、「門牌為什麼保存170多年」目前不能推定是因為沒有貼在門上

原文：

推測朱阿鳳沒有依照官府規定，將門牌黏貼在房屋門前而因此得以保留下來。

這個推論很有趣，但證據不足。

還有其他可能：

1. 後來被收存為契約／家族文書。
2. 房屋拆除後由後代保存。
3. 被夾在族譜、帳簿或契約中。
4. 門牌制度後來取消或更換，因此成為家庭文書。
5. 原本確實曾張貼，但後來被取下收藏。

因此建議寫成：

此門牌能保存至今，可能與未長期暴露於門外環境、後代有意保存等因素有關；至於是否因未依規張貼而保存，現階段只能作為推測。

---

十二、如果要把這篇文章改成「史料考證版」，我會把結論分成三層

【已證實】

1852年，淡水廳竹南二保隆興庄第四甲第七牌第九號，有一戶朱阿鳳戶。

其門牌記載朱阿鳳、朱阿石，以及惠州府陸豐縣籍貫等資料，並留下淡水廳撫民同知官防，是相當珍貴的清代基層行政文書實物。

【高度可能】

朱阿鳳一家屬於19世紀中葉由粵東來臺的移民家庭；陸豐確實是臺灣粵籍移民的重要原鄉之一。

【尚待證明】

「隆興庄」是否就是今日銅鑼興隆村。

以及：

• 朱阿鳳是否確為客家人
• 何時渡臺
• 是否曾任隘丁／佃丁
• 「夫行」「小夫」的真正制度意義
• 羅予保與朱阿鳳的關係
• 朱阿鳳後代是否仍居銅鑼
• 原住宅是否仍存
• 第四甲、第七牌、第九號究竟位於今日哪一筆土地

這些都還需要史料鏈接起來。

---

我認為最值得做的下一步

不要先去興隆村「找朱姓」。

先做「1852 → 日治」的地名與戶籍追蹤。

尤其是：

「隆興庄」＋「涂清桂」＋「羅玉武」＋「蘇庚麟」＋「朱阿鳳」

這五組關鍵字一起追，比單查朱姓有效得多。

如果能找到同一地區的清代堡圖／日治堡圖／土地臺帳，甚至有機會把「四甲七牌九號」定位到現代地籍。到了這一步，再去找朱姓後裔，成功率會高很多。

而這張門牌真正珍貴之處，也不只是「170多年前的老門牌」——它其實罕見地同時保存了時間、行政區、庄名、保甲編制、戶主、子嗣、原籍、地方頭人與官府關防。若能把這些線索全部串起來，確實可能重建一個1852年銅鑼地區粵籍移民家庭進入地方社會的微型歷史。