鍛鍊毅力與「尚武」精神/新竹州立新竹高等女學校（現國立新竹女子高級中學）的歷史照片學生穿著當時標準的日式水手服（セーラー服），呈現當時中等學校女子的典雅氣質。以「新竹高女生強行遠足 往復十里を突破」校長與教職員帶領全校學生於凌晨出發遠足至竹東，展現日治時期教育對女子體能與毅力的重視。陸上運動服：排球與田徑比賽時，穿著白色短袖運動衫，搭配深色燈籠褲（Bloomers）與頭巾（鉢巻），運動衫上斜繫有分隊或代表身分的布條（襷）。

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日治時期新竹州立新竹高等女學校（現國立新竹女子高級中學）的歷史照片，展現了當時女學生兼具現代教育、體育競技與戶外訓練的校園生活樣貌。

影像紀錄重點

• 校門與校名銘板：門柱上標示「新竹州立新竹高等女學校」，學生穿著當時標準的日式水手服（セーラー服），呈現當時中等學校女子的典雅氣質。

• 體育競技與球類運動：包括大正至昭和年間在女校普及的「排球決勝」比賽、田徑場上的「五十米跑起跑」（五十米スタート），以及畢業紀念冊中記錄的壘球/棒球運動與校外競賽。

• 水泳訓練與海濱營隊：校方帶領學生前往海濱進行「強行遠足」與游泳訓練。照片記錄了學生在防風林沙灘上聽講、進行陸上準備操、下海進行長泳訓練，以及在學校游泳池（配置跳台）進行集體水泳課的景象。

• 新聞報導記錄：當時新聞《台灣日日新報》曾以「新竹高女生強行遠足 往復十里を突破」為題，報導校長與教職員帶領全校學生於凌晨出發遠足至竹東，展現日治時期教育對女子體能與毅力的重視。

日治時期的新竹高女不僅注重女子高等智育，更透過完善的體育設施與野外鍛鍊，培育出兼具現代知識與健全體魄的新女性。

針對照片中新竹高女（新竹州立新竹高等女學校）的服裝配飾、課程類型與教育目的，進一步梳理如下：

服裝配飾細節

• 校服（日常水手服）：照片1中學生穿著長袖水手服（セーラー服），領口配有深色領結與金屬固定扣章，頭髮多梳成雙辮或齊肩短髮，展現當時極其規範化的中學生儀容標準。

• 體育與泳裝（運動服）：

  • 泳裝：水泳與海濱訓練時穿著黑/深色連身泳衣（無袖連身短褲款），頭戴白色水泳帽（部分標有條紋或編號以利識別與分組）。

  • 陸上運動服：排球與田徑比賽時，穿著白色短袖運動衫，搭配深色燈籠褲（Bloomers）與頭巾（鉢巻），運動衫上斜繫有分隊或代表身分的布條（襷）。

課程與活動類型

• 競技球類課程：包含排球（「排球決勝」）、壘球/女子棒球，重視陣形搭配與團體戰術訓練。

• 田徑與基礎體能：包含50公率短跑起跑訓練（「五十米スタート」）、陸上準備操等基本體能開發。

• 水域與體能拓展：

  • 校內水泳：於校內配置跳台的標準游泳池進行水泳課與姿態矯治。

  • 海濱遠足與長泳：移師海濱防風林進行營隊野訓、沙灘體操、防風林戶外授課，並下海進行長泳與團體浮游。

• 強行遠足（耐力鍛鍊）：如報導記載，由校長與教職員帶領全校學生進行往返十里（約40公里）的「竹東強行遠足」，進行高強度的徒步耐力考驗。

教育與訓導目的

• 打破傳統身體局限：擺脫舊時代對女性身體的束縛，透過戶外陽光、沙灘與水域訓練，打造具備健全體魄與衛生觀念的現代女子。

• 培養紀律與集體主義：透過統一的服裝、整齊劃一的起跑姿態與海濱隊形，深化團體秩序與集體榮譽感。

• 鍛鍊毅力與「尚武/健全」精神：不論是海濱強泳或深夜/凌晨出發的長途強行遠足，均意在磨練學生的意志力與忍耐力，符合日治中後期強調「國民體力向上」與健全身心的教育目標。

