《孟子·梁惠王上》的孔子名言：「始作俑者，其無後乎！」用孟子的話： 「君子創業垂統，為可繼也。」指政治上的繼承者（後繼者），也就是誰能在他之後繼續掌握並延續中國共產黨與中華人民共和國的路線。
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這個說法在歷史事實上是有明顯偏誤的。1959年時，毛澤東並非「無後」，他也沒有在公開或正式歷史紀錄中多次念及自己無後。
我們可以從他當時的子女實際狀況，以及歷史文獻的記載來釐清：
1. 1959年時毛澤東的子女狀況
在1959年，毛澤東其實有子女與後代在世：
毛岸青（次子，與楊開慧所生）：雖然大兒子毛岸英於1950年在韓戰中陣亡，但次子毛岸青當時在世（後於1960年與韶華結婚，並於1970年育有毛澤東唯一的嫡孫毛新宇）。
李敏（長女，與賀子珍所生）：1959年時她正在北京大學歷史系讀書，並在同年與孔令華結婚。
李訥（次女，與江青所生）：1959年時約19歲，正準備進入北京大學歷史系就讀。
因此，無論從傳統宗法觀念（有子嗣、有女兒）或現代家庭角度來看，毛澤東在1959年時都絕對稱不上「無後」。
2. 歷史上「無後」之說的真正歷史背景
坊間或某些文學作品、野史會將毛澤東與「無後」聯想在一起，通常源於以下兩個特定的歷史典故與語境，但其含義與字面上的「絕後」完全不同：
大躍進時期的「始作俑者，其無後乎」 在1959年的廬山會議前後，面對大躍進與人民公社化運動帶來的經濟混亂與農村饑荒，毛澤東在內部會議講話中曾引用《孟子·梁惠王上》的孔子名言：「始作俑者，其無後乎！」
歷史語境： 毛澤東當時的意思是，發明大躍進、高指標、大煉鋼鐵這些壞點子的人（他有時以此自嘲，有時以此批評下屬官員），讓國家蒙受這麼大的損失，是要遭天譴、斷子絕孫的。這是一種政治上的強烈自責與罵人的修辭，而非在陳述自己沒有後代的生理客觀事實。
毛岸英陣亡的打擊 長子毛岸英在1950年陣亡，對毛澤東的心理打擊極大。在傳統觀念中，長子往往承載了最多的政治或家族期望。毛岸英的過世，確實讓他在情感上流露出極大的悲傷，甚至在後來對一些民主人士或親友的私人談話中，流露過「為了革命，我家犧牲了很多人」的感嘆。但這與「多次念及自己無後」有本質上的區別。
結論
網路上流傳的「1959年毛澤東多次念及自己無後」的說法，屬於將他在廬山會議期間自責大躍進政策時所說的「始作俑者，其無後乎」這句政治政治批判語，與他長子陣亡的家庭悲劇進行了混淆與演繹。歷史上，1959年的毛澤東膝下仍有子女，並未陷入無後的現實困境。
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1959年，毛澤東確實在多個場合表達過「身後無人」或「接班人未定」的憂慮，但這裡的「無後」並不是指他沒有子女，而是指政治上的繼承者（後繼者），也就是誰能在他之後繼續掌握並延續中國共產黨與中華人民共和國的路線。
一、1959年的特殊背景
1959年是中共歷史上一個極其關鍵的年份：
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大躍進失敗開始顯現
- 1958年推動的人民公社與鋼鐵運動導致嚴重經濟失衡。
- 糧食減產與浮誇風造成全國饑荒的前兆。
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廬山會議（1959年7月至8月）
- 彭德懷上書批評大躍進。
- 毛澤東將其視為政治挑戰，發動反右傾鬥爭。
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權力結構調整
- 1959年4月，毛辭去國家主席，由劉少奇接任。
- 毛仍擔任中共中央主席，保有最高實權。
在這種情況下，毛開始更加關注「誰能接班」的問題。
二、「無後」的真正含義
中國傳統文化中，「無後」通常指沒有子孫；但毛澤東在政治語境中談到「無後」，主要指：
革命事業後繼無人。
毛多次引用孟子的話：
「君子創業垂統，為可繼也。」
以及中國古代帝王對「後嗣」的重視，將共產革命視為需要世代延續的大業。
三、毛澤東為何在1959年特別擔心接班問題
1. 林彪尚未成為正式接班人
1959年廬山會議後，林彪取代彭德懷擔任國防部長，但尚未被公開指定為接班人。
2. 劉少奇與毛路線差異逐漸浮現
劉少奇雖位居國家主席，但更傾向務實治理，與毛的激進革命觀存在潛在衝突。
3. 毛對高級幹部信任不足
毛認為不少幹部：
- 缺乏革命精神
- 容易走修正主義道路
- 對群眾運動不夠積極
4. 年齡與健康因素
1959年毛已66歲，開始更頻繁思考歷史地位與身後安排。
四、毛澤東的家庭其實並非「無後」
毛有多名子女：
- 毛岸英（1950年於韓戰陣亡）
- 毛岸青
- 李訥
- 李敏
因此，毛說「無後」絕不是家族意義上的斷嗣，而是對政治傳承的憂慮。
五、毛岸英之死對毛的心理影響
毛岸英被不少人視為可能的政治接班人之一。其於1950年在朝鮮戰爭中陣亡後，毛在情感與政治上都受到重大打擊。
部分研究者認為，毛對「後繼者」的焦慮，在毛岸英去世後更加明顯。
六、1959年後的接班人演變
毛一生多次選定接班人，但幾乎都未能善終：
| 時期 | 接班人 | 結果 |
|---|---|---|
| 1950年代 | 劉少奇 | 文革中被打倒並迫害致死 |
| 1960年代 | 林彪 | 1971年墜機身亡 |
| 1970年代 | 王洪文 | 文革後被捕 |
| 晚年 | 華國鋒 | 毛逝世後不久失勢 |
這反映毛始終未能建立穩定的制度化接班機制。
七、毛澤東「無後」的深層心理
毛的「無後」焦慮，反映出以下幾層意義：
1. 帝王式統治思維
毛將革命視為自己開創的王朝，需要可靠繼承者。
2. 對制度的不信任
毛更相信個人魅力與忠誠，而非制度安排。
3. 對歷史評價的重視
毛十分在意自己死後中國是否仍沿著他的路線前進。
八、歷史上的諷刺
毛畢生追求確保「革命不變色」，但在其逝世後：
- 鄧小平推動改革開放
- 市場經濟逐步形成
- 中國走上與毛晚年理想相當不同的道路
從某種角度看，毛最擔心的「後繼者改變路線」最終確實發生。
九、總結
「1959年，毛澤東多次念及自己無後」的真正含義是：
他擔憂自己開創的革命事業缺乏可信賴的政治繼承者，而非家庭沒有子嗣。
這種焦慮在大躍進受挫、廬山會議爆發、權力關係重組的背景下特別強烈，也預示了此後中國政治中長期存在的接班人問題。
十、一句話概括
毛澤東所說的「無後」，不是沒有兒子，而是擔心自己建立的革命帝國，在他死後找不到真正能繼承其意志的人。
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