1952年，戰後台灣物資匱乏。 主角： 一百多位來自法國與瑞士的神父。 奉獻： 他們在20幾歲的青春年華，告別家鄉來到遙遠的台灣花東地區。他們克服了語言和文化障礙，一待就是半個多世紀，不僅照顧居民的生老病死（被部落尊稱為「爸爸」），甚至協助傳承了當地的部落文化。兩位主角——劉一峰神父與戴宏基神父，已經是少數「還在第一線為弱勢服務」且「能見證這段歷史」的活字典。這是一場與時間賽跑的紀錄。

 《為一切人，成為一切》#紀錄片全台推廣募資計畫開跑！

「對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。」

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1952年，在台灣仍處於戰後艱辛的年代，有一百多位法國及瑞士籍的神父，選擇來到當時資源最為缺乏的花東地區服職，一待就超過半世紀。在20幾歲的年紀，他們選擇回應神的呼召，背井離鄉來到地球彼端，並且克服了巨大的語言與文化差異，成為了部落的庇護所，部落的人稱他們為「爸爸」。不僅如此，這些神父，更成為部落文化的傳承者。

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導演李秀純深感故事消逝的速度飛快，而本片主角之一的劉一峰神父及戴宏基神父是少數還能細數這段歷史，並仍在第一線為弱勢族群提供照護、服職於地方的神父。

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▌他們曾為這片土地帶來的溫暖與行動，該如何才能不被遺忘？

我們想要邀請大家，一起助力紀錄片在全台推廣發行！

讓台灣更多人有機會回望這段鮮為人知的珍貴歷史，也想讓新世代看見，有人默默將台灣的這個遙遠的他鄉，視作自己一生的歸屬。嘖嘖 | 《為一切人，成為一切》電影全台推廣 | 橫跨七十年對台灣的愛與堅定守護

紀錄片《為一切人，成為一切》全台推廣募資計畫的宣傳文案。它主要在闡述這部紀錄片的拍攝背景、核心精神，以及發起募資的目的。

我們可以將這段內容拆解為以下幾個核心重點來理解：

1. 片名與核心精神的由來

「對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。」

片名《為一切人，成為一切》出自聖經（哥林多前書 / 格林多前書 9:22）。這句話體現了神父們的無私奉獻——為了融入當地、幫助當地人，他們願意放下自己原本的文化與身份，完全順應、體貼當地人的需求。

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2. 紀錄片的歷史背景

• 時間與空間： 1952年，戰後台灣物資匱乏。

• 主角： 一百多位來自法國與瑞士的神父。

• 奉獻： 他們在20幾歲的青春年華，告別家鄉來到遙遠的台灣花東地區。他們克服了語言和文化障礙，一待就是半個多世紀，不僅照顧居民的生老病死（被部落尊稱為「爸爸」），甚至協助傳承了當地的部落文化。

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3. 拍攝的急迫性（為何現在要拍？）

導演李秀純指出，隨著時間流逝，這段珍貴的歷史正在快速消逝。目前片中的兩位主角——劉一峰神父與戴宏基神父，已經是少數「還在第一線為弱勢服務」且「能見證這段歷史」的活字典。這是一場與時間賽跑的紀錄。

延伸背景（劉一峰神父）： 他是台灣非常著名的法國籍神父，長期在花蓮玉里奉獻，照顧身心障礙者與遊民，並透過資源回收帶領弱勢者自力更生，曾獲得總統文化獎，並已歸化取得中華民國國籍。

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4. 募資計畫的目的

這段文案最終的呼籲是希望大眾參與群眾募資（Crowdfunding），募集資金來支持這部紀錄片在全台灣的推廣與發行。

主辦方希望達到兩個目標：

• 回望歷史： 讓更多台灣人知道這段白衣神父在花東無私奉獻的珍貴歷史。

• 感動新世代： 讓現代的年輕人看見，曾有一群外國人，把台灣這個遙遠的異鄉，當成了自己一生落腳、守護的家鄉。

總結

這是一部充滿人文關懷與歷史搶救意義的台灣本土紀錄片，文案透過感性的筆觸，呼籲社會大眾出資響應，共同保存並傳播這份跨越國界與文化的「大愛」。