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這組「日治時期新竹州立新竹高等女學校」的歷史影像非常值得注意，因為它呈現的不只是「早期女學生的校園生活」，更反映了日本殖民統治後期，臺灣女子教育、身體觀念與現代女性形象的重大轉變。

不過，原文中的部分描述仍應進一步區分「照片可直接證明的內容」與「需要史料交叉考證的詮釋」。以下可從幾個層面理解。

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一、這是什麼學校？

「新竹州立新竹高等女學校」是今日**國立新竹女子高級中學（竹女）**的重要歷史前身。

日治時期的教育制度中，「高等女學校」並不等同於今日單純的高中。它是日本近代教育制度中特別為女性設計的中等教育機構，其教育目的同時包含：

• 普通學科教育
• 品德與紀律教育
• 家政與生活教育
• 音樂與藝術教育
• 體育與衛生教育
• 培養所謂的「良妻賢母」

因此，高女學生接受的並非只是現代知識，而是一整套近代國家對女性角色的塑造。

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二、水手服：不只是「漂亮的制服」

照片中的學生穿著日式水手服（セーラー服），這是日本女子中等教育現代化的重要象徵。

水手服在日本女子教育中的意義

19世紀末至20世紀初，日本開始大量吸收西方教育制度與服裝文化。水手服逐漸成為女學生的標誌。

它具有幾個特殊意義：

傳統女性服裝	現代女學生制服
和服	洋式制服
強調端莊與儀態	強調活動便利性
私人、家庭生活	學校、公共生活
傳統女性角色	現代女學生身分

換言之，穿上制服意味著這些女孩具有一種新的社會身分：

她們不再只是家庭中的女兒，也成為接受現代教育、進入公共空間的「女學生」。

這正是20世紀初「新女性」概念在東亞社會逐漸出現的歷史背景之一。

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三、為什麼女學生要跑步、打排球甚至游泳？

現代人看到這些照片，可能會覺得：「原來日治時期的女學生生活這麼活潑！」

但從歷史角度來看，這背後其實涉及一場重要的身體觀念革命。

傳統社會中的女性身體

在傳統東亞社會中，女性通常被期待：

• 少出門
• 舉止端莊
• 避免劇烈運動
• 不過度暴露身體
• 主要活動於家庭空間

然而，近代日本引入西方教育與公共衛生觀念後，開始認為：

強健的身體，是現代國民不可或缺的條件。

因此，女性也開始被納入國家的「身體培養」體系。

這就是為什麼高等女學校會出現：

• 田徑
• 排球
• 壘球
• 體操
• 遠足
• 游泳

等活動。

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四、排球為什麼特別適合女子學校？

從照片中出現的排球競賽來看，這並非偶然。

20世紀前半，日本學校體育逐漸發展出明顯的性別分工。

例如：

男學生

較容易接觸：

• 棒球
• 足球
• 武術
• 柔道

女學生

則常被鼓勵參與：

• 排球
• 網球
• 羽球
• 體操
• 舞蹈性運動

排球尤其具有重要特色：

1. 屬於團體競技
2. 不必直接身體碰撞
3. 能培養協調與紀律
4. 可以鍛鍊身體
5. 符合當時社會對「女性運動」的接受程度

因此，排球成為日本與臺灣女子學校極具代表性的體育活動。

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五、遠足並不是單純「出去玩」

原文提到《臺灣日日新報》曾報導新竹高女的「強行遠足」，甚至有「往復十里を突破」之類的描述。

這裡的「強行遠足」尤其值得注意。

日文的「強行遠足」並不是今天所理解的輕鬆郊遊，而比較接近：

長距離步行、耐力測驗與集體野外訓練。

它通常具有以下功能：

• 鍛鍊體力
• 培養忍耐力
• 訓練守時與紀律
• 建立團體精神
• 培養服從集體行動的能力

如果全校學生在教師帶領下，於清晨出發進行長距離步行，那麼這就不只是體育活動，而具有典型的近代國民教育色彩。

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六、「十里」究竟有多遠？

這裡尤其需要小心史料中的單位。

