新竹湖口客家文人東遷歷史-位於花蓮瑞穗公墓的一座日治時期古墓，為新竹湖口客家人、文人張采香之長子──「張蓮汀」醫師之墓。/張蓮汀之父張采香（號頑叟、字蓮舟，又號紅葉山人、十足先生）為新竹湖口知名文人，曾受聘於淡水創辦的「理學堂大書院」教漢文。/張蓮汀畢業於臺灣總督府醫學學院（現國立臺灣大學醫學院前身）。 畢業後曾隨客輪擔任「船醫」，後轉任官立花蓮港醫院服務。 先後在瑞穗觀音山、台東都蘭、高雄甲仙等地開設「仁壽第三醫院」，其院名源自其阿公張仁壽創設的仁壽醫院。

 

位於花蓮瑞穗公墓的一座日治時期古墓，為新竹湖口客家人、文人張采香之長子──「張蓮汀」醫師之墓。

以下為您整理張蓮汀醫師及其家族的相關背景介紹：

• 家世背景：張蓮汀之父張采香（號頑叟、字蓮舟，又號紅葉山人、十足先生）為新竹湖口知名文人，曾受聘於淡水創辦的「理學堂大書院」教漢文。

• 生平事蹟：

  • 張蓮汀畢業於臺灣總督府醫學學院（現國立臺灣大學醫學院前身）。

  • 畢業後曾隨客輪擔任「船醫」，後轉任官立花蓮港醫院服務。

  • 先後在瑞穗觀音山、台東都蘭、高雄甲仙等地開設「仁壽第三醫院」，其院名源自其阿公張仁壽創設的仁壽醫院。

  • 昭和9年（1934年）任職於總督府專賣局六龜出張所。

• 安葬地點：昭和17年（1942年）因病疾故於高雄甲仙，後安葬於瑞穗公墓。

--------------

張采香、張蓮汀家族後人現狀，以及圖中張蓮汀醫師墓碑的年代、種類與特色，相關資訊彙整如下：

一、 張采香、張蓮汀的後人現狀與居住地

1. 張采香後人：

   • 張采香先生（1870/1871–1949）晚年隨胞弟張七郎醫師東遷至花蓮瑞穗紅葉溪畔定居，育有七男六女。

   • 落葉歸根與分布：張采香逝世後，其遺骸已迎回新竹湖口「張六和祖塔」安葬。後代多散居於新竹湖口老家、桃園、高雄及花蓮等地。

   • 知名後人：

     • 張季滿先生：張采香之孫，曾受訪提供家族歷史與張采香晚年於花蓮的珍貴墨寶文獻。

     • 張郅忻女士：1982年生於新竹湖口，為張采香後代（當代知名客家文學作家、清大/成大文學博士），作品曾多方記錄與書寫張家家族史。

2. 張蓮汀後人：

   • 張蓮汀（張采香長子）早年在花蓮、台東、高雄甲仙等地行醫開辦「仁壽第三醫院」，昭和17年（1942年）病逝於高雄甲仙後葬於花蓮瑞穗公墓。其後代主要分佈於新竹湖口祖居地及南部、東部等地。

二、 「張蓮汀」醫師之墓碑分析

根據您提供的照片內容與歷史文獻記載，該墓碑的種類、規格、年代與特色如下：

1. 墓碑種類

• 自然石墓碑（荒石碑 / 靈骨塔式天然石碑）

  • 採用未經精細打磨切割的天然原石（溪石/天然野石）雕刻而成，保留了石頭原始的自然肌理與外貌，呈現野趣與自然風格。

2. 規格與結構

• 構成結構：分為「碑身」與「基座」兩大部分。

  • 碑身：一塊豎立的天然長條形縱向溪石。

  • 基座：由水泥與紅磚砌築、階梯狀升高的方型穩固底座。

• 尺寸規模：為常見的中小型單人傳統墓碑，高約一公尺餘（含基座）。

3. 刻寫年代

• 年代：日治時期（昭和17年 / 1942年）。

• 緣由：張蓮汀醫師於昭和17年（1942年）因病卒於高雄甲仙，隨後後人將其安葬於花蓮瑞穗公墓。墓碑背面或側邊刻有日治紀年「昭和十七年...」等文字。

4. 墓碑特色與文字細節

• 碑文銘刻：

  • 正面（左圖）：中央縱向大字刻有 「張蓮汀之墓」。

  • 背面（右圖）：刻有其逝世紀年與生平落款（包含「昭和十七年...」等字樣）。

• 風格特色：

  • 不鑿雕飾、簡樸自然：日治時期臺灣花東地區物資相對匱乏，加上客家與日治文人風骨，常取材自當地溪流荒石作為碑材，展現素雅樸實的風格。

  • 歷史風貌：碑石表面歷經八十多年的歲月沉澱，已長滿苔蘚與風化痕跡，是研究花蓮瑞穗日治時期開發史、台灣早期醫師分布及新竹客家文人東遷歷史的重要實物見證。