閩南傳統墓構風格：前方的「萬善同歸」雲林「湖下寮萬善同歸塚修復紀念碑」，主碑採傳統磚石砌築，搭配墓翼與供桌，前方設有香爐與修復紀念碑文口湖「牽水車藏（狀）」民俗文化的源頭之一，後人每年農曆六月初八皆會舉辦大規模祭典，祀念當年水災罹難的先民。在外觀上以「密集排列的小墳丘」呈顯者，仍以口湖下寮萬善同歸塚最為獨特。

• 歷史災難記憶：安葬清道光二十五年（1845年）「六七水災」中因海嘯狂風溺斃的數千名口湖沿海先民。

• 集體祭祀精神：展現民間對無名無嗣罹難者的尊崇與撫慰，融合當地「牽水車藏（狀）」祭典，象徵超度亡魂、悲憫集體記憶的文化精神。

建築與地景風格

• 一纍纍小水泥丘（墳丘）：墓塚上方未採用傳統個人單一墓穴形式，而是在骨罈頂部覆以三合土/石灰封抹，形成排排排列的半球形凸起小丘，形似小型巨塚群，意象鮮明。

• 閩南傳統墓構風格：前方的「萬善同歸」主碑採傳統磚石砌築，搭配墓翼與供桌，前方設有香爐與修復紀念碑文。

源自背景

• 事件源頭：1845年農曆六月初七夜間起的大風暴雨及海水倒灌（臺灣歷史上傷亡極慘重的海難水災）。

• 修建歷史：咸豐二年（1852年）當地居民將散落各地的骸骨集中重修大墳，並豎立「萬善同歸」碑。日治大正三年（1914年）因海水侵蝕舊塚，再將骸骨遷葬至現址並複製相同的壘壘小丘風格。

類似地點

• 雲林口湖蚶仔寮萬善祠：同為道光二十五年水災後興建的萬善祠與祭祀據點。

• 苗栗頭份萬善祠／各地萬善同歸塚：臺灣各地收埋清代分類械鬥、瘟疫或無主孤魂的合葬墓塚（如淡水滬尾湖南勇古墓、基隆老大公廟原遺骸塚等），但在外觀上以「密集排列的小墳丘」呈顯者，仍以口湖下寮萬善同歸塚最為獨特。

 臺灣雲林縣口湖鄉下寮仔的萬善同歸塚（俗稱「萬人塚」）。

背景與歷史由來

• 歷史事件：清道光二十五年（西元1845年）農曆六月初七，臺灣西南沿海遭受強烈颱風與暴風雨侵襲，連降大雨導致海水倒灌、洪水氾濫，造成下寮、口湖等周邊村落極為嚴重的災情與重大傷亡。

• 安葬與塚丘：災後為安葬數以千計的遇難鄉民，將遺體合葬於此，並設立「萬善同歸」墓碑。塚地表面特別築造一個個凸起的小泥塚（形似小墳丘），象徵眾多罹難者的合葬之所。

• 信仰與祭典：此處也是口湖「牽水車藏（狀）」民俗文化的源頭之一，後人每年農曆六月初八皆會舉辦大規模祭典，祀念當年水災罹難的先民。

現場景物說明

• 主碑：刻有「萬善同歸」字樣，前方設有香爐與供桌，為民眾祭拜先烈與孤魂之場所。

• 紀念碑文：地上嵌入之「湖下寮萬善同歸塚修復紀念碑」，記載道光二十五年水災罹難者之歷史背景與後續修建緣由。

• 景觀特色：墓塚後方排列整齊的無數小型圓丘，即為該萬人塚最具代表性的地景特色