1995 年起「台灣三十三觀音靈場」由日本岐阜縣永昌禪寺住持東海亮道和尚發起創設。源自《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》中的「三十三應化身」 東海亮道和尚的恩師「東海宜誠老和尚」早年曾於台灣弘法，留在台灣許久並結下深厚法緣。東海亮道和尚為了報答恩師的教養之恩、傳承佛法，並促進台日兩國的佛教文化交流，遂號召與台灣在地 33 所寺院結緣，共同成立了「台灣三十三觀音道場」。靈場設計承襲日本最古老的觀音巡禮制度「西國三十三所」巡禮過程是一場「從日常走向非日常」的心靈之旅，透過走訪各聖地祈護，達到消災祈福、靜心覺察與內心自省的目的。 台日信仰文化交流：將日式「巡禮札所」與「御朱印」文化導入台灣本土佛寺，打造兼具文化體驗與宗教朝聖的台灣專屬巡禮路線。隨著近年「集章文化」與「古道朝聖」興起，足跡已從傳統信徒擴展

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「台灣三十三觀音道場」的朱印（御朱印）與朱印帳頁面。

說明

1. 御朱印內容：

   • 禮所番號：第三十一番

   • 參拜日期：令和八年（2026年）九月二十八日

   • 寺院與墨寶：佳里琉璃寺（蕭隴社琉璃寺），奉祀本尊為「藥師七如來」（藥師佛）。

2. 道場背景： 「台灣三十三觀音道場」是結合日本巡禮文化（如西國三十三箇所）與台灣在地佛教寺院所規劃的觀音／佛寺朝聖路線。全台共設有 33 處巡禮靈場，涵蓋宜蘭、基隆、台北、新北、桃園、新竹、苗栗、台中、南投、台南及高雄等地。

台灣三十三觀音靈場 全部位置一覽表

番號	山號／寺院名稱	所在地
第1番	北後寺	宜蘭縣員山鄉八甲路4號
第2番	海印道場	宜蘭縣員山鄉冷水路23號
第3番	孔雀山 開成寺	宜蘭縣礁溪鄉匏杓崙路122號
第4番	月眉山 靈泉禪寺	基隆市信義區六和街1號
第5番	城南山 十普寺	台北市中正區南昌路二段140號
第6番	鎮南山 臨濟護國禪寺	台北市中山區玉門街9號
第7番	圓山地藏庵	台北市中山區玉門街11號
第8番	士林湧泉寺	台北市士林區劍南路211號
第9番	靈泉山 北投普濟寺	台北市北投區溫泉路112號
第10番	日蓮山 台北法華寺	台北市萬華區西寧南路194號
第11番	觀音山 凌雲禪寺	新北市五股區凌雲路三段116號
第12番	大同山 海明禪寺	新北市樹林區海明街22號
第13番	金剛禪寺	桃園市桃園區永安路1369巷31號
第14番	蓮座山 觀音寺	桃園市大溪區瑞安路二段48巷28號
第15番	彌陀山 大佛寺	新竹縣竹北市蓮花路246巷288號
第16番	潮音禪寺	新竹縣關西鎮中豐路一段80巷10號
第17番	彌陀山 三灣彌陀寺	苗栗縣三灣鄉內灣村18-6號
第18番	大慈山 萬緣寺	苗栗縣造橋鄉平興村10號
第19番	六祖禪寺	台中市清水區吳厝五街51巷15號
第20番	萬象山 慈龍寺	台中市豐原區中正路388號
第21番	埔里圓通寺	南投縣埔里鎮觀音路88號
第22番	青龍山 玄奘寺	南投縣魚池鄉中正路389號
第23番	妙法禪寺	台南市新營區復興路161巷42號
第24番	琉璃寺（佳里）	台南市佳里區光復路137號
第25番	大智山 楠西萬佛寺	台南市楠西區興北73-5號
第26番	蓮花山 接天禪寺	台南市新化區那拔林500號
第27番	竹溪禪寺	台南市南區體育路87號
第28番	淨修禪院	台南市仁德區中山路934號
第29番	淨覺山 光德寺	高雄市阿蓮區港後76號
第30番	大崗山 龍湖庵	高雄市阿蓮區復安里215號
第31番	大崗山 蓮峰寺	高雄市阿蓮區慈蓮一路155號
第32番	大崗山 超峰寺	高雄市阿蓮區菁埔二路666號
第33番	壽山 鼓山龍泉寺	高雄市鼓山區鼓山三路51巷59號

