原本艋舺龍山寺的瓦是黑瓦，屋脊的裝飾也和現在完全不一樣，是金色的裝飾，在清治與日治時期，台灣傳統廟宇一直以來都是黑瓦，但到了民國重建幾乎都變成黃瓦，這點似乎是受到中國北方宮殿建築的影響。在1960-70年代迎合水泥技術可以使廟越蓋越大間，以及接下來1980的快速蓋廟期方便，廟蓋成北式的潮流出現，琉璃瓦被大量採用

今天查了一下才發現，原本艋舺龍山寺的瓦是黑瓦，屋脊的裝飾也和現在完全不一樣，是金色的裝飾，為此，我做了粗略的研究調查。

在清治與日治時期，台灣傳統廟宇一直以來都是黑瓦，但到了民國重建幾乎都變成黃瓦，這點似乎是受到中國北方宮殿建築的影響。

我的立場不是很能接受中國北方宮殿建築出現在台灣，因為台灣本來就沒有「傳統上」意義的宮殿建築，尤其是在與原貌完全不同的情況下的改造（如台北東門、南門、小南門、圓山大飯店、南海學院、忠烈祠、國立歷史博物館、延平郡王祠，以及這個我不知道到底算不算的艋舺龍山寺），當然，兩廳院那種就算了，畢竟他們算新建的建築體，我認為移民的文化也算文化的一種，但刻意用一個文化去蓋掉另一個文化大可不必。

而我在想有沒有可能台灣審美也是這時候崩壞，從雅緻變成五顏六色的（看看各縣市旗吧，你會得到一個調色盤），可以的話還是覺得把原建築改回來比較好

好奇怎麼會有「台灣傳統廟宇一直是黑瓦」的資訊來源😅。日治時期佛寺的確開始會有黑色，不過大多數寺廟都是磚紅的仰合瓦（薄仔瓦）。

相對於仰合瓦的琉璃瓦，日治便有燒製，在1960-70年代迎合水泥技術可以使廟越蓋越大間，以及接下來1980的快速蓋廟期方便，廟蓋成北式的潮流出現，琉璃瓦被大量採用，企業化經營並開發各種顏色，這的確是一種時代的特色。

有趣的是，近十年文資與本土意識美學影響，新蓋的廟中，仰合瓦又回到廟體。琉璃瓦並沒有被放棄，因為他有良好的防水功能，水泥廟也再次被轉化，廟體雖然以RC製作，但也有漸漸回到仿南式棟架的趨勢，也就是發明了一種加入室內木構棟架的混合體。

美學是時代氛圍，材料在這些時代變遷中都會被轉化、改造、揚棄、發明。與其以「華國美學」簡化的一概而論，更有趣的是觀察其脈絡，這種逐漸混血與再本土化的過程。要相信台灣，這種彈性、韌性是我們珍貴的特殊能力。 https://www.threads.com/@kaitezaa/post/DSGnz8LEnuc?xmt=AQF0XhnZOhZ-t_ctzHvzTmfbQ7p2Mx61VzM1rgAyY12u0Q