為著名的「偽史/錯置歷史碑文」，這是將歷史上發生於雲林（斗六/林內）的「雲林大屠殺」事件，張冠李戴搬到了新竹縣芎林鄉（九芎林）的典型範例。
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照片中的碑文為著名的「偽史/錯置歷史碑文」，這是將歷史上發生於雲林（斗六/林內）的「雲林大屠殺」事件，張冠李戴搬到了新竹縣芎林鄉（九芎林）的典型範例。
以下為完整的原文標錄、文字說明與正史對照分析：
碑文全文全文
揭示文
清光緒二十二年（日本明治二十九年）六月八日，日本魁台（寇台）中縣雲林支廳長一八九六年一六月日，發命令令第四聯隊長「益田」公，率領「松村雄之」全全面消滅本日縣抗日義民。
田照遠 L 中佐，六月二十三日，農晉五月十三日一早，寇兒玉中尉和井口警部於九芎地區指揮執行，計焚毀七十七戶，就地屠殺男女老幼數百人，且攜走五十三人後亦虐殺，親屍肉橫飛，慘絕人寰。焦土，村民血案，當時新聞報導：「九芎林庄化為焦土，無辜民骨除外，舉世震撼。」此村屠殺賴電火山生於民國五十九年十月六日，就骨塚處立「百姓公」立祠收容冤魂。
數十年來，屍骨處處，散諸田野，村民離家恨之怒，並普土祠收容，十籍以深抒國相彰。香火不絕，鬼恩陰庇互輸胞之情。立祠顯生發起熱心人士等奔走集資，改建現代化廟宇，象徵「萬善公」祠，長祀以慰傲骨忠魂，祈境永安恒祥。
台灣史蹟源流研究會會員 嚴保伍 考證恭撰
九芎國民小學家長會會長 陳西川 恭立碑
中華民國七十一年八月二十九日
碑文歷史錯誤與正史對照分析
這面位於新竹縣芎林鄉（昔稱九芎林）的碑文存在非常嚴重的歷史地名混淆與錯置：
| 項目 | 碑文聲稱（偽史/錯置） | 實際正史記載（正史） |
| 事件發生地點 | 新竹縣芎林鄉（九芎林） | 雲林縣林內鄉九芎村（九芎林莊） |
| 歷史背景 | 認為新竹芎林遭日軍屠莊 | 1896 年「雲林大屠殺」事件 |
| 涉事指揮官 | 雲林支廳長松村雄之進、兒玉中隊 | 當時兒玉中隊自林杞埔（今竹山）撤回斗六途經雲林九芎林，將該莊掃蕩焚毀。 |
| 地方發起人 | 雲林林內村民賴電火山等 | 碑文直接抄錄了雲林林內鄉「萬善公祠」的建廟沿革，卻將其立在新竹芎林。 |
判定結論
同名地名誤判：臺灣有兩個著名的「九芎林」地名，一是新竹縣芎林鄉（昔稱九芎林），二是雲林縣林內鄉九芎村（昔稱九芎林庄）。1896 年 6 月發生慘烈屠殺與清鄉的地方是雲林林內（因鐵國山抗日事件演變而來的雲林大屠殺），而非新竹芎林。
考察極度草率：撰碑者（嚴保伍）在考證時，直接拿了雲林林內萬善公祠的沿革與歷史紀錄，未經考證就直接拿回新竹縣芎林鄉立碑，造成「把雲林發生的慘案刻在新竹土地上」的歷史大笑話。
文句不通與湊字：碑文中包含「一八九六年一六月日」、「松村雄之」、「田照遠 L 中佐」等語意混亂、斷句錯亂的文句，屬於品質非常低劣且錯誤百出的偽歷史石碑。
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OCR全文（依石碑豎排、由右至左、大致分行整理；部分因年代與石面斑駁有微異，但核心內容清晰可辨）：
揭示文
清光緒二十二年（日本明治二十九年）， 公元一八九六年，六月一日，寇台中縣雲林 支廳長「松村雄之」命令第四聯隊長「益 田照遠」中佐，全面消滅本縣抗日義民。
