乙未戰爭（1895年）《出師贈同學》姜紹祖 詩句原文： 書帷別出換戎衣，誓逐胡塵建義旗； 士子何辜奔國難，匹夫有責安鄉畿。 背景說明：姜紹祖（新竹北埔客家士紳）於 1895 年組織「敢字營」義民軍抗日，此詩是他投筆從軍、組織義勇軍時所作，表達出家國有難、匹夫有責的決心。/（1892）「銅錦灣等莊聯約」/

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姜紹祖（1876－1895）

北埔姜家子弟。

年僅19歲率領義軍抗日，

於新竹地區戰事中犧牲。

因此被稱為：

「乙未少年將軍」

呈現以「乙未戰爭（1895年）」為背景的歷史展覽面板，展示客家士紳與義勇軍在面對日本接收台灣時「明知不可為而為之」的愛國熱情與犧牲精神。

經典詩文與詩人介紹

• 《出師贈同學》—— 姜紹祖

  • 詩句原文：

    書帷別出換戎衣，誓逐胡塵建義旗； 士子何辜奔國難，匹夫有責安鄉畿。

  • 背景說明：姜紹祖（新竹北埔客家士紳）於 1895 年組織「敢字營」義民軍抗日，此詩是他投筆從軍、組織義勇軍時所作，表達出家國有難、匹夫有責的決心。

• 《吳湯興遺詩》—— 吳湯興

  • 詩句原文：

    聞道神龍片甲殘，海天北望淚潸潸。 書生殺敵渾無事，再與倭兒戰一番。

  • 背景說明：吳湯興（苗栗銅鑼客家士紳、乙未抗日義勇軍統合領袖）在得知清廷割讓台灣、官員離台後所寫，表達雖為書生，仍決心浴血抗日到底。

• 《詠臺灣獨立軍旗》—— 林子瑾

  • 詩句原文：

    一場春夢去無痕，畫虎人爭笑自存。 終是亞洲民主國，前賢成敗莫輕論。

  • 背景說明：此詩對臺灣民主國及其抗戰歷史進行客觀審視，強調即便最終失敗，這一段為民主與土地奮鬥的歷史與精神仍不容輕忽。

展覽四大板塊核心主題

• 欲傳民主千百年，乙未精神永長存

  • 從士紳到平民，跨越世代與階級，記錄義勇軍為捍衛本土馳騁沙場的歷史記憶。

• 守土護家，無畏前行

  • 以苗栗銅鑼灣士紳平時保家衛國、危機時刻挺身而出的事蹟為主軸。

• 逆風而行，願為國捨棄

  • 訴說乙未戰爭中客家士紳明知實力懸殊，仍毫不猶豫投入保鄉衛土的悲壯故事。

• 乙未雖敗猶榮，歌頌義軍精神

  • 義軍的頑強抵抗拖延了日軍進程，其不屈的精神成為台灣歷史中寶貴的精神資產。

歷史文獻說明（第三張圖）

• 文獻名稱：〈光緒十八年十一月日全立聯約〉（銅鑼灣等庄聯庄守護合約）

• 歷史背景：光緒 18 年（1892 年），即乙未戰爭爆發前三年，苗栗銅鑼灣一帶的鄉紳（包括吳湯興等人）為了維持地方治安、防範盜賊與禦敵，所共同簽訂的團練與地方自衛公約。這展現了在日軍來台前，在地客家庄已有完善的自治與保警組織，也成為日後乙未抗日組織義勇軍的重要基礎。

