京都祇園祭後祭的山鉾巡行-車頭有一尊巨大金光閃閃的金龍（金色龍頭）。象徵神功皇后征韓戰勝歸來的「出陣/凱旋」之船。大船鉾在1864年禁門之變中燒毀，歷經長達150年的歲月，於2014年成功復元重回後祭巡行；車頭的金龍雕刻則是於2016年全新整備重現。車台上呈現兩尊逼真的武士人形，一尊僧兵跳躍在另一位武士上方。山鉾巡行（結界與清掃）：前祭與後祭的「山鉾」並非神轎，而是用來吸引並集結城鎮中的瘟疫與惡靈。巡行結束後山鉾會立即拆解，象徵將疫病徹底封印與清除。前祭（7/17）為八坂神社神祇出巡（迎神）淨路；後祭（7/24）則是為神祇回鑾歸位（送神）而開路。

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日本京都祇園祭於每年 7 月 10 日舉行的「迎燈」（お迎え提灯）行列中的關鍵表演者——「鷺踊」（鷺舞）的舞者裝束。

這項活動是為了迎送當晚在四條大橋進行的「神輿洗」儀式，由頭戴白鷺造型冠帽、身穿羽翼裝飾的孩子們走在行列中，並會在京都市役所前及八坂神社奉納舞蹈。

儀式與裝束背景細節

• 「鷺踊」的歷史淵源：起源於昔日祇園祭中已遺失的「鵲鉾」（笠鷺鉾）風流舞。古時這套鷺舞曾傳至山口縣與島根縣津和野町，後來京都的鷺舞一度中斷，如今呈現的舞姿則是參考並逆輸入津和野町傳承的「鷺舞」後重新整理復興的。

• 白鷺冠帽造型：舞者頭頂戴著呈現長頸、鳥喙與立體羽翼的白鷺型頭飾，遠看宛如真正的白鷺停駐在頭頂，視覺效果十分獨特且具深厚民俗色彩。

• 迎燈行列（お迎え提灯）：除了鷺踊之外，行列中還包含了赤熊（しゃぐま）、小町踊、祇園祭音頭以及馬長稚児等多個民間傳統藝能隊伍，是祇園祭前期（前祭山鉾巡行前）極具代表性的神賑行事。

京都祇園祭後祭（7月24日進行）的山鉾巡行。以下為照片中出現的四座山鉾介紹：

• 大船鉾（Ofuna-hoko）

  • 特徵：車頭有一尊巨大金光閃閃的金龍（金色龍頭）。

  • 典故：象徵神功皇后征韓戰勝歸來的「出陣/凱旋」之船。大船鉾在1864年禁門之變中燒毀，歷經長達150年的歲月，於2014年成功復元重回後祭巡行；車頭的金龍雕刻則是於2016年全新整備重現。

• 淨妙山（Jomyō-yama）

  • 特徵：車台上呈現兩尊逼真的武士人形，一尊僧兵跳躍在另一位武士上方。

  • 典故：取材自《平家物語》中的「宇治川之戰」。描繪三井寺的僧兵筒井淨妙與一心頭人（Ichira Hoshi）爭相過橋衝鋒陷陣的經典歷史場面。

• 大船鉾（車身後方與垂簾）

  • 特徵：大型船型鉾車，車體後方掛有垂柳與精美的手織刺繡織物（懸裝品）。

  • 典故：作為後祭巡行的「壓軸」（最後登場的鉾車），體積龐大且充滿威嚴。

• 櫻井山 / 姬山 / 櫻丸（應為「櫻舟」或特有飾物山鉾，如：黑主山/鷹山相關裝飾）

  • 特徵：車台中央豎立著盛開的櫻花樹造景，前方的御神體（人形）側身站立。

  • 典故：後祭的山鉾多以歷史傳說或歌舞伎典故為主題，透過精緻的造花與人形演繹古典故事。

觀賞亮點與特色 祇園祭後祭相較於前祭（7月17日），遊客密度略低，但山鉾的歷史細節與工藝（如刺繡懸裝品、金屬雕刻、木雕）同樣非常驚艷。付費觀賞席能提供視野絕佳且不拥擠的觀禮體驗。

以下為照片中活動的詳細整理資訊：

1. 基本資訊

• 地點：日本京都市（主要於四條通、河原町通、御池通等市區主要幹道）。

• 節慶：京都祇園祭（Gion Matsuri，日本三大祭典之一）。

• 名稱：後祭 山鉾巡行（Latter Festival Yamahoko Procession）。

• 期間：

  • 祇園祭整體：每年 7 月 1 日至 7 月 31 日（長達一整個月）。

  • 後祭山鉾巡行：每年 7 月 24 日（前祭為 7 月 17 日）。

2. 慶典緣由與內涵

• 慶典緣由：

  • 起源於平安時代（西元 869 年，貞觀 11 年）。當時京都爆發嚴重流行傳染病（瘟疫），人們認為是惡靈與怨魂作祟。

  • 朝廷於神泉苑設置 66 支長矛（代表當時日本 66 個令制國）舉行「御靈會」，向祇園社（今八坂神社）主神「牛頭天王」祈求平息瘟疫、驅除邪祟。此儀式演變為延續千年的祇園祭。

• 文化內涵：

  • 山鉾巡行（結界與清掃）：前祭與後祭的「山鉾」並非神轎，而是用來吸引並集結城鎮中的瘟疫與惡靈。巡行結束後山鉾會立即拆解，象徵將疫病徹底封印與清除。

  • 移動的美術館：山鉾上裝飾著歷代傳承的刺繡、地毯、木雕與金屬工藝品，展現極高的傳統工藝價值。

  • 迎神與送神：前祭（7/17）為八坂神社神祇出巡（迎神）淨路；後祭（7/24）則是為神祇回鑾歸位（送神）而開路。

3. 表演與特色名稱（影像中出現的代表性山鉾）

後祭共有 10 座山鉾巡行，影像中呈現了以下幾座知名山鉾：

• 大船鉾（Ofuna-hoko）：

  • 特徵：車頭裝飾著巨大的金龍雕刻。

  • 典故：以神功皇后征韓戰勝歸來的「凱旋船」為主題。曾於 1864 年戰火中燒毀，歷經 150 年於 2014 年成功復元重現。

• 淨妙山（Jomyō-yama）：

  • 特徵：山車上方呈現兩尊戰國武士人形，一尊僧兵縱身飛躍於另一位武士上方。

  • 典故：取材自《平家物語》中的「宇治川之戰」，描繪僧兵筒井淨妙與一心頭人搶先衝鋒過橋的經典決戰場面。

4. 服裝與配飾

• 服裝（拉車者與祭典人員）：

  • 法被 / 袢纏（Happi）：拉扯山鉾的拖曳人員（曳手）穿著印有各町家紋或字樣的短藍/白棉質工作服。

  • 浴衣 / 神職裝束：山鉾上的奏樂者（囃子方）與神職人員穿著傳統的袴（Hakama）與白衣。

  • 陣羽織與甲冑：如淨妙山等歷史主題山車，御神體（人形）會穿著逼真的日本古代戰國鎧甲、陣羽織與佩刀。

• 配飾與工具：

  • 編笠 / 菅笠：工作人員頭戴的傳統草編笠帽。

  • 手巾（Tenugui）與團扇（Uchwa）：現場提供給觀光客或參與者的印花手巾與涼扇（包含觀賞席特權贈品）。

  • 厄除粽（T粽）：祭典期間各山鉾會販售特製的護身符粽子，掛於家門口用於消災祈福、保佑平安。