景美賴氏萬壽塔1940年大稻埕賴氏興建,北台灣唯一一座擁有沖繩葬式特色的家族墓塔,墓頂混凝土獅子頭塑像，以獅鼻作通氣孔的設計,可能來自沖繩家宅屋瓦上的風獅爺，開門且無墓碑的特徵，也與沖繩雷同。作為祖塔之用--石碑警告，刻著「來觀者得利回家平安、來損者得病回家絕亡」，景美「賴氏萬壽塔」坐落於興隆路二段203巷108號對面,終於在2008年9月15日依文化資產保存法， 將「賴氏萬壽塔」列為歷史建築，也為文山區再添一筆文化資產/福州墓
景美 賴氏萬壽塔--石碑警告，刻著「來觀者得利回家平安、來損者得病回家絕亡」，
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景美「賴氏萬壽塔」坐落於興隆路二段203巷108號對面，從位於路旁的墓塚外圍，
即可看見賴姓的標示，為1940年大稻埕賴氏興建，作為祖塔之用。
墓塔在一棵榕樹下，就在排水溝上方的墓塔入口，設有階梯，在入口處左側造墓者為
防止後人破壞，特別設置石碑警告，刻著「來觀者得利回家平安、來損者得病回家絕亡」，
以嚇阻意圖破壞者。景美 賴氏萬壽塔 - 時空旅人
拾階而上，在右側即可看到以混泥土塑造的獅子頭造型，盤據在墓塔上方。
根據台北市文化局網站有關此一歷史建築之說明，
賴氏墓塔為1940年大稻埕賴氏興建作為祖塔之用，
為地面墓室建築，墓葬區呈階梯式，前面有三壙供棺葬之用，後方有揀骨吉葬之用，
墓室內兼具凶葬、吉葬，在臺灣極為少見，具稀少性及民俗文化價值。
墓塔的結構特殊，前有吉獸，中上有葫蘆，其他有南瓜和螺形等，充分代表吉祥意義。
研究墳墓多年的文史工作者鄭遠祥表示:
景美福興路底芳蘭山區的幾百座墓塚中，當屬這座最有特色……
鄭遠祥指出，「賴氏萬壽塔」興建於1940年，應是在黑潮文化圈內彼此文化交融下的墓塔，
極有可能是北台灣唯一一座擁有沖繩葬式特色的家族墓塔。
墓塔佔地約三十坪，屬於大型墳墓，前方墓頂混凝土獅子頭塑像，以獅鼻作通氣孔的設計，
可能來自沖繩家宅屋瓦上的風獅爺，開門且無墓碑的特徵，也與沖繩雷同。
後方的屋頂具有台灣攢尖墓塔的原型，墓塔的後方尖端部分為葫蘆型，葫蘆象徵匯聚天地
之氣，屋頂上方接近頂端的琉璃磚為綠色、末端為紅色，具有象徵「煉丹」的風水元素，
攢尖屋頂上的屋頂面的洗石子飾面與兩側落水口，也蘊含傳統風水意象，極可能是台灣攢尖
屋頂墓塔的始祖。墓塔建材用料精美，工法亦頗精良，值得保存。
景美十一號公墓(福興公墓)為公園預定地，墳墓拆遷工程原預定2007年初動工，
因「賴氏萬壽塔」深具特色，台北市文化局曾於2006年六月召開古蹟審議會議……
審議委員一致認為，賴氏萬壽塔形制特殊，具民俗意義，但不具歷史價值，因此不指定古蹟、
不登錄歷史建物，委員曾建議遷移到他處，但因占地廣大，不易找到適合地點，因此決議將
墓塔及周邊地形環境，加以測繪保存。
後經文史工作者鄭遠祥向市議員李慶元陳情，希望保留墓區內的「賴氏萬壽塔」，
經市議員李慶元協同市府殯葬管理處、公園處和文化局等人員前往會勘，要求應暫緩拆遷，
重新啟動古蹟審議會議，
由鄭遠祥先生提供研究論文的新事證，以供討論是否有重作審議之必要。
歷經波折，終於在2008年9月15日依文化資產保存法，
將「賴氏萬壽塔」列為歷史建築，也為文山區再添一筆文化資產。
(資料來源 : 文山學資訊網)
再度造訪獅頭墓塔（圖片附說明）
入口處的碑文非常吸睛
來觀者得利回家平安 來損者得病回家絕亡
不但嚇退歹人 也保住了古墓🥹🥹
感謝熱心臉友提供資訊
位於台北市區 少見的福州墓（圖3） 頗珍貴呀
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