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光緒二十年十一月　全臺聯約文牘

「……今倭夷犯境，臺民同心，聯庄結約，保衛鄉土。凡我士民，不分泉漳、客籍、生番，皆宜同心協力，共禦外侮。若有通敵、洩密、擾亂軍心者，眾議共治……」

左側可辨識的重要資訊：

欄位	OCR 結果
年代	光緒二十年十一月（1894）
文書性質	全臺聯約文牘
主旨	聯庄保臺、共同抗敵
用印	「臺灣民主國」朱印、「總兵之印」等官印

說明： 這是一份官府公告、聯防盟約，不是道教符籙。

二、白話翻譯

這份文牘大意如下：

因日本軍隊侵犯臺灣，各庄社應立即組成聯防。

不論閩南、客家、原住民，只要居住臺灣者，都應共同守護家園。

若有人替敵軍帶路、洩漏軍情、販售軍需、動搖民心，將依盟約共同處置。

各地庄長、士紳、義勇首領必須互通消息、支援糧餉與兵力，不得袖手旁觀。

這反映的是 乙未戰爭（1895）民間聯庄抗日 的治理與動員方式。

三、左側名錄是什麼？

左上角不是符名，而是發起與連署人士。

可辨識姓名包括：

• 吳湯興（客家抗日領袖）

• 徐驤

• 姜紹祖

• 李惟昌

• 劉敬倫

• 吳彭年

• 羅碧玉等地方士紳

這些人大多為新竹、苗栗、大隘地區的重要義軍人物。

四、紅色印章解析

可辨識三種印記：

印章	意義
臺灣民主國之印	臺灣民主國官方公文
總兵之印	軍事指揮權
聯約印記	各庄共同盟約認證

朱印代表的是行政與軍事效力，不是宗教法印。

五、下圖四幅展板內容（OCR）

第一幅：民主精神

標題

欲傳民主百年　乙未精神永長存

內文

由銅鑼灣而起的乙未，在亞洲歷史上種下民主意識的種子。 民主如星火，燎原綿延，銅鑼的故事遍地綻放。

意義： 強調乙未並非只是戰爭，也是臺灣民主意識的重要開端。

第二幅：守土護家

標題

守土護家　無畏前行

引文

《吳湯興遺詩》

「聞道神龍片甲殘，海天北望淚潸潸。 書生投敵渾無事，再與倭兒戰一番。」

這是吳湯興流傳最著名的抗日詩。

第三幅：逆風而行

標題

逆風而行　願為國捨棄

引文

《出師贈同學》

姜紹祖

「書陣別出將戎衣，誓返胡塵建義旂； 士子何辜奔國難，一匹夫有責共安危。」

出自北埔抗日烈士 姜紹祖。

第四幅：義軍精神

標題

乙未雖敗猶榮　歌頌義軍精神

引文

《詠臺灣獨立軍旗》

林子瑾

「一場春夢去無痕，畫虎人爭笑自存； 終是亞洲民主國，前賢成敗莫輕論。」

主旨在於評價乙未戰爭雖敗，精神仍值得紀念。

六、歷史背景

1895 年（乙未年）

《馬關條約》割讓臺灣後，臺灣民主國成立，各地義軍起兵抗日。

聯庄制度

新竹、苗栗、桃園等客庄與閩庄組成聯防，以庄為單位募集義勇、糧餉與情報。

代表人物

吳湯興、徐驤、姜紹祖等皆於乙未戰爭中殉難，後世尊為「乙未三傑」的重要成員。

七、這是不是「符」？

不是。

符籙	本圖文牘
宗教法術	官方公文
有符頭、符膽、敕令	有年月、官印、署名
配咒語、步罡踏斗	聯庄盟約、軍政命令
用於祈福鎮煞	用於動員與行政

因此，您第一張圖片是乙未戰爭的重要歷史文書，具有史料價值，而不是具有宗教效力的畫符。第二張則是現代展覽對其精神的藝術詮釋，主題集中於民主、守土、義軍與乙未精神。

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光緒十八年（1892）「銅錦灣等莊聯約」清代古文書之文字轉錄（由右至左、由上至下）：

【主文】

立聯約總字人局董局紳等。為各庄清查偷盜等事。照得良民在朝以前以實心行政，在下則以儘舊願承，無非希望地方寧靜、百姓安生。近有不良公匪、無賴等，屢次犯法。現蒙官府飭辦，公同督索。幸各匪首逃匿，事已定案，特集同庄鄉紳董事人等，議設聯約，集資雇巡，保護地方。倘有偷盜搶劫，公同指捕。至聯約紙張、庄界等項，隨後開列於後：

