嘉義民雄的「辰野式」「陳實華洋樓」在 1920 年代-家族成員陳聯彬當時在地方行醫，因此這棟洋樓不僅是住宅，也承載了近代醫療與地方望族的生活史。民雄三大舍陣容： 第一舍 何立為（阿立仔舍）：第二舍 陳實華（阿賊仔舍）第三舍 劉容如（劉員外）

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角落故事│嘉義民雄，陳實華洋樓，鄉間總統府裡的靜止時空 – 敘事圈 Story Circle

嘉義民雄的「陳實華洋樓」（位於豐收村，舊稱好收庄）。

為了讓你更輕鬆地掌握這棟建築的精髓，我將這段文本的核心內容整理成三個重點，並為你拆解它在歷史與建築上的特殊價值：

1. 歷史背景：日治時期的望族印記

• 建造年代： 約在 1920 年代後段至 1929 年前後（日治昭和初期）。

• 家族背景： 由地方仕紳陳家所建。家族成員陳聯彬當時在地方行醫，因此這棟洋樓不僅是住宅，也承載了近代醫療與地方望族的生活史。

• 地理位置： 座落在民雄豐收村五穀王廟旁的綠地中。在過去傳統的農村聚落（圍繞田地、廟宇發展）裡，這棟西式洋樓的出現，象徵著當時地方望族追求「近代化」的品味。

2. 四大建築美學特色

不同於都市裡一整排緊鄰的連棟街屋，陳實華洋樓是一個獨立的院落，其建築工法與設計細節非常講究：

• 色彩與線條（紅磚與洗石子）： 外牆使用紅磚，搭配灰白色的洗石子飾帶。這種「紅與灰白」的交錯，營造出強烈的水平線條與色彩對比，是日治時期洋風建築的經典手法。

• 正面構圖（穩重對稱）： 中央主樓是兩層樓的對稱設計。一樓有圓柱門廊，二樓有陽臺與女兒牆（屋頂外圍的矮牆），給人一種穩重、正式的入口氣勢。

• 左右側翼（連續拱廊）： 兩側設有漂亮的紅磚拱圈。這不只是為了好看（有視覺節奏感），在台灣炎熱多雨的氣候下，更兼具了遮蔭與通風的實用功能。

• 工藝細節： 結合了木作門窗、鐵件欄杆以及幾何裝飾。西式的建築骨架下，依然保有台灣傳統地方住宅的溫暖調性。

3. 核心價值：鄉村聚落中的「時代感」

這棟洋樓最迷人的地方，在於它「出現在農村裡」的對比感。

在滿是稻田與傳統廟宇的嘉義平原農村中，突然出現一棟融合西洋古典與日治近代風情的獨立紅磚洋樓。它不僅是豐收村最具辨識度的地標，更是一面鏡子，反映了 1920 年代台灣地方仕紳將西方與日本建築思潮帶入本土鄉村的歷史縮影。   https://www.facebook.com/share/p/1b1BDyqKCq/

一、 「厝勇不如子孫勇」的深意

這句台灣熟知的俗諺，意思是「陽宅蓋得再堅固豪奢，也比不上後代子孫有出息、有長進」。

• 對照歷史： 民雄當年的「三大舍」各有豪宅，但百年過去，多數豪宅已隨時間更迭而消失，唯獨陳實華的洋樓結構依然保存完美。

• 家族傳承： 內文提到陳家後代人才輩出，且願意將洋樓妥善保存、轉作公共空間（現為五穀王廟景觀公園）。這正印證了房子固然重要，但子孫的守成與回饋地方，才是讓家族名聲綿延不絕的關鍵。

二、 什麼是「阿舍」？民雄三大舍是誰？

文中精準地解釋了台語的語言現象：「少爺」（siàu-iâ）在台語快讀、連音之後，讀音就變成了「舍」（sià）。

• 阿舍 / 大舍： 在傳統台灣社會，這指的就是含著金湯匙出生的富家子弟，用現代話來說就是「富二代」或「富豪」。

• 民雄三大舍陣容：

  1. 第一舍 何立為（阿立仔舍）： 民雄鄉第一任鄉長，代表政治與地方治理的權力。

  2. 第二舍 陳實華（阿賊仔舍）： 五穀王廟主委，洋樓的主人。雖外號稱「阿賊仔」，但多為地方傳奇軼事（如傳說挖到黃金）的謔稱，實為地方仕紳。

  3. 第三舍 劉容如（劉員外）： 地方巨富，其擁有的「劉氏古厝」即是全台知名的「民雄鬼屋」前身。

三、 建築美學大糾正：是「辰野式」，不是「巴洛克」！

作者在文中特別吐槽了網路言論：「網路又有人說這是巴洛克式風格，有完沒完啊？」 這是非常專業且直接的導正。

為什麼是「辰野式」？

這種風格源自日本建築先驅辰野金吾。他留學英國時，深受英國安妮女王復興風格（Queen Anne Style）影響，回日後發展出獨特的個人招牌：

• 紅磚配白飾帶： 以紅磚為底，中間穿插水平方向的灰白色洗石子（或石材）飾帶。

• 紅白相間： 視覺上極具節奏感與現代感。

• 代表建築： 台灣的總統府、台大醫院舊館、台中車站都是典型的辰野式。陳實華洋樓因為具備一模一樣的元素，才會被譽為「鄉間的總統府」或「南部的總統府」。

為什麼不是「巴洛克」？

台灣許多人看到日治時期的老洋房，只要有精緻雕刻或拱圈，就一律統稱為「巴洛克式」，這其實是誤用。巴洛克（Baroque）強調的是誇張的線條、華麗的動態感、繁複的立體雕刻（如勳章飾、鮑魚飾）。陳實華洋樓主要依循的是結構規律、色彩對比強烈的「辰野式」磚造連續拱廊，兩者在建築史上的流派與美學邏輯是截然不同的。

📌 總結導覽 陳實華洋樓不只是一棟「漂亮的紅磚屋」，它是民雄從日治時期走向現代化的歷史見證。它融合了日本大正時期的西方建築思潮，反映了當時地方大戶人家（阿舍）的雄厚財力，更幸運地在後代與地方廟宇的攜手下被保留下來。

下次去民雄吃鵝肉、鳳梨時，不妨專程去一趟五穀王廟旁，親眼見證這棟「鄉間總統府」紅白相間的百年風華！   https://www.facebook.com/share/p/1b1BDyqKCq/