潮汕話,過去稱為“潮州話”,現一般稱作“潮汕方言”,簡稱“潮語”,屬於閩方言閩南話的一種-潮語分佈於廣東省東部沿海的潮汕地區的潮州市、揭陽市、汕頭市及汕尾市三甲地區-現代潮州話是閩南語的一種方言,與閩南語的泉漳片(俗稱「福建話」)是同源關係

為什麼潮州人三個字被很多(不是全部)台灣人誤認是客家人?
這是一個非常經典的「台灣式誤解」,而且這個誤解背後其實藏著一段很有趣的台灣移民遷徙史。
簡單來說:這是一場關於「行政區域命名」與「族群認同」的歷史錯位:
1. 「潮州庄」的地理印象(屏東潮州鎮)
最直接的原因在於屏東縣的潮州鎮。
    在台灣人的地理認知中,屏東潮州鎮周邊(如內埔、萬巒、竹田)是著名的六堆客家文化區。
    雖然潮州鎮本身現在的人口組成很多元,但因為它位處客家聚落的門戶,導致許多不了解歷史背景的人,會自動把「潮州」這個地名與「客家人」聯想在一起。
2. 廣東省籍的模糊化
在早期台灣人的觀念中,對於「廣東人」的分類比較粗放:
    廣東省 = 客家人(這是一個常見的刻板印象)。
    潮州在行政劃分上屬於廣東省。(註1)
    因此,當老一輩聽到某人祖籍是廣東潮州時,會潛意識跳過「潮州人」這個獨立的族群分類,直接歸類為廣東人,再進而聯想成客家人。
3. 歷史上的「福佬客」現象
這可能是最核心的歷史原因。在清領時期,確實有大量的潮州人移民來台。
    潮州人的真實身份: 歷史上的潮州府包含九個縣,其中確實有客家縣(如大埔、豐順),但也包含絕大部分講潮州話(屬閩南語系)的七個縣。
    語言的同化:因為人口懸殊,早期來到台灣的潮州人,如果講潮州話,因為與福建閩南話(泉漳片)非常接近,很快就融入了閩南族群中,被稱為「福佬客」(誤)或直接被當作閩南人。(註2)
    留下的標籤: 那些堅持自己是廣東潮州籍,卻在客家聚落生活的移民,反而加深了「潮州人 = 廣東來的客家人」這種印象。
4. 語言的差異被忽略
對大多數台灣人來說,區分「泉州、漳州、客家」已經是極限了。
    潮州話(Teochew)雖然與閩南語互通度高,但在發音上仍有差異。
    當這些微小的差異在台灣大熔爐中消失後,大眾就只剩下簡單的分類法:  「講閩南語的是福建人,講客家話的是廣東人」。既然潮州在廣東,那它一定就是客家。
總結
    這是一個「用地名帶入族群」的典型誤導。在中國或其他海外華人社會(如新馬、泰國),潮州人(Teochew)與客家人(Hakka)是被區分得非常清楚的兩個獨立族群;但在台灣,因為上述因素的暗示,加上對廣東省籍的單一想像,錯誤地簡化,才造成了這個獨特的「台灣限定迷思」。
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(註1)清代潮州府在中共建政以後被分為潮州市、揭陽市及汕頭市,其中汕頭市人口最多,經濟最繁華,所以為了涵蓋三個市,統稱潮汕。這個詞最初在潮州市及南洋地區引起很大反彈,如今已經習以為常了。
(註2) 潮州話與台灣閩南語具體的差異
這是一個非常專業且有趣的語言學問題。雖然潮州話(潮州話)與台灣閩南語(主要源自泉州、漳州)在語言學上都屬於閩南語系,但兩者分化的時間很早,大約在唐宋時期就開始走向不同的演化道路。
如果用一個比喻:台灣話(泉漳片)和潮州話(潮州片)就像是「親兄弟」,雖然長得很像、基因相近,但口音和用詞習慣已經分家多年。
以下是它們具體的幾大差異:
1. 聲調與發音(聽感上的不同)
這是兩者最明顯的差異。潮州話的聽感通常被認為比較「硬」或「促」,而台灣話相對圓潤。
•聲調數量:台灣話:傳統上有七個聲調(俗稱「八個聲調,二、六聲合併」)。
潮州話:保留了完整的八個聲調,且其變調規律與台灣話完全不同。
鼻音化與入聲:潮州話有非常大量的鼻化韻母,入聲韻尾(-p, -t, -k)在潮州話中很多都弱化變成了喉塞音(-h)。
2. 核心詞彙的差異
雖然 70% 的詞彙可能互通,但最基礎的常用詞卻有顯著不同,這也是造成溝通障礙的主因。(如圖3)
3. 特有的「八個母音」系統
台灣閩南語通常只有 6 個基本母音(a, i, u, e, o, oo)。
但潮州話有 8 個母音系統,多出了類似 e與 o之間的過渡音,這使得台灣人聽潮州話時,會覺得很多音「發得不準」或「聽起來怪怪的」。(如台灣永靖腔,所以說永靖腔的地區必有很多祖籍是潮州的人群)
4. 文白異讀的比例
兩者都有「文讀」(唸書音)與「白讀」(口語音)的系統,但潮州話的文白異讀比台灣話更為複雜且頻繁。
例如:「大」這個字。
•台灣話:口語唸 tuā。
•潮州話:口語唸 tua,但在某些人名或特定詞彙會唸成 tāi。
5. 互通度實驗
如果一個只會講台灣話的人和一個只會講潮州話的人對話:
•買菜、問候: 大約能聽懂 50% - 60%,靠猜測可以勉強溝通。
•討論深度議題: 互通度會降到 20% 以下,基本上無法溝通。
為什麼在台灣會感覺不到差異?
在台灣,早期的潮州移民(潮民)為了生存,大多經歷了「語言轉向」。
1.向閩南語靠攏:因為泉漳人數佔絕對優勢,潮州人為了經商,口音迅速「泉漳化」。
2.向客家語靠攏:住在客家庄的潮州人則改說客家話。
這導致現在台灣的「潮州後裔」講的其實就是標準的台灣話,而非祖籍地的潮州話。這也是為什麼台灣人很難從語言去分辨誰是潮州人的原因,而成為消失的族群了。
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潮汕英歌舞/英歌,又稱秧歌、鶯歌等,起源於明代中期。是流行於廣東潮汕地區的普寧、揭陽、惠來、潮陽、陸豐及福建漳州等地區的一種糅合南派武術、戲劇等地方藝術為一體的中國民間廣場舞蹈。表演者畫著梁山好漢臉譜或持英歌槌或持手鼓隨著鼓聲變換各類隊形,表演形式粗獷豪邁。2006年5月20日英歌入選第一批518項國家級非物質文化遺產名錄/英歌隊伍的人數在一般依各村落男丁而定,都是偶數,至少16人,最多不超過108人。一般多為36人,俗稱三十六天罡;或72人,俗稱七十二地煞-「北有安塞腰鼓,南有潮汕英歌」武舞-中華戰舞


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