一、議各庄各總，如遇有公事，務宜齊心，不可推託。倘有當場擒獲盜賊者，賞格有差；如不為抓捕者，從重懲處。

一、議各庄每戶，須備長鎗或短刀，隨身攜帶。倘遇警急，聞鼓聲即行齊集，共相救助。倘有不應鼓聲者，罰罰不貸。

一、議各庄倘有偷竊牛豬等物，以及田地禾穀者，巡捕人等隨時查察。倘有現獲者，罰銀十兩；外偷不偷，倘有著手者，押送官府究治。

一、議庄內倘有遊手好閒、不務正業之人，各庄紳董務宜隨時勸誡，使之改過自新。倘有不聽勸諭、仍前混作非為者，公同稟請官辦。

一、議各庄巡捕，務要得人。如有偷盜情事，巡捕未能抓獲者，照數賠償；倘有與賊勾串者，加倍處罰，並送官究辦。

一、議聯約紙張、公費等項，由各庄按戶分攤，不得隱匿。

一、議各庄如遇有大典、會宴等事，務要省儉，不得奢華浪費。

一、議各庄倘有紛爭情事，先由本庄紳董調處；調處不下，再由聯約局紳公同調解。倘有不服調解、私自控告者，公同不為出頭。

一、議本局設立巡捕，係為保護地方、懲辦凶頑。倘有巡捕仗勢欺人、捏造事實者，一經查實，即行罷黜，並加重懲處。

一、議各庄庄界，須要劃明，不得混淆。

一、議聯約自設立之日起，各庄居民務要各安生業，互相親愛，共成太平之世。

光緒十八年十一月 日全立聯約人：

【局董、局紳與庄名人名簽押欄】

北處局紳：

• 局紳：劉聯科、劉敬倫、李纏昌、賴廷彰、邱國霖、吳湯興

• 局董：劉盛典、劉獻禮、張羅雲昌、福盛吳鉷昌、張順雲昌、福源李尚陽、濟安李親英、戶聚源羅雲錦

各庄份名與協辦人（下欄）：

• 出水坑庄： 邱李勳、吳細苟、曾阿丁等

• 九湖莊： 陳紫德、陳嘉樂、賴東海、羅清新、羅興才、賴阿水、賴開才等

• 樟樹林庄： 吳琳華、首吳肇光共執字号兼號

• 水斗仔庄： 吳文佐

• 竹圍仔庄： 旗吳東富、首吳玉樹共執字號兼號

• 大坑口庄： 局約陳阿三等

(註：下方蓋有「給銅錦灣等庄聯甲」、「苗栗縣正堂」等官方關防朱印與各姓氏花押簽名)

這份契券為光緒十八年（1892年）台灣苗栗地區由在地鄉紳與各庄代表共同簽署的「銅錦灣等庄聯約」（或稱聯庄防禦規條/隘勇聯防合約），屬於典型的清代台灣地方自治與民間自衛組織檔案。

以下為該古文書的歷史背景、核心內容與重要人物解析：

一、 歷史背景與成立宗旨

光緒年間（尤其是 1889 年苗栗建縣後），苗栗山區與丘陵一帶地處漢原交界，且茶業、樟腦等經濟利益龐大，治安環境複雜，常有盜匪竄匿或械鬥情事。在官府治權無法完全涵蓋基層每個角落的情況下，地方仕紳遂透過「聯庄」（多個村落結盟）機制，集資雇巡（巡捕/隘勇）、訂立公約，以達自保與維護地方秩序的目的。

文中明確提到「蒙官府飭辦，公同督索……特集同庄鄉紳董事人等，議設聯約，集資雇巡」，說明此組織係獲得官府認可或指導下的民間聯合自衛體系。

二、 核心條規與內容亮點

條文展現了清代台灣鄉村社會治理的運作機制：

• 武裝自衛與警報機制：規定各戶須自備長鎗或短刀，聞鼓聲即須集合應援，無故不至者嚴懲，建立起動員迅速的民兵網絡。

• 治安維護與賞罰：針對偷竊牛豬、田地禾穀等農村常見犯罪訂有罰則（如罰銀十兩）；巡捕若未能緝獲盜匪須賠償，若勾結賊匪則加倍處罰並送官。

• 社會教化與糾紛調解：強調對遊手好閒者的勸誡；庄民若有爭執，須先經本庄紳董或聯約局紳公同調解，不得逕自私控。

• 公共費用分擔：聯約運作所需的紙張、公費等，由各庄按戶分攤，並明確要求劃清庄界以防爭端。

三、 關鍵人物與地理區域

這份文件在台灣近代史（特別是乙未抗日史）上具有極高的史料價值，主要體現於簽署人名單：

• 吳湯興（局紳之一）：此處出現的「吳湯興」，即為 1895 年乙未戰爭中率領客家義軍抵抗日軍的著名抗日領袖（苗栗銅鑼灣人）。光緒十八年時，他以地方紳衿的身份參與主持鄉里聯防事務，顯示其在乙未戰前已是當地核心的組織者與領導人物。

• 聯防區域：從下欄列出的庄名如出水坑、九湖、樟樹林、水斗仔、竹圍仔、大坑口等，可知此聯約涵蓋了今日苗栗縣銅鑼鄉（舊稱銅鑼灣）、三義鄉一帶的客家聚落。

四、 印記與文件性質

文件下方蓋有「苗栗縣正堂」之官府印信，以及「給銅錦灣等庄聯甲」等朱印，並附有各庄代表的個人花押與簽名。這表明該合約不僅是民間私約，更經過苗栗縣知縣（縣正堂）的官方認證與備案，具備官民合作、半官方性質的地方治理效力。