堂號與墓碑碑眼 台灣傳統土葬墓墓碑的碑眼有兩個字，這兩個字的寫法有很多種，它有可能是堂號、閩南故鄉地望，甚至是台灣地名。以楊姓墓碑為例，常見的可能有：弘農、四知、泉州、銀同、金浦、南靖、高雄，若是客家還有可能是寫世次：例如十五世，寫成：五世十，世字接中條顯祖考

 堂號與墓碑碑眼

台灣傳統土葬墓墓碑的碑眼有兩個字，這兩個字的寫法有很多種，它有可能是堂號、閩南故鄉地望，甚至是台灣地名。以楊姓墓碑為例，常見的可能有：弘農、四知、泉州、銀同、金浦、南靖、高雄，若是客家還有可能是寫世次：例如十五世，寫成：五世十，世字接中條顯祖考…….。

至於堂號，就是以前各姓四合院正中央那間廳堂外面門楣所題的：西河堂、潁川堂、汝南堂、弘農堂，部分客家會將堂字置中成為：西堂河、潁堂川…。

這在以前應該是一般常識，可是台灣中部山區，曾經有一位司功或禮儀業者，把墓碑碑眼的地望當做神主牌的堂號，凡是祖墳墓碑上刻南靖者，不管他們姓陳林李蔡黃，一律把他們家公媽牌寫成：南靖堂某氏歷代高曾祖考妣神位，如果墓碑碑眼寫金浦，不管姓陳林李黃蔡，就一律寫金浦堂某氏歷代高曾祖考妣神位，換句話說，該地區凡從福建漳州府南靖縣移民來的各姓人家，他們堂號都是南靖，從金浦（漳浦縣）來的各姓，堂號都用金浦，他的徒子徒孫蕭規曹隨，久而久之，竟然成為該地區的傳統。  https://www.facebook.com/share/p/1Mxf31mS2F/