日本近代所稱的「里」通常與傳統尺度有關，不能直接想像成現代行政區的距離單位。

若按照日制一里約3.927公里計算：

十里約為39公里。

但報紙中的「往復十里」究竟是精確的十里、概數，還是採用了當時其他地方性的表述方式，仍需要回到原始報紙全文及活動路線進行考證。

因此，較嚴謹的說法應是：

當時報紙以「往復十里」形容其遠足距離，顯示這是一項具有相當體力挑戰性的長距離集體活動。

而不宜在沒有核對原始路線之前，直接斷言學生「精確步行39公里」。

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七、游泳訓練其實反映了更深層的「身體現代化」

這組影像中最令人印象深刻的，可能就是學生的游泳訓練。

包括：

• 沙灘集合
• 海濱講解
• 陸上體操
• 集體下海
• 長距離游泳
• 校內游泳池訓練
• 跳水設施

在當時的臺灣，這種教育並不普通。

原因很簡單：

游泳池本身就是現代化設施

在20世紀前半的臺灣：

擁有正規游泳池的學校，本身就代表相當程度的教育資源與現代化條件。

游泳教育涉及：

• 水利設施
• 衛生觀念
• 體育師資
• 安全管理
• 現代學校制度

因此，照片中的游泳池不只是「學生在游泳」，而可以視為殖民地近代教育基礎建設的一部分。

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八、為什麼要帶女學生到海邊游泳？

從現代觀點來看，女學生集體穿著泳裝下海似乎很普通，但放在1930至1940年代的臺灣社會，其實具有相當強烈的時代特色。

這反映了一個矛盾：

一方面

近代教育開始允許女性：

• 大量進入公共空間
• 穿著運動服
• 展現身體活動能力
• 接受體育教育

另一方面

這種「自由」並非完全個人化的自由。

因為學生仍然是在：

• 教師管理
• 學校制度
• 集體紀律
• 國家教育政策

之下活動。

因此，我們可以說：

現代女子教育一方面擴張了女性的公共活動空間，另一方面也以新的制度重新規訓女性的身體。

這正是人體藝術史、性別研究與傅柯式「身體規訓」理論可以切入的地方。

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九、這些照片其實反映了「殖民地現代性」

如果只把這些影像理解成「日本時代女學生好可愛」，其實會錯過更深刻的歷史意義。

照片背後呈現的是：

傳統社會 → 現代社會

女性活動空間擴大。

私人家庭 → 公共教育

女性開始大規模接受制度化教育。

文弱女性 → 健康國民

女性身體被視為國家現代化的一部分。

個人身體 → 集體身體

跑步、游泳、遠足都不是單純個人娛樂，而是集體性的教育活動。

因此，「新竹高女」的影像可以視為臺灣殖民地現代性的一個縮影。

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十、值得注意：這種「新女性」仍有時代限制

我們也不能因此認為當時已經實現性別平等。

事實上，高等女學校教育仍存在明顯限制。

例如女性教育往往仍然強調：

• 賢妻良母
• 家庭責任
• 女性應有的儀態
• 性別分工

而且殖民地社會本身還存在：

• 日本人與臺灣人的教育資源差異
• 不同族群之間的升學機會差異
• 階級造成的教育不平等

所以，這些穿著水手服、打排球、游泳的女學生，確實比上一代女性擁有更多公共活動空間，但她們仍然生活在：

殖民統治、父權社會與近代國家教育制度交織而成的框架之中。

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總結：從幾張校園照片看見臺灣女性的現代化

這批新竹高女歷史影像的真正價值，不僅在於保存了早年校園的青春面貌。

它記錄了一個重要的歷史轉變：

臺灣女性開始透過現代學校教育，從家庭內部走向公共空間；從傳統服飾走向制服；從被期待端坐的女性，成為能跑步、競賽、遠足與游泳的「現代女學生」。

然而，這種轉變並不是單純的「自由化」，而是殖民地現代教育所帶來的雙重過程：

一方面解放了女性的活動空間，另一方面也透過學校、體育與集體訓練，塑造出國家所期待的理想女性身體。

因此，這些泛黃照片真正珍貴的地方，或許就在於它們讓我們看到：

一群臺灣少女如何在20世紀的歷史轉折中，

第一次大規模地穿上制服、走出校門、奔跑在操場上，並在海浪之中學習成為「現代人」。