六月二十二日，農曆五月十三日，日 寇兒玉中隊和井口警部於九芎地区指揮執 行，計焚毀七十七戶，就地屠殺男女老幼 數百人，且傷五十三人（後亦盡殺棄屍）。 肉橫飛，忽聞九芎林慘成為焦土，村民血 案。當時曾聞蘭（？）慘絕人寰……此屠殺 數十年來，屍骨冤魂散諸田野，村民 頼電火先生於民國五十九年十月六日，就骨 深處立「百姓公」土祠收容，籍以深抒國 仇家恨之怨。並普濟骨肉同胞之情，立祠 相彰。香火不絕，恩惠陰陽，永輸之祀。靈顯 民國七十年七月九日，經村民黃四同先 生發起熱心人士等奔走籌資改建現代化廟 宇，象議專稱「萬善公」祠，長祀以慰做 骨忠靈，祈祝永安恆祥。
台灣史蹟源流研究會員嚴伴忆考證恭撰 九芎國民小學校家長會長陳西川恭誌立碑 中華民國七十一年八月二十九日
（左側另有「台灣史蹟源流研究會」等相關文字。）
說明（白話意譯＋背景）
這是一面**民國71年（1982年）**立於雲林縣林內鄉九芎村（舊稱九芎林庄）的石碑，標題「揭示文」，目的是紀念1896年日軍在雲林地區的報復性屠殺中，九芎林庄的慘況，並說明後來如何收容遺骸、立祠安魂。
核心史實記載：
- 時間：清光緒22年／日本明治29年／公元1896年6月。
- 主事者：雲林支廳長松村雄之（進）、第四聯隊長益田照遠中佐、兒玉中隊、井口警部。
- 行動：日軍為掃蕩柯鐵、簡義等抗日勢力（鐵國山／大坪頂事件），對雲林東南各庄展開無差別燒殺。
- 九芎林具體損失：焚屋77戶，就地屠殺男女老幼數百人，另傷53人（後亦被殺棄屍）。庄成焦土，村民血肉橫飛，屍骨散於田野數十年。
- 後續：民國59年（1970）地方人士就骨立「百姓公」土祠；民國70年改建為「萬善公」祠；民國71年立此碑。
石碑語氣沉痛，強調「冤魂」「國仇家恨」「忠靈」，屬地方民間紀念碑，由台灣史蹟源流研究會與地方家長會長等人發起。
對照正史
此事件屬**「雲林大屠殺」（或稱雲林事件／雲林討伐）**的一部分，有充分日方原始史料與後世研究支持，並非虛構。
主要證據來源：
- 日人今村平藏《蠻煙瘴雨日誌》（當時雲林支廳主記，親歷者）：明確記載兒玉中隊從林杞埔（今竹山）撤回時，沿途縱火，「倏忽間九芎林庄成焦土，村民血肉飛散，變成慘絕人寰之地獄」；同日石榴班、海豐崙等亦遭同樣命運。並記「凡兵煙之下，無不盡成肉山血河……幾千房屋竟付諸一炬」。
- 日本官方統計：焚燬55–56庄、民房約4,925–4,947戶（九芎林庄單獨記載77戶，與碑文完全吻合）。
- 人物與時間完全對得上：松村雄之進（支廳長，後因「雲林轄下無良民」之語與參與討伐被總督府懲戒免職、褫奪勳章）、益田照遠（聯隊長）、兒玉中隊、井口警部皆見於檔案。
- 學術與百科共識：維基百科「雲林大屠殺」、國史館臺灣文獻館相關研究、張素玢等學者論文、劉枝萬等人推估總死傷（六千至三萬不等）皆確認此事。國際媒體（香港、英國報紙）當年即有報導，迫使日本中央調查懲處。
九芎林庄（今林內鄉九芎村）確為受災庄之一，戶數記錄與碑文一致。整起事件是日軍因6月中旬在大坪頂遭抗日軍伏擊損失後的報復性「無差別掃蕩」，婦女幼兒亦在殘殺之列。
判斷：偽史？
不是偽史。
- 核心事件、時間、地名、主要日軍單位與指揮官、九芎林庄「成焦土」「血肉飛散」、焚屋約77戶等，皆與日方一手史料高度吻合。
- 石碑立於民國71年，屬地方民間紀念性質，文字帶有情感與文采（「肉橫飛」「慘絕人寰」「國仇家恨」），數字「數百人」為約略估計（正史亦無精確單庄死亡人數），但並未捏造事實。
- 後期「百姓公／萬善公」立祠收容遺骸，是台灣常見的民間安魂做法，與正史無衝突。
此碑是真實歷史事件的地方記憶載體，與官方檔案、日人日記互相印證。雲林大屠殺本身已是學界公認的日治初期重大暴行之一，這面碑只是把其中九芎林庄的細節更具體地留下來。
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