中央主塔（覆鉢式舍利塔型態）頂端立有九層輪環相疊的「相輪」與寶珠，為印度至東亞佛教舍利塔常見的經典佛頂構件結合了印度覆鉢塔（代表舍利與涅槃象徵）、日式石燈籠與漢傳佛教碑刻。臺中市北區健行路寶覺禪寺內的1961年「日本人遺骨安置所」（日人遺骨安置墓園）。二次大戰結束後，原臺灣總督長谷川清與臺日雙方各界整理並集結全臺各地未遷回日本之日籍軍民遺骸。在寶覺寺宗心大師（林錦東）協助下，於寺內闢建此墓園集中安奉。靈安故鄉慰靈碑-陣亡的台籍日本兵與日籍軍人
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照片中的建築為位於臺中市北區健行路寶覺禪寺內的「日本人遺骨安置所」（日人遺骨安置墓園）。
建築年代與背景
興建時間：戰後1961年（民國50年）動工建造。
歷史背景：二次大戰結束後，原臺灣總督長谷川清與臺日雙方各界整理並集結全臺各地未遷回日本之日籍軍民遺骸。在寶覺寺宗心大師（林錦東）協助下，於寺內闢建此墓園集中安奉。
建築型式與構造特色
中央主塔（覆鉢式舍利塔型態）
塔頂（相輪）：頂端立有九層輪環相疊的「相輪」與寶珠，為印度至東亞佛教舍利塔常見的經典佛頂構件。
塔身（覆鉢/覆缽）：中央主體呈半球形覆鉢狀，外表以石塊砌築，揉合了南傳印度卒塔婆（Stupa）與藏傳覆鉢式塔（喇嘛塔）的造型元素。
塔基與銘碑：塔基呈圓柱座，正面嵌有石碑，上書「日本人遺骨安置所」字樣；碑前設有獻香爐與祭壇。
兩側石燈籠（日式神社與寺院傳統）
主塔左右兩側立有標準日式石燈籠，造型包含基礎、燈柱、火舍（中空置燈處）與笠石（頂蓋）。
柱身上刻有「南無阿彌陀佛」等佛教名號與捐獻字樣，呈現日式神道與佛教樣式結合的洗練質感。
整體造型風格
近代折衷式佛塔風格：此建築非日治時期的傳統日式木構造，而是戰後運用現代水泥與石材打造的折衷式紀念碑造型。
結合了印度覆鉢塔（代表舍利與涅槃象徵）、日式石燈籠與漢傳佛教碑刻，形成兼具安靈、肅穆與臺日歷史交會特質的紀念性墓園構造。
台中市北區健行路上的
1. 日本人遺骨安置所（塔）
背景起源：二戰結束後，留在台灣的日籍人士被遣返，許多在台過世的日本人遺骨無法即時帶回故土。1961 年，日本駐中華民國大使館於北、中、南三地設置「日本人遺骨安置所」，其中中部地區即設於寶覺禪寺。
建築結構：建物主體為一座石造塔塚，頂端呈舍利塔形狀，正面刻有「日本人遺骨安置所」字樣，兩側立有石燈籠，側面則有供存放骨灰用的青銅小門。
2. 靈安故鄉慰靈碑
歷史意涵：紀念碑上刻有「靈安故鄉」四個大字，旁邊刻有「第二次世界大戰戰鬥員日本軍征赴…台灣人戰沒者同胞慰靈碑」等字樣。
紀念儀式：此處記載了戰時被徵召參戰而陣亡的台籍日本兵與日籍軍人。每年 11 月中旬，寶覺寺皆會舉行台日聯合慰靈祭，成為台日歷史記憶與民間交流的重要場所。
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