「有功於民則祀之」「警察之神」少數被供奉為神明的日本人-森川清治郎，1900年，森川清治郎調任至嘉義東石的副瀨派出所-民間尊稱他為「義愛公」關於跨越國籍的慈悲與犧牲的故事-當時總督府徵收高額的「漁業稅」（一艘竹筏要4元50錢，對當時漁民是天文數字）。以死抗議： 1902年4月7日，在極大的心理壓力與對村民的愧疚下，他在遺書寫下「苛政擾民」，於慶福宮內舉槍自殺，希望以此喚醒上級對民瘼的重視。

1900年，森川調派至東石鄉副瀨派出所，並從日本接妻小來台同住。到任後，利用當地信仰中心於東石富安宮創辦簡易教室，不僅自掏腰包聘請教師，還購買文具作為成績優良者的獎勵，於廟內設學堂教民讀書，親自持鋤教民農耕，並教導衛生常識，深受地方敬重。

有一回盜匪犯案後，一位平日受人敬重的部區長被指與盜匪同謀而遭警方緝捕。周遭認識區長的眾人皆不相信區長會是盜匪的同路人，於是森川積極提出區長無罪之證據，並含淚請願，終洗清區長之冤情。

1901年，台灣總督府開始課徵漁業稅，一艘竹筏課4元50錢，村民無力繳納。森川陳情上司減稅，非但未准反遭上司斥責並限期收繳。

1902年4月7日，森川巡視港墘厝（龍港村）後，於慶福宮內留下『苛政擾民』之遺書，使用警備長槍自殺，死諫上司未重視民間疾苦。

1923年，東石地區流行流行性腦膜炎，當時副瀨村的保正（村長）李九夢見森川，提醒村民注意環境衛生即可安然度過，果真副瀨村民無人傷亡。村民因此雕刻神尊恭奉，尊稱為「義愛公」，農曆四月初八日為義愛公聖誕千日，永祀富安宮中，已分靈至台北、彰化、嘉義和高雄等地。亦有日本警察曾來此廟祭拜

此圖為嘉義市小副瀨「富義宮」主祀「義愛公」之神像

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台灣日治時期一位非常傳奇的人物——森川清治郎，民間尊稱他為「義愛公」。

這是一個關於跨越國籍的慈悲與犧牲的故事，在台灣大眾信仰中，他是少數被供奉為神明的日本人。以下為這段歷史的重點解析：

1. 仁心仁術的「警察大人」

1900年，森川清治郎調任至嘉義東石的副瀨派出所。在當時，日本警察往往給人嚴厲、威權的印象，但森川卻截然不同：

這段故事最令人動容也最悲劇的部分，發生在1901至1902年間：

森川去世後，東石村民並未忘記他。1923年（大正12年），當地爆發嚴重的流行性腦膜炎：

這段歷史展現了台灣民間信仰中「有功於民則祀之」的精神：

小知識： 義愛公神像最特別的地方在於，祂不像一般神明穿著龍袍或武將盔甲，而是穿著日治時期的巡查補制服（黑衣金飾），手拿警帽，這在全台灣的神明造型中是非常罕見且具有代表性的。