竹東鎮上坪里之上坪聯庄廣惠宮1929年建，供奉三山國王為主神/「上坪」設有隘寮，在西元1888年時，派駐此地的隘勇多達五百位，被稱作「大營」，顧名思義是很大的軍營。在上坪成立「換番所」就是漢人跟原住民做生意、交換物品的地方，原住民會拿山上的樟腦、黃藤、苧麻、野味等山產，來跟漢人交換民生用品/北埔事件與李豆事件中賽夏族頭目趙明政之長子，率領族人於上坪廣惠宮（三山國王廟）廟埕舉行集體「改漢姓儀式」。這場儀式不只是更名行動，更象徵族群在另一個文化霸權下再次被迫歸順。
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位於竹東鎮上坪里之上坪聯庄廣惠宮，供奉三山國王為主神，創建迄今已有100多年之歷史，唯並無詳盡之文字記載，有紀錄為記載為日據昭和4年（民國18年）以後，該宮為上坪里及附近村里之信仰中心。100多年前，由本處先民從彰化縣溪湖鎮荷婆崙霖啟宮三山國王廟及遠赴大陸祖廟，恭請三山國王烏令旗和黃龍旗與香火回庄供奉，先暫時安奉於上坪里第8鄰，並由地方人士發起搭建臨時簡陋廟宇，供奉三山國王。三山國王神威顯赫，福佑村民，香火日盛，為上坪、瑞峰、五峰鄉等村民之信仰中心。
於昭和4年（民國18年），日人間都熊與小田邦政先生，感念三山國王之神恩浩蕩，發起籌建新廟，並由竹東彭澄聲先生捐獻位於第5鄰之土地新建土牆磚造廟宇，並聘請名師泥雕三山國王神像及二尊護駕，廟名為「廣惠宮」。
至民國60年，因廟宇年久失修，破舊漏水，即由上坪里里長彭盛文先生召集重建新廟，地方熱心人士利用賓先生、張錦硯先生、許新春先生響應籌募經費，並成立重建委員會，於民國61年拆除舊廟，動工興建，至民國64年10月竣工落成，舉行入火安龕大典。
鎮殿三山國王
有關該宮之沿革紀錄資料來源為該於民國93年12月由廣惠宮管理人彭盛文先生所撰寫之上坪聯庄廣惠宮沿革簡介內文字記載，並感謝兄帶領詳盡介紹開基泥塑神尊，感恩!
廟址:新竹縣竹東鎮上坪里上坪6鄰48號
電話:03-5963003 寺廟巡禮-新竹縣竹東鎮聯庄廣惠宮三山國王
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《沒落之城的神「上坪廣惠宮」三山國王》
「上坪」是依據地形命名，就是上方的平坦之地，但是在過去上坪也被稱做「大營」。上坪位處竹東鎮的邊陲，清代為漢人拓墾的邊界，設有隘寮，在西元1888年時，派駐此地的隘勇多達五百位，被稱作「大營」，顧名思義是很大的軍營。
到了日治初期，日本人在上坪成立「換番所」，就是漢人跟原住民做生意、交換物品的地方，原住民會拿山上的樟腦、黃藤、苧麻、野味等山產，來跟漢人交換民生用品，市況逐漸熱鬧，並於1929年建立大廟「廣惠宮」主祀三山國王。
國民黨來台時，大量的戰後移民進入台灣，需要龐大的外匯與費用支出，於是開始大量開發台灣的林業、礦業等物產資源，將香杉和扁柏出口到日本。上坪做為林務局的檢查站，許多工人為了取得入山許可，會選擇在此留宿一晚，隔天一早再上山，因此上坪成為林業工人、煤礦工人、茶廠工人在此歇腳及消費聚會的集散地，熱鬧的上坪因此被稱為小香港。
直到現在上坪已經沒落，大多數居民已搬走，而更山上的人搬下來到上坪居住，美麗的老街因為產權問題難以集體做規劃，腹地小難以停車，不過上坪步道依舊美麗，且仍有許多美麗的三合院、古橋與礦業遺址在此地，若可以有系統的整理起來，潛力應該非常大，就要看當地社區的能量了。 https://www.facebook.com/share/p/1AY3Mbn3dN/
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