針對「台灣三十三觀音靈場」的開創時間、發起人物、歷史淵源、宗教涵義及踏查方法，為您詳細說明如下：

一、 開始時間與創設人物

1. 開創時間：民國 85 年（西元 1995 年）。

2. 創設人物：由日本岐阜縣永昌禪寺住持東海亮道和尚發起創設。

3. 緣起背景：東海亮道和尚的恩師「東海宜誠老和尚」早年曾於台灣弘法，留在台灣許久並結下深厚法緣。東海亮道和尚為了報答恩師的教養之恩、傳承佛法，並促進台日兩國的佛教文化交流，遂號召與台灣在地 33 所寺院結緣，共同成立了「台灣三十三觀音道場」。

二、 典故與涵義

1. 「三十三」的教義典故：

   • 源自《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》中的「三十三應化身」。觀世音菩薩因應眾生的不同苦難與因緣，隨類化現三十二（或三十三）種法相身形（如佛身、長者身、婦女身等）救度苦難。

   • 靈場設計承襲日本最古老的觀音巡禮制度「西國三十三所」（起源可追溯至奈良時代德道上人與花山法皇）。

2. 核心涵義：

   • 慈悲與自我療癒：巡禮過程是一場「從日常走向非日常」的心靈之旅，透過走訪各聖地祈護，達到消災祈福、靜心覺察與內心自省的目的。

   • 台日信仰文化交流：將日式「巡禮札所」與「御朱印」文化導入台灣本土佛寺，打造兼具文化體驗與宗教朝聖的台灣專屬巡禮路線。

三、 朝聖足跡（參與人群）

• 早期與道場成員：初期主要為台日交流之高僧、法師（如參與結盟的各寺院住持，如真巖寺如永法師等）及兩地佛教徒。

• 當代廣大大眾：隨著近年「集章文化」與「古道朝聖」興起，足跡已從傳統信徒擴展至：

  1. 御朱印集章愛好者：收集各大寺院特有墨寶與朱印印記（如照片中的「奉拜」、「藥師七如來」與台南佳里琉璃寺封印）。

  2. 歷史與古蹟踏查者：探尋具百年歷史或日治殘存痕跡的古剎（如臨濟護國禪寺、北投普濟寺、龍湖庵等）。

  3. 朝聖健行者：將 33 所靈場作為全台徒步或環島分段縱走目標的旅人。

四、 踏查（巡禮）方法

若您欲親身走訪台灣三十三觀音靈場，建議依循以下方式規劃：

1. 準備巡禮工具：

   • 納經帳／御朱印帳：可準備專用的台日巡禮印帳或質地較厚不透墨的朱印本（如照片中右上方帶有「台灣島形狀」及「番號」的專用格式頁）。

   • 納經札（祈願札）：部分傳統巡禮者會隨身攜帶寫有姓名與祈願事項的紙札呈交予寺方。

2. 參拜流程與 etiquette：

   • 禮佛祈福：抵達札所（寺院）後，先整理衣冠、洗手，至大殿合掌禮拜主尊觀音菩薩（或該寺本尊）並默禱祈願。

   • 請求朱印：前往「納經所」或「知客室」，恭請住持或寺方人員協助書寫墨寶並加蓋朱印（建議準備適當的隨喜功德金）。

3. 行程規劃策略：

   • 區域分段踏查：全台 33 所靈場涵蓋宜、基、雙北、桃、竹、苗、中、投、南、高。可依地理位置分為「北部線」、「中部線」、「南部（台南／高雄）線」分批走訪。

   • 事先確認開放時間：部分傳統山寺或純修行的道場開放時間較有限，出發前建議先行致電確認納經所服務時間與是否開放參觀。

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