1932年官方頒發「理蕃善行章」及相關表彰狀的制度規範與設計樣式/總督府「撫育(懷柔)」政策/一面在日本傳統山雲(或波浪)背景前飄揚的日之丸國旗/「理蕃政策」下,用以綏撫、獎勵表現親官方、配合推動教化(如同族啓發向上)的原住民領袖或部落人士的重要制度實物史料。
「理蕃善行章授與規程」(1932-12-27),〈昭和7年12月臺灣總督府報第1703期〉,《臺灣總督府(官)報》,國史館臺灣文獻館,典藏號:0071031703a002。
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日治時期臺灣總督府於昭和七年(1932年)12月27日發行的《臺灣總督府報》(或府報附錄)歷史文獻頁面。
這份文件的核心內容,是關於官方頒發「理蕃善行章」(日文:理蕃善行章/りばんぜんこうしょう)及相關表彰狀的制度規範與設計樣式。以下為您詳細說明該頁面的板面與內容結構:
一、 基本發行資訊(右側)
發行日期: 昭和七年十二月二十七日(火曜日,即星期二)。
發行單位: 臺灣總督府。
刊物期號: 標註於右側邊緣,為「昭和七年十二月二十七日臺灣總督報第一萬一千七百五十四號附錄」。
二、 法律條文與規範(中右側說明)
文中提及了關於表彰章的授與、管理與追回等相關規範:
職權通報: 提及「先ノ郡守又ハ支廳長ニ之ヲ通報スベシ」(應通報先前的郡守或支廳長),以及當受獎人轉移籍貫、遷往他州(如州、廳、州外)時的通報機制。
章牌繳回(第六條相關): 規定若受獎人有不當行為、違反官命、或做出玷污該表彰榮譽之舉動(「其ノ體面ヲ汚ス等」),經知事或廳長認定不適當時,得將理蕃善行章及表彰狀「返納」(繳回),並需獲得警務局長的承認。
三、 理蕃善行章的樣式設計(中央圖示)
頁面中央詳細繪製了「第一號樣式」的理蕃善行章設計圖,分為正面、背面與規格說明:
章牌正面:
最上方有綬帶橫條,寫著「善行章」。
中央圓形章牌圖案為一面在日本傳統山雲(或波浪)背景前飄揚的日之丸國旗。
章牌背面:
圓形章牌背面刻有「臺灣總督府」字樣。
下方留有編號空間(圖中範例寫著
123),用以識別每枚章牌的獨特性。
材質與規格(別記說明):
尺寸: 徽章大小直徑為 33 毫米(三三粍),厚度為 2.7 粍(ミリ,即公釐)。
製式及形狀: 如圖所示(實物大)。
配色與材質: 地金(底材)為白銀(銀色),雲為銀色,旗幟(旗)為白色,日之丸(太陽部分)為紅色(赤)。
四、 表彰狀樣式(左側)
左半部為「第二號樣式」的「表彰狀」格式草案,是頒發給受獎人的證書範本,文字採日文文言體(候文):
內容大意:
「右者平素克ク官ノ命ヲ奉ジ指導ニ遵ヒ同族ノ啓發向上ニ寄與シ效績顯著ナルモノアリ依テ理蕃善行章ヲ附與シ之ヲ表彰ス」
翻譯: 該人平素能恪遵官府命令、服從指導,對其同族的啟發與向上提升有所貢獻,成效顯著。茲授予理蕃善行章,以此表彰。
簽署欄位:
留有「何州知事廳長(位階勳等、氏名)」的簽署空間。
設有受獎人的戶籍填寫處(何郡、支廳、何社何番戶,這裡的「社」指原住民部落)以及受獎人姓名、出生年月日。
頁面最左側蓋有當年的審查印記(如「內查」與流水號
100等章)。
歷史背景小結
這份文獻是日治時期臺灣總督府「理蕃政策」下,用以綏撫、獎勵表現親官方、配合推動教化(如同族啓發向上)的原住民領袖或部落人士的重要制度實物史料。
這是一筆非常精確且珍貴的台灣歷史文獻檔案編目資料。您所列出的這串文字,是學術論文、歷史研究或檔案檢索中常見的文獻引用格式。
這份檔案記錄了日治時期台灣總督府一項重要的殖民統治政策,以下為您解讀這筆資料背後的歷史脈絡與含意:
檔案基本資料解讀
文件名稱:「理蕃善行章授與規程」
頒布日期: 1932 年 12 月 27 日(昭和 7 年)
資料出處:《台灣總督府報》第 1703 期。這是日治時期台灣最高統治機關的官方公報,用來發布法律、命令、人事異動及重要公告。
典藏單位: 國史館臺灣文獻館(位於南投)。
典藏號(流水號):
0071031703a002。這是您要在台灣文獻館的「台灣總督府檔案」資料庫中,直接調閱這份原始文件影像或內文時,最關鍵的唯一識別碼。
歷史背景:什麼是「理蕃善行章」?
在日治時期,台灣總督府將台灣原住民稱為「蕃人」,而針對原住民的統治、開發、同化與鎮壓政策則統稱為「理蕃」。
這份在 1932 年底頒布的《理蕃善行章授與規程》,屬於當時總督府「撫育(懷柔)」政策的一環。其核心目的與時代背景如下:
獎勵與分化: 總督府為了鞏固在原住民部落的統治,會透過頒發「善行章」(一種類似獎章或榮譽勛章的制度),公開表揚那些「服從日本統治」、「協助推動理蕃政策(如協助開路、隘勇線防衛)」、或「在部落中推動日本化、現代化教育有功」的原住民頭目或個人。
時代節點(霧社事件之後): 這個規程頒布於 1932 年底,距離 1930 年爆發震驚海內外的「霧社事件」僅僅過去兩年。霧社事件後,總督府深刻檢討了過去高壓強硬的理蕃手段,隨後在 1931 年進行了理蕃政策的大變革,更加強調「教化」、「撫育」與「強化部落控制」。這份規程的正式出爐,正是為了制度化地透過「榮譽感與實質獎勵」來收服原住民人心。
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