日治時期日本裕仁皇太子（即後來的昭和天皇）於 1923 年（大正 12 年）東宮行啟臺灣後，在陽明山（草山）、大屯山一帶所立的紀念碑「東宮駐輦紀念碑」在日語中，「記事」、「記錄」、「紀念」常習慣使用「記」字。日本近代官方行政文書（如「東宮駐駕記念碑」）在選擇用字時，偏好以「記」來代表記載、記念之意。草山「東宮駐駕記念碑」大屯山「皇太子殿下行啓紀念碑」
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這組珍貴的歷史照片與剪報紀錄了日治時期日本裕仁皇太子（即後來的昭和天皇）於 1923 年（大正 12 年）東宮行啟臺灣後，在陽明山（草山）、大屯山一帶所立的紀念碑與相關歷史場景：
第一至三張與第七、八張照片：
為位於大屯山一帶（如頂山/北投庄住民所建）的「皇太子殿下行啟紀念碑」（或皇太子殿下行啟記念碑）
。第七與第八張展示了當時在大屯山上舉辦的揭幕儀式（揭碑除幕式） ，現場有官員、民眾與軍警代表合影 。
第四至六張與第九、十張照片及新聞剪報：
展示的是位於草山（現陽明山）草山郵便局前空地等處的「東宮駐輦紀念碑」或相關記念碑
。 剪報標題為〈草山の東宮駐輦紀念碑〉
，內文報導草山在地內地人（日籍人士）有志一同為了紀念皇太子殿下行啟 ，於草山郵便局前空地建碑 ，碑高七尺餘 。
此外，部分彩色化處理的照片右下角印有「AI GENERATED」印章標示
「記」與「紀」在日語和漢語的用法演變上確實有著相當有趣的歷史與脈絡：
1. 日本官方與「記」字習慣
在日語中，「記事」、「記錄」、「紀念」常習慣使用「記」字。日本近代官方行政文書（如「東宮駐駕記念碑」）在選擇用字時，偏好以「記」來代表記載、記念之意。
2. 臺灣民間與傳統漢語的「紀」字習慣
傳統漢語語脈中，「紀」有紀年、紀事、記錄歲月或重大事件的含義（如《史記》的「本紀」）。因此，臺灣地方人士在建碑時（如「皇太子殿下行啓紀念碑」），自然而然採用了漢語傳統習慣中常見的「紀」字。
兩座紀念碑的用字差異，不僅記錄了1923年皇太子行啓的歷史足跡，也反映出當時日本官方文書規範與臺灣在地民間漢語用字習慣的微妙互映。
《臺灣日日新報》這兩則報導記錄了1920年代日治時期臺灣總督府與地方團體為了紀念1923年（大正12年）裕仁皇太子（後來的昭和天皇）「臺灣行啓」，於陽明山（草山）及大屯山一帶興建紀念碑的歷史歷程：
1. 草山「東宮駐駕記念碑」
報導日期：1924年（大正13年）4月17日
歷史背景：1923年4月25日裕仁皇太子造訪草山（今陽明山地區）並於草山賓館休憩。隔年（1924年）4月，為紀念皇太子行啓一週年，當地於草山賓館前庭設碑紀念，稱為「東宮駐駕記念碑」。
現況變遷：二戰後隨著政權轉移，碑文多遭磨除或改建。
2. 大屯山「皇太子殿下行啓紀念碑」
報導日期：1925年（大正14年）11月17日
歷史背景：裕仁皇太子行啓期間曾於草山遠眺大屯山，北投地方人士與登山團體因而發起在大屯山頂立碑紀念。該碑於1925年11月正式落成並舉行除幕式。
現況變遷：該碑戰後遭到破壞倒塌，碑體與基座殘件現散落於大屯山助航站附近山脊草